佛学讲座-3

世事无常，但我们仍需奋斗

在座各位同学很多是知识分子，从大家从工作岗位上退下来，仍然愿意继续参加老年大学的学习就可以看出来，各位都是愿意去思考的人。

同学们可能会有各种各样的疑问。

比如说，正因为我有“我执”，所以在每个人生的重要阶段，都可以乘风破浪或是说破釜沉舟，最终得到想要的结果，或者说即使没有得到想要的结果，也因为为梦想而奋斗过，所以觉得此生无悔。如果一开始就放弃“我执”，那么连成功的希望都没有了。

我非常认同这种观点（佛教对此其实也没有太多的排斥）。

人人都应该努力。

在尘世中的人应该努力获得更好的生活，获得被承认的社会价值。

其实佛的弟子又何尝不是呢？

他们的追求是宇宙终极智慧，也就是到达般若的彼岸。这跟追名逐利有什么本质的区别么？

所以学佛与上进并没有什么严重的矛盾。

不过它们还是有区别的。一是在于目标，二是在于态度。

追名逐利，甚至只是追求某种感官的刺激（比如兴奋、喜悦或是痛苦、紧迫）。不学佛的人，通常的目标恐怕都在这些范围之内了。我知道有人会不同意，认为自己追求仕途是为了造福一方百姓，追求商业的成功是为了促进经济的繁荣。并不是你所说的为了名利或是感官刺激。

这些朋友疑问是合理的。尽管我丝毫不怀疑您奋斗的初衷是多么的伟大与光明。

当我们考试的时候，如果知道满分是一百分，那么我们的目标就是考一百分。如果立志考50分，并且为之而奋斗。

这当然也是一种人生态度。

尽管我们不要求所有人都立志要做到最好，尽管我们允许有些人做“废柴”（这个词是网路流行语，就像其字面意思，不能烧的柴火，比喻本身就没什么太大价值，甚至更无用之人。。。）

但大部分人，还是希望自己此生可以不虚度。

学佛到底在学什么？

佛祖释迦摩尼在临终前的遗言是：要以法为法，不要以人为法。就是鼓励弟子去追求真理，以真理为指导，而不是以某个人为指导。

从这里我们可以看出，佛学从根源起，就是鼓励求真而非个人神话崇拜的。

真理是什么？佛学里我们称之为般若智慧。这种智慧是洞穿世间万物的。

佛学典籍浩如烟海，各种流派自成逻辑。这并非佛教本身的理论混乱，而恰恰代表了佛学不同于其他宗教，以依靠神化他人，或是靠神人救赎为核心，佛教要求大家积极去思考世界的真谛，从思考中获得解脱或是说超脱。在不同的时代，不同的背景，不同的立场下，人们对于世界的思考当然不同了，这里，我建议大家多了解各个流派的逻辑体系，如理性逻辑较强的唯识宗、中观宗，或是特别流行的净土宗等等。

不像道教教人长生不老，教人成功学；不像基督教，教人认罪受罚；不像**（其他不敢说）。佛教不是让你不会陷入生死，而是让你无惧生死。

下一节，我们讲佛教如何看待生死这一核心命题。（佛洛依德的精神分析学派，甚至认为对生与死的恐惧从胎儿起，一直深深影响着我们的生活与生存）