英雄自有真肝胆----谭嗣同先生

很想为谭嗣同先生写一篇文章，你猜他是谁人的转世？这位维新志士，颈上血痕犹在，以他的头颅，唤醒千万中国人的心！他的名句：四万万人齐下泪，天涯何处是神州！正是当时中国晚清时候每位老百姓内心中想说的话。谭嗣同先生是一位佛教徒，曾于南京听从当时佛教大居士杨仁山先生说法；他的思想、胸襟、抱负，尽在他所撰着的仁学一书当中。仁学一书，可能现今的中学生大学生亦未必看得懂，你有没有兴趣研读？究竟是能力问题，还是兴趣问题？如果两个问题都存在，你就不必告诉我了。

秋瑾先生说：劝君莫惜头颅贵，赢得中华节烈名！的确，研究晚清至民国时候的近代史，出现过很多仁义节气之人，鉴湖女侠秋瑾先生、谭嗣同先生等变法志士，都是中国人一贯内在精神的形象化及代表之一。现在是金钱时代，以头颅换仁义，可能已成为新一代的笑话；但谭嗣同先生正气所遗留下的人体生命能场，仍在京城菜市口他当日行刑的地方回荡不散！

英雄自有真肝胆，重情侠客心太硬！谭嗣同先生的剑术亦相当不错，正如梁羽生先生在萍踪侠影录中所写的男主角张丹枫一样，谭嗣同先生亦确实是一位不世出的侠客，是一个：亦狂亦侠真名士、能哭能歌迈流俗之人！为甚么能哭能歌？能哭者，哭中国山河破碎，无人救挽；能歌者，因为先生所拥有的一张残雷琴，亦弹得迂回跌荡，弦音细腻匀密；在沉旷的琴声中，隐隐透出他的心声、他的诗句：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休……

其实他可以不死，大可学康南海及梁任公二先生一样先留有用之身，然后再图后计。但他心肠太硬，为了民族、为了百姓日后的福祉，宁愿为仁义而牺牲。但是再硬的头颅，亦难敌刀斧交加！

知己喜得有人，相交惜太暂！这就是戊戌六君子，相逢恨晚！

独自返，茫茫路，路上有你不怕孤单……

谭嗣同先生，正是千山独行，不必相送的人物；他有仁义和正气相伴，如同文天祥先生遗书所说的一样：孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今以后，庶几无愧！他们身后的路并不空虚及孤单，如正气歌所言，他们亦是：风檐展书读，以古道照颜色的人物。

文：先生琴声凄洒寥索，抑否怅望中原板荡，无限消失？

谭：非也！吾非后主，无痛拥江山之意，惟叹民黎，借琴抒寄……

文：先生泰可免死？

谭：死是灵生，何足惧哉！吾佛度生，恒沙骨藉，此去复来，难于畴算。

文：古人胸次，可学之哉？愿垂钧教。

谭：非弗能学，不一世可尽之矣。

文：菩萨度生如斯，然火宅飞花，千回百转，难可一贯！

谭：故拙论微言，以申仁旨；仁之至极，菩提至已。

文：恭阅洋文，捧心庆快；佛之于孔，高论若是。

谭：敝屣之书，只慰平生；今岁之人，不足观矣。

文：先生蕴玉之才，设使佐力龙庭，河清指待。

谭：岂敢如言，康梁二师，足堪夸之！

文：文殊师利维摩诘，随顺重开大道场，非管墨可表吾感！

谭：噫！拙句得君心，念君名字细沉吟……

文：文殊师利维摩诘，独步娑婆烁古今……

谭：太息时人都误了，白雪流水罔知音。

文：二师早成三世佛，微躯拜倒玉莲裙。

谭：前生后世，悉乎？

文：一自优昙销隐后，法花重认记前尘。

谭：几回彰尽他人宝，多年埋了自家珍。

文：旷劫法明足下士，空世龙尊座上人。

谭：维摩一默惊天地，金粟如来最后身。

文：拜谢隆情，乞怜乞恕！

谭：本非尘中物，问讯眼前人……

文：焉敢？花严菩萨忘苦乐，引刀一快救苍生。

谭：金剑沉埋重出鞘，穿林落叶慰良民。

文：好一派寒光紫电，气随剑跃，如舞虹蜺。

谭：随心挥洒，正是佛家所宗。

文：干将莫邪，世所无匹！如此快厉青霜，王侠教乎？

谭：大刀王五侠，如管如鲍，春树暮云，能弗忆乎！

文：人亡剑在如何？

谭：无二别！且道人牛一句？

文：庞蕴沉宝，弃即不弃！

谭：无愧一场相识。

文：此际神交，倥一别；或来朝梦会，辞谢高谊！

谭：仆之魂魄，永护龙黄。

文：叩别先生……

题江标（建霞）修书图

浏阳谭嗣同壮飞　撰着

新会文殊摩诘　　释义

三界惟心不等闲　圣人糟粕亦如山

众生绝顶聪明处　只在虚无缥缈间

佛陀所说的欲界色界无色界三界，都是惟心所造；心念一动，能生世界有情无情，山河大地，绝不是等闲功夫可造成的。是以凡夫起心动念，亦不可等闲视之，亦都要合乎于正道；若心行于邪道，最终必将害己害人，因果循环，自招苦果！

所谓圣人的境界，亦有层次等级之分；若还没有修炼圆满至于佛境，就算是菩萨果位的圣者，都会有不完善的地方。若再等而下之的话，一般世人所认为的圣人，有的可以是真才实学，有时只是徒具虚名，其实内在根本没有任何德行可言，惟是众生不察，让他们有机会可欺世盗名而已！假使真圣人修炼还未圆满，例如在思念上和行为上，将不完善的地方加起来，亦有如山岳之高。

可叹众生认为自己都是绝顶聪明，觉得比别人甚么都胜一筹，每每存有计度及较量的心，这种执念，其实都是虚无缥缈，是从相对层面比较出来所生起的幻象，没有实质可言。但往往由于这种好胜的执念，令众生不能自拔，作更多的恶业，毁了宝贵的真修！

金陵听说法三首

火劫冰期接混茫　小之凌谷巨苍桑

有形潜逐人心改　创世谁怜我主忙

明日观身已非昨　微生归命向何方

文殊师利维摩诘　随顺重开大道场

文殊师利维摩诘　一一云中自出音

各各分途戒定慧　亭亭三界去来今

乾坤尚显易何有　神鬼不知心所深

愿为恒河留莂偈　依然建业暮钟沉

而为上首普观察　乘佛威神说偈言

一任血田卖人子　独从性海救灵魂

纲伦惨以喀私德　法会盛于巴力门

大地山河今领取　庵摩罗果掌中论

说明：文中对话内容为小说体裁，并非真实。