禅茶一味,禅中静,静中清,清中明,明可见性

禅是先天本心的境界,就是后天意识回归先天本心,本心本在本源,故入禅境而自能定,曰禅定,回归先天本体即得智慧,故曰禅定智慧。所以,禅中静,静中清,清中明,明可见性。

凡夫俗子放下人心,一念无我,即回本心,即可得静、清、明,后天入先天,即是天人合一、超凡入圣。

一念无我,无处不禅,无处不入道。通过茶入道,茶中见道,带茶入道,方为茶道。“天地与我并生,万物与我为一”,心主宰,万物皆有灵,人、茶、水本一体,水为先天本体本自清净,无水则无茶。唯道心可见茶中道。

茶为物质,茶色、茶味乃后天“茶”之相,其物有气有灵,会因人而动而变,故凡圣同用茶,虽同以口舌品之、鼻吸嗅之,结果却不同。圣者道心可知茶之所生所长之境,可见能量风水蕴于茶中,而心依然是水之本体,清净如如不动。圣者道心如明镜,无物不照,应变无穷,道心圣心为德,是高频能量者,其本体意识能净化一切后天意识,改变物质的能量频率,因此,圣者用茶,茶因其心而净而升,提升能量频率,是为真茶道。

凡夫俗子喝茶,追求形式上的手法、情景,甚至配以琴韵,但因心非禅定不清净,也只是陶醉在后天茶味之中,一时口舌之快,一瞬精神享受而已,后天低频人心与茶汤同浊,见茶,而不见水之清净本体,又何来茶道呢?

因此,禅茶一味,是心为德而道法自然的本体境界,本心主宰茶之气之灵,一切皆入道,万物一体、天人合一,一即一切,一切即一,“一”为道,无我为德即是道。

2020.1.27云禅.慧明

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