秋凉情谊暖，未及中秋已是节

我以为，中秋，是潮汕国最具观赏性的节日。潮汕国没有秋天，潮汕国的人们却将中秋过成了最美的样子，正如北国绚烂的秋天。

中秋节的晚上，团圆饭过后，家家户户的阳台上，大街小巷的门面前，便会支起一张矮桌，桌上贡着盛于初秋的石榴、油柑、林檎等各色瓜果，用彩色花纸点缀的纸钱叠成的花篮，还有潮汕特色的饼食和茶叶。有学童的家庭还会在祭拜月娘时奉上纸笔，祈祝孩子学业有成，再后来又衍生出做生意的供奉银行卡、算盘，等等千奇百怪的创意，这也算推陈出新吧。三根清香，两支红烛，远远望去，到处闪烁着橘黄色的烛光，这是独属于潮汕国的中秋景象。

祭祖，是潮汕国传统节日的传统节目。只有在中秋节，人们会在祭祖之外祭拜月娘。前几日，好友问我，月娘是谁，我竟一时回答不上来。只知道从我小的时候，每到中秋，母亲就会在阳台摆上满满一桌好看的贡品，告诉我这是拜月娘。隐约觉得，月娘或许就是月亮，又或许，月娘是像嫦娥一样住在月亮上的神仙姐姐。潮汕国的人们并不会思虑这么多，重要的是在这月圆之夜，和家人一边拜月娘，一边围坐在一起喝茶、吃饼、聊天，享受着数月暑热后久违的秋凉。这时候潮汕国的马路上是鲜有车辆往来的，因为大家都在自己家中，吃团圆饭、祭拜月娘。

拜完月娘，常常已是晚上八九点钟。人们多会约上两三家亲朋，一同前往海边、草坪，摆上茶具，继续喝茶、吃饼、聊天。大一那年的中秋是在九月中旬，我们刚刚报到不到两周。初识的几个同乡相约在食堂前的大草坪上，和我们在家乡所习以为常的一样，喝茶、吃饼、聊天。想来那已是整整十五年前的事情了，当时的情景早已模糊，只有一件事情印象深刻。一位尚未熟识的内蒙同学，手里拿着一瓶啤酒向我们走过来，惊讶而小心翼翼地问我们，为什么聚会是喝茶，不是喝酒呢？而我们面对他的疑问，看着他手里的酒瓶，惊讶程度绝不亚于他。那是我们一起度过的第一个节日，也是我在北京度过的第一个节日。后来，过节的习惯一直保留着，可是我也在不知不觉间喜欢上了和朋友小酌的随性。我们在远行时，总不忘带上一捧故乡的泥土，而这乡土，也在日日夜夜的飘摇中，覆盖上了远方的气息。

随着人们外出赏月，路上的车流渐渐多了起来，通往海边的道路常常堵的水泄不通。商家趁此时在沙滩上举办烧塔活动吸引客人，用土砖、瓦片搭成一个镂空的高塔，点燃塔里的柴火，人们便趁着高高跃起的火光，欢闹、歌舞。据说烧塔起源于元朝末年，人民为反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号。潮汕人中秋吃芋头、芋泥的习俗，据说也与此有关，因为潮汕话里“芋”与胡人的“胡”同音。我爱吃芋泥，还记得有一年我在中秋节后准备回京，母亲早早起床，将头天祭拜的芋头做成芋泥，晾凉后用保鲜袋装好，放进我随手拎的行李袋里。不论源起何处，烧塔作为中秋的习俗传承了下来，四射的火焰正合了生意兴隆、日子红火的美好寓意，而芋泥则成为潮菜里最受欢迎的甜点之一，慰藉着在外游子的胃。直至夜深，街巷复归平静，潮汕国的人们意犹未尽地回到家中，带着倦意躺到床上，才恍然想起，今年中秋又忘记赏月了。

其实，潮汕国的中秋不只存在于农历八月十五这一天。大概从中秋前一周开始，亲朋好友间的串门聚会便多了起来。仿佛人们都觉得，在中秋节前，就应该拎上两盒月饼、茶叶，到长辈和朋友家中，坐一坐、聊一聊，真真的就是礼轻情意重。今年可能是因为疫情的原因，亲友间疏于走动，于是中秋的互访便显得格外重要和热络。这几天走在街上，常能见到路旁停着的小车开起后备箱，里面摆满了柚子。开车的人从车上下来，拿出两盒给等候在路旁的好友，简单两句寒暄，又匆匆开车走了。茶叶店里也是一派忙碌的景象，店家的桌上摆满了等待封装的茶叶盒子。

我常常想，一盒月饼，或者茶叶，或者柚子，在不同的家庭之间循环流转，这不是敷衍，而是携带着满满的问候与情谊。就好像旧时人们拜年要带上一对橘子，主人也会回赠一对橘子给客人带走。人们借着节庆与节礼的名义，与久违见面的好友坐下来喝上一泡功夫茶，亦或只得以在街边匆匆一见寒暄数语，平日里仅存于微信朋友圈中的感情，就这样回归到了现实之中，复活于你我触手可及之处。你也许会说，亲朋之间的情谊不应只存在于节庆时分，何必赶在大家忙碌的时候匆匆一见。可在今日，人们大多各自忙碌于家庭和工作的节奏下，倘或不是以中秋为“截止日期”，想着无论如何要赶在中秋前送上节礼，那很可能一晃眼就好几年都见不上一面了。

团圆的节日也是从中秋开始的，其后是冬至、春节、元宵，元宵之后的清明、端午、中元节就都不强调团圆主题了。不知是否有人考证，为何团圆的节日总是在秋冬，或许是因为寒意袭人的时候，与家人围坐家中更觉惬意？无论什么形式，人们在传统的节日里传承着世世代代传承下来的习俗，也不深究自己祭拜的月娘来自何方，只是年复一年地在同一个日子里，和家人做着这一天应该做的事情，我想，这就是平常人家的仪式感吧。

不说了，爹娘又要带我去串门了。今年中秋，请提醒我记得赏月，谢谢。