我之前写过，去年拉黑了两个几十年的朋友。
有人问，乔哥是心胸挺宽广之人，怎么会拉黑别人呢？
我说，以前是个烂好人，现在没那么多时间和三观不同的人去劳神费力。
孔老夫子说，要“以直报怨”。
什么是以“以直报怨”呢？
有人问孔子，“以德报怨,何如”？
孔子说，“以德报怨,何以报德？以直报怨，以德报德”。
这里有人问孔子“以德报怨，何如？”
等于提到道家的思想。
孔子的答复，也没有直接反对，只是在逻辑上作一个论辩。
他说，别人对我不起，我对他好；那么人家对我好，我又该怎样报答呢？
所以他下面就主张“以直报怨”，以直道而行。
是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。
他是主张明辨是非的。
儒家思想有一点侠义的精神，你打我一拳，我踢回你一脚；你对我不好，我不理你，这很直嘛！
你对我不好，我还要对你好，要如基督教圣经上说，你在我左脸打了一个耳光，我再送上右脸让你打一个耳光。
就像唐朝的娄师德，告诉他弟弟，要唾面自干一样。
他弟弟说，就是有人向我脸上吐口水，我就自己擦掉算了。
娄师德说这样做并不好啊！你把它擦掉，还是违其怨，给人家难堪哪！
弟弟说，我懂了，就让它在脸上自己干了。
娄师德才说，这就对了。
“唾面自干”，是多高的修为啊？
“以德报怨”是老子提出来的。
老子曰：“大小多少，报怨以德”，这句话很有意思。
我们不谈老子“道”的哲学，以老子的文学思想来讲，只有两个对子：“大对小”，“多对少”，他已经对好了。
“大小、多少”这四个字又是什么意思呢？这不是说大事也好，小事也好，多事也好，少事也好，这是说研究中国文化要先认识“字”。
数量多与少，都说明任何事情都有正反两方面，也有互为因果的作用。
大从哪里大起呢？
是从很多的小累积起来的。
多是哪里来？
是很多的少累积起来叫做多。
不管大小多少，一切都有必然的因果律，与自然科学因果律原则相同。
自然科学的因果律，种瓜得瓜，种豆得豆，宇宙间人事与精神，因果原则是一样的。
但是，过程中的变化错综复杂，并不尽然相同。
老子始终是主张道德的，与人有仇，对人怨恨，不是采取报复的态度，也不是容忍，是更高一点的大慈悲的态度，就是“报怨以德”，以道德来报怨。
讲一个扁鹊三兄弟的故事。
扁鹊是一个名医，据传，扁鹊还有两个哥哥，都是医生，水平也都很高，知名度不高。
有一天，魏文王就问扁鹊，让他评价自己兄弟三个的医术高低。
扁鹊说，大哥医术最好，二哥医术次之，自己医术最差。
魏文王不理解，很纳闷，就问扁鹊：既然你的医术不是最高，那为什么你的名气却最大？
扁鹊回答：我大哥治病专攻“未病”，往往是在病情刚开始还没发作的时候，就及时将源头控制住并根治，因为病情初期痛苦少，持续时间短，所以知道的人不多。
二哥则擅长治疗早期的病情，关注的人也少，知道的人也不多。
而扁鹊自己治疗的患者，往往都是疑难杂症，甚至是重症患者，治疗繁琐，治疗时间长，病人痛苦，周围人关注多，所以自然而然的名气也就大了。
治病的最高境界是治未病。
老子的境界还是比孔子高一丢丢，“以德报怨”的意思是，问自己，他为什么会往你脸上吐吐沫？
和真正有德性人在起，别人边产生怨恨的机会都没有。
你不骂别人，是你修养好。别人不骂你，是你修行好。
你不骂别人，是你修养好，是“以直报怨”。
别人不骂你，是你修行好是，“以德报怨”。
所以，流传中国圣人，“老子天下第一”，孔子就是“孔老二”了。
以我的修为，做不到“唾面自干，“以德报怨”，那就”分清是非，以直报怨“。
2023-01-07