（一）
公元221年，蜀汉大将张飞被下属张达，范强割头而死。
公元1582年，辅政大臣张居正逝世，四年后，遭奸人弹劾，险遭鞭尸，其家属被饿死或流放。
公元1748年，清朝大将张广泗被讷亲，岳钟琪以玩兵养寇弹劾，后乾隆借贻误军机罪将张广泗除斩。
公元1928年，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即逝世。后其子张学良因西安事变被蒋党长期囚禁。
自古张家不从政。
作为盗墓和养尸的老家人，见不得半点儿光星，故张家自有古训，不参与活人事。不过由于养尸一脉与外姓通婚，血统不再纯正，屡屡出现从政的后人，有的受到老家人的惩罚，有的人因本血过淡而逃过一劫。世上张姓，唯盗墓一族东北张家还保留着本姓通婚的传统，所以他们的血液也最为正统，不过其族人隐隐约约，行动隐秘，不知所踪，当下只有养尸一族，偶尔听人私语其踪，但却也只见张家人，不言养尸事。
（二）
苍穹三界人神鬼，鬼惧阎王，神奉玉皇，人敬帝王。
传言阎王爷大号张天师，掌管鬼界，本来一切顺顺当当，谁知千年以前，人类开始怀有私心，将好物件归为自己拥有，死后便带到墓里，不为活人所用。张天师看不惯，于是便派遣鬼差张武然和妻子张文慈等人盗其墓，鞭其尸，并不与人通。
张武然携妻子与众人出长白，居东北，洞察天下人，并借魂千年人参，生下一子一女，开始了与人类一般的生活。
再说老天爷大号张有人，掌管神仙天界，自写天书道:“渺渺苍穹，茫茫三界，神鬼归张，何欺帝王。”玉帝的意思是，世界如此渺小，神仙小鬼竟然都归张姓管理，那么人间的帝王怎么能再姓张呢。
天书所致，故人间帝皇并无张姓人。后虽趁战乱际，有前凉，高昌国，西汉金山国等张氏后人称皇共号称三十六帝，不过皆绿林草莽，或泛泛之辈，不足为后人道。
（三）
盗墓，养尸本是一家，身上都流淌着阴间无常的鬼血，而且传说每一个张姓族人身上都有一个遇热而现的纹身——上古神兽，麒麟。驭麒麟者，德才兼备，上应天命，下承祥瑞。
在遥远的古代，人神鬼三界可以互通。神鬼各有一定的法力仙术，所以他们来往很是方便，而人如果想通往神鬼两界，就必须找到人鬼隙和人神裂处，在通过各种艰难险阻的考验后才能进入其中。可想而知，神在天，鬼在地，人在其中，所以人鬼隙必然会在地下，人神裂一定就会在天上。传说，人神裂在不周山上，以前有很多人来到这个不毛之地，爬到不周山上然后进去天庭，但是在上古时期，火神祝融和水神共工于此大战，共工战败后，怒撞不周山，导致人神裂塌陷，喷出熊熊烈火，导致人类受了大灾难，后来女娲娘娘取五彩石将人神裂彻底补上，一条裂缝也没留下，所以从此以后，人类再也无法主动和神相联系。而人鬼隙便在长白山山底深处，因常年积雪，寒冷多风，加之鬼给人的印象不是很好，所以很少有人涉足这里，所以这个地方被人类渐渐忽略忘记。不过长白山为中国龙脉之首，也具有许多迷信不可言语之事。当年大明开国皇帝朱元璋因为梦见真龙天子出世，为了保住自己辛辛苦苦创立的基业，便命令玄学大师刘伯温斩断天下龙脉。刘伯温奉旨而行，却发现龙脉之首下藏着天大的秘密，为保守鬼界秘密，他冒死瞒下，欺骗朱皇帝说天下龙脉尽断，故此保住了人鬼之间的正常生活。也正是因为如此，后金之主爱新觉罗·努尔哈赤发迹长白山，携父亲留下的十三副战甲，统一了女真族，后其孙爱新觉罗·福临即顺治帝挥师入关，成为大清第一帝。
（四）
养尸一脉，盗墓一族同宗同源，为何张家会分为两支呢，这还要从头说起。话说张武然善武，练的一身拳脚功夫，自鬼界难寻敌手，有何况人间。于是他便带领着自己的兄弟盗了人间所有的奸邪人之墓，虽说是一种变相的劫富济贫，但也毕竟是有违天道，所以张武然和张文慈一直没有孩子，然而张文慈虽身嫁鬼界，却是太上老君座前童女的关门弟子，所以她略懂仙术，于是便与夫君商量着，借尸还魂。武然自然不会同意，毕竟来了人间，就该正常生活，怎么能使用妖术。妻子文慈虽口上答应不使用法力生孩子，但看着夫妻两个人渐渐老去，却一直不能拥有自己的孩子，不由得失声哭泣。突然，文慈计上心头，于是她一个人私自下墓，寻得一对青年男女死尸搬回家中，然后犹犹豫豫地把师爷太上老君给她的两颗救命用的九转还魂丹分食给了两具死尸，据说这九转还魂丹还是和当年孙悟空护唐僧西天取经路上借到的几粒同出现在一个宝贝葫芦里，作为太上老君最疼爱的徒孙，本来是给文慈下凡后用来处理紧急事务的，谁曾想，文慈为了完成一个作女人的本分，把这两颗仙丹喂给了两个死人。
再看这两个死人吃了仙丹以后，已经有点腐烂的脸开始慢慢的恢复完整，凹陷的眼睛也渐渐的饱满起来，不一会儿，这两个人的脸蛋变得粉嫩，嘴唇也有了润色。这时，只听见文慈嘴里呢喃着咒语，然后伸出紧并的食指和中指指向他们两个，突然大喊:“吾儿醒来，吾女醒来……”三四遍喊话过后，文慈的眉头渐渐放松开来，只看见两具尸体的手指轻轻一翘，心跳复苏，朱唇微动，四眸睁开，这两个死人，活过来了。
（五）
当天清晨张武然带领着众多兄弟盗墓回来，欣喜之际，却看到这一男一女的身影在左右耳房里度步轻舞，武然心想坏了，这肯定是妻子文慈不听我的劝告，用法术召回了这两个年轻人的魂魄，然后又将我们夫妻二人的头发系在了这两个人头发根上，将几滴血液涂抹在他们的皮肤上，所谓“身体发肤受之父母”，也就是说，这两个人，是我张武然的子女了。
唉，可武然并不能高兴起来，他将衣服鞋子脱下来，挂到院子中间那个高高竖起的长杆上，等待一天的太阳对它照射，这就是所谓的“曝阳去阴”，以保证一天充满阳气，再次下墓的时候，可以镇压“地阴之气”。所谓地阴之气，老家人有的说那是阎王老爷的怒气，毕竟是和他的小鬼们抢生意，免不了惹到他老人家生气，不过阎王老爷呢也是赏口饭吃，毕竟都是本家子孙，自然可以走个后门。不过也有的人说，地阴之气实际上是那些个死尸临死前没有咽下去的最后一口气，无论是含冤还是抱喜，这口气都会在进了棺材以后才吐出来，因为这口气怀着这种情绪，不知道是好是坏，所以要穿些带着光的衣服唬唬它们。
话说武然为什么不高兴呢，他推开门，看见坐在床头缝补衣服的文慈，问到:“那两个孩子？”文慈头也没抬，继续着手里的活，嘴里嘟囔:“茶壶里有水，你喝。”武然慢慢地坐下来，倒了一杯茶，放下茶壶，他看着文慈:“你知道你把他们领回家意味着什么吗？”文慈说道:“我只知道我有孩子了。”武然一脸无奈，眼看木已成舟，端起茶杯一口气喝了下去，随后说道:“我们啊，上承天帝命，下盗阎王墓，天理虽有容，人间却难留哇！”听到这里，文慈被尖尖的小针扎到了手指头，瞬间一个一粒鲜红的小血珠呈现在了她的食指上，武然接着说，“当年天帝派遣我们下凡，给我的圣旨上写着‘年岁无休，生死活柩，爷孙不见，记忆归幼。’也就是说，我们的寿命是无限的，但是必须做到活着循环生死，要想做到这一点，就必须做到在成为活死人的时候清除记忆，重新开始，所谓回归生的起点。但是如果我们生育了后代，我们是见不到我们的孙子孙女的，也就是他们生，我们死。”文慈吮吸着食指上的血，然后流下了两行泪水。
武然从座位上站了起来，径直走到文慈的身后，将她搂进自己的怀里，丝毫没有抱怨的意思，突然间好像一对男耕女织的夫妇。
或许，这才是人间生活吧。
（六）
木已成舟，武然和文慈净身焚香，按照张氏家族的辈分排列，给他们两个人起名字。其实，武然和文慈两个都是张姓两支的当家人，所以他们两个商量着，名字辈分就按照“武启，文合”两支来定，也就是说男主盗，属武启，女主养，属文合。
也大概从此刻开始，张姓正式开始了盗墓养尸分派不分宗的香火延续。
更加头疼的事情来了，那就是武然的兄弟还有兄弟媳妇们听了这种事也开始打算生育后代，过着凡人的生活，所以就都跑到武然的家里，要求给赐辈。武然见势，所性提笔写了两首诗，就作为后代的辈分了。
这写给男人的诗为:
武启定江山，金绸归万般。
倘若自家属，仗剑衡丝衫。
这写给女人的诗为:
文合起盛源，闲看高楼轩。
挥墨绣风云，藏锦芳香绢。
为方便将来子孙满堂，遍布四方，张武然规定:
一、张姓子孙必须严格按照辈分排列。
二、二十辈为一楼，循环使用，不得擅自改制。
三、然风雨不定，世俗多变，于外可使用他名，但不能改姓，不能丢弃老家人的名字。
四、等级鲜明，不得忤逆犯上。
五、张为天姓，不得于外姓通婚。
六、张顺天贵，不得从政。
因此，张武然自谓，养张家老人，头顶天，脚踏启，抱武第一楼。张文慈自谓，养张家老人，头顶天，脚踏合，抱文第一楼。
所以武然和文慈的儿子就叫做张启林，头顶武，脚踏定，抱启第一楼。女儿就叫做张合迎，头顶文，脚踏起，抱合第一楼。