王阳明是明代的哲学家，是心学的集大成者。
他曾说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。
不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物，不惜违背自己的道德底线。如果我们的内心永远盯着那些外物，不去关注内心，必然会累得死去活来。
而阳明心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。
什么是真正的知行合一？
王阳明提出的最重要一个观点就是要知行合一，我们也在生活中经常说做人做事要知行合一，就是认识（“知”）和实践（“行”）的关系，有了正确的思想认识仅仅是一方面，还要将之运用于实践，就是知道了还要行，让实践和认识相统一，只有把“知”和“行”统一起来，才能达成修齐治平的目标。
但是王阳明的知行合一，是揭示并告知大家一个“事实”：知和行原本就是合一的，而不是知和行应该要合一，不是提出一个什么学习、修身、实践的“原则”，不是要求人们去做到知行合一。
按照自己的良知去做事，就不会被外在的各种情绪所累，来影响和伤害自己！
王阳明这一生真的是跌宕起伏，吃了很多苦，但也是按照自己的良知活出了每个阶段该有的自己！王阳明心学倡导“人人都是圣人”，这是要告诉我们“人人平等”的真理！任何人都没有资格充当别人的上帝！任何人也就没有资格去控制别人！能够控制和主导你的，只有自己！主宰天地鬼神万物的就是自己的良知！
所以，在我们的人生中，我们不要做任何人和事物的奴隶，只俯首于自己那颗拥有良知的心，就可以了！蔑视权威，追求自由，崇尚独立人格！一切真理在我心中，不需要外求！世界上唯一的权威只在心中！所谓权威，不过是人类政治、经济、文化、思想等领域大人物为了控制普通人的行为思想所构想出来的。我们作为独立个体，应该有自己的思想，不要迷信权威，人云亦云！但一切还是要建立在良知的基础上！当我们在面对不公时，也一定要懂得反抗！
“被人像喂鸽子一样灌输的正确学问远不如自己从内心深处感悟出来的学问真切！”
人有七情六欲，但是在情感上的度一定要把握好，不要过度哀伤，愤怒，从而伤到自己！
先说这个愤怒，有论调说愤怒就是拿别人的错误来惩罚自己！有生物学家实验得出结论：一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行一场3000米的长跑，而且人在愤怒时会分泌出许多有毒性的物质！这个毒性甚至可以毒死一只小白鼠！可以说是慢性自杀了！
人之所以愤怒是因为别人挑战了我们外在一些诸如身份、地位、名利、面子这些外在的东西。而这些外在的东西在王阳明的心学中都是不值一提的，因为王阳明只关注内心的良知，所以，面对这些外在的东西，我们就是一个旁观者！
再说这个“恐惧”。人之所以会恐惧其实是都是内心的折射！我们怕的不是那个东西本身，而是你内心想出来的一种概念！恐惧不是真实的，它只是对未来的一种自我暗示！是我们心灵的产物。虽然危险是真实存在的，但恐惧与否是你的选择，你的自由！
所以，我们做事情也一定还是要遵从自己的良知，否则违背良知得到的名利权势，会时刻牵引着你的心，总会担心失去，恐惧自然而然就产生了！如此，也就可以破除心中的这个恐惧的賊了！！
继续说这个“私欲”。人都会有欲望，但是要将欲望控制在一个度内！
而人类最严重的一个私欲就是——爱慕虚名！如何应对呢？王阳明给出方法：名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？
真正的修行之道应该经常反省自己！这样才能看到自己许多不足之处，而当你看到自己有那么多缺点时，你还有时间去指责别人吗？批评，指责，抱怨别人是毫无效果的，只会造成更多的冲突。其实这也是在冒一种风险！毕竟伤到了对方的自尊，有错也要死不认错！从而导致矛盾升级！
要真正做到知行合一，就先从自己的心开始，多内求，当你的心是对的，向上的，有力量的，此时的行才是有意义的，拿到结果也是必然的。