朝圣路上

很早之前就知道《冈仁波齐》这部影片，但是当时对藏民以及他们的信仰了解有限，总觉得这部电影太过枯燥无味，一直没能完整看完。去年在四川以及今年云南藏地的近距离接触，让我开始对藏族文化有一些零散的了解，也逐渐对藏传佛教有了深厚的兴趣，于是又把这部电影翻出来看了一遍。

与其说是电影，还不如说是一部纪录片。导演精心选择了11个人，有老人，孩子，孕妇，也有不同的职业汉子。他们从康芒出发一路向西去往1200公里的冈仁波齐朝圣，一路上有风有雨有雪，有山崩，有孕妇生娃，也有老人死去。全程轻描淡写，没有任何商业影片所渲染的高潮，有的只是一个个不断重复的动作，跪倒，磕头，起来，跪倒......甚至在老人死去的时候也没有见任何一个人表现出过多悲伤，对于俗世中的我们看来未免有些冷漠。可是生与死，在他们看来如此平常，就如四季更迭，所有的事情都是平静，接纳，祝福。

网上翻了下大家对这部影片的看法，发现负面评价还蛮多的，很多人觉得这些朝圣的藏民很愚昧，为什么会去拜一座山？没有去过藏区的人可能大多数很难理解这种信仰。如果你去藏区旅游，会发现全是山，汽车在蜿蜒曲折的山路盘旋，翻过一个个四五千米的垭口，然后又由河谷或者峡谷连接在一起。藏民生活在这种高海拔的青藏高原，和山的关系特别密切，山是他们认识大自然的根源，也是他们一切文化中的基础。同时，藏地所处的深渊峡谷，雪山林立，经常发生各种泥石流雪崩等灾害，因此藏民对雪山有自然的崇拜。再者，高原上星罗棋布的湖泊海子也经常发生一些奇特的自然现象，藏民就认为是一种显灵。所以他们对雪山以及大自然有一种特别的敬畏，久而久之，就有了崇拜和信仰，转山就是对这种信仰虔诚的表达方式。直到今天，藏族人仍然深信，转山是为自己为家人求福报的方式，转山也成为诠释藏族文化信仰最好的符号。

生活方式有很多种，没有什么生活方式绝对正确。神山圣湖并不是重点，重点是朝圣。朝圣的不止是藏民，还有千千万万个我们，以及我们各自的“冈仁波齐”。

小时候一直看不明白《西游记》，为什么孙悟空一个筋斗十万八千里，却还要一步一个脚印跟着师傅走到西天。而立之年，多读几遍才能咂摸出一点味道，其实取经就是朝圣，朝圣就是取经。在这个一步一行的路上，经过师徒几人的努力奋斗，大家都有了实质性的变化，比如孙悟空头上的箍不见了。内化于心，外化于行，纪律挂在心中，就不用戴在表面的箍了。一步一佛，一步一魔；九九八十一难，步步生莲；少了一步，或许就成就不了正果。

藏民的朝圣也一样，1200多公里的路程，一跪一走，无论风雨，俯首前行，信念却丝毫不动摇。影片中妈妈对女儿说：“磕头好，磕头长见识。”朝圣磕头，就是浓缩的人生。

最近的生活持续无序，被动换工作，转租房子，找房子，搬家，寻找生活的方向......无序中有很多猝不及防的暴击以及对未知的恐惧，时时刻刻都在敲打着我，偶尔也会emo也会有对未来的担忧，但总归得一步一步的走，这是属于自己的朝圣路。而我知道无序总有一天要归于有序，而有序又终将会被再次打破，一切都在变化中，宇宙里有什么不是暂时的呢。

调整好心态，勇敢主动的拥抱变化，大胆的往前走！正如影片结尾中如朴树所唱：

能不能 彻底地放开你的手

敢不敢 这么义无反顾坠落

坠入黑暗中

坠入泥土中的海阔天空

就让我 来次透彻心扉的痛

都拿走 让我再次两手空空

只有奄奄一息过

那个真正的我

他才能够诞生

那才是我

那才是我

那个发光的

那个会飞的

那个顶天立地的

那才是我

......

No fear in my heart