准我一生去追逐

准我一生去追逐

看了柴静的《用我一辈子去忘记》，文字隽秀优美，如果能看到书写的文稿，相信字体也一定美丽。

25岁之前，她和普通的女性一样，看文学小说，完全跟随自己的感受，喜欢的不喜欢的，她一定能说出一二。如果没有了情欲和想要个孩子，她觉得男人便没有了存在的必要，有点像是罗永浩式对生命的悲观。

大概是什么时候开始关注她的呢？几年前或是几天前，这并不重要，当我看到她在新书《看见》发布会低下头，然后再扬起，顺便捋顺右边的刘海的时候，真漂亮，我迷恋了她。怎么说好呢？也不全是这个迷人的动作，她从对自己体验的追逐，变成对现在社会正义民主尊严这些美好字眼坚持的时候，知性与成熟便无法再让人拒绝。

朋友圈兴起的时候，我表示无法理解，认为它把一些隐讳的关系拿到了台面，仿佛在告诉别人说，我有一群牛逼的朋友，然后显现自己是多么的牛逼，而这怎么看都像是一个蹩脚的逻辑。朋友应该是让自己舒服的存在，或者说是让自己在这个世界上不至于过于糟糕的存在，任何拿社交关系来作为价值延伸工具的行为，都应是对朋友二字的玷污。

柴静有一群好朋友（当然这也可以称为朋友圈，但在朋友圈被人们用烂的今天，请原谅我固执的拒绝使用这个词汇），罗永浩，白岩松，崔永元，邱启明，张立宪等等，老白和小崔是柴静在央视的同事，他们最大的共同点是在《东方时空》共事的那段激情燃烧的岁月，他们对那段记忆情有独钟，或者可以说是他们永远无法回去的过去，所以他们才会像现在这样，呆在一起，共同取暖。邱启明应该是一种很努力的那种人，也很聪明，也不知是真是假的想成为白佬岩松那样的角色，反正通篇没有看到他要做好自己的诚意，像是生活一类人，总是拼命努力想进入某一个圈子，但从来没有想过维系这个圈子的东西是什么。张立宪应该是一个综合式的人物，在他身上读不出才华横溢，也看不到临阵时的那种机智，更多的是在模仿俏皮的只言片语，但看此人，索然无味，当他确实几个性格鲜明人的磨合剂，所以人才尊称一声六哥。

或许罗永浩和柴静才属于那种真正惺惺相惜的两个人，只有罗永浩的彪悍才能与柴静的才华争锋，也唯有柴静知性的美丽，也才能让罗永浩止步仰息。记得整场的发布会，当罗永浩上台的时候，柴静真正的像朋友一样笑着问他，你怎么穿这个随意的衣服上来了？罗永浩上来也不做回答，只是一味的批评前面的老白小崔用了太多的时间，以及最后不忘真诚的夸一句柴静的美丽，而柴静也傻傻笑着看罗永浩讲各种段子。最后如果还可以加上一句赞美之词，或许，只有罗永浩，才能让柴静回到那个写《用我一辈子去忘记》时的25岁，也或许只有柴静，才能证明罗永浩的彪悍也可以变得柔情。

之前的柴静，多愁善感，对世间的情事愿做更多阅读和聆听，活在自己的世界，她在书中提到她小时候是个自闭的孩子，不愿有更多与外界的交流，觉得读书听音乐时让她舒服的生活方式，即便现在成为了记者，每天奔波在外地，可一旦闲下来的时候，她就会选在呆在家里，你看，一个人让自己活着舒服的方式，从来都没变过。柴静说她是一个特别懒的人，嗯，她说的，是对的。

整个七月，或许我都将日复一日的呆在工地，过同样无聊无意义的生活，很难说这是一种让自己舒服的工作方式，整日暴晒在阳光下，总是希望时间过的快一点，这样就可以早一点回去，早一点休息。期间肯定鄙视过自己，说不够坚持，做事情没有毅力，对自己的意志过于放纵，说也奇怪，曾经这种让自己闲下来的生活情调，竟在真正做事情的时候，变的如此不堪一击。

我总是觉得读书人应该更有一种坚持，或者说是一种风骨，自己认为不容置喙的原则和立场，一定旗帜鲜明的表达，或者身体力行的去坚守，绝不能说一套做一套，否则这样和变脸王有什么区别？这不是世俗伦理的条条框框要求你这么去做，而是如果不这么做的话，你会觉得不舒服不愉快，行为一定要以由内而外为导向，因为只有这样，行为才能得到更长久的坚守。

有时候，觉得自己和柴静，罗永浩挺像的，直到现在我都深深的明白自己骨子里面都是那种懒散的人，懒于勤奋，勤于无意义，但往往又会对某件别人看来可有可无认为正常的事情较真，我懒的理会这个世界，只是这个世界常常让我忍无可忍或者感动万分，所以偶尔出洞较真。

我现在是越来越懒了，连同学校的通知都懒的理会，做完自己的工作，就只想好好的看书听音乐或者睡觉，连自己喜欢的人都不愿想的过多，认为她在凤凰，自然有自己的生活，过的不错就行，这样就心安理得的做自己的事情。或者说我们都是在寻找一种让自己舒服的生活方式，如果我们恰好拥有同样舒服的生活方式，那就凑合着在一起就可以了，人生漫漫，总需要找一个人陪同消磨。

准我一生去追逐，是路上偶遇舒服的朋友，是一路相伴舒服的爱人。

J����Z���U