你是不是经常听到别人这么和你说：
你是不是也这样经常和别人说？
你是不是也因此经常责备自己：“为什么我做不到？为什么我就是不行？为什么我就是高兴不起来？为什么我不知足？为什么我这么矫情？为什么我这么差？
“原来我是个失败者！”
“道理我都懂，但为什么就是做不到啊！”一个经常来自内心的嘶吼声，把我们带入到崩溃的边缘。有时候劝别人头头是道儿，有时候觉得人家讲的也非常有道理，甚至很多时候我们觉得自己人间清醒，大彻大悟。但是，我们却依旧陷入消极情绪无法自拔。
首先，就是要停下来！请不要内耗和指责自己了，你以为这样会让自己好起来么？其实你是在把自己拉入悬崖，因为你说的话是可以被另一个自己听到的。
人格结构理论
弗洛伊德，一个对心理界影响巨大的人物，精神分析学派的创始人。他告诉我们，你认为的自己，也许真的不是一个人。你的矛盾和纠结，来源于你的内在在打架。
1923年，弗洛伊德发表《自我与本我》一书，他认为人格由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）构成。
本我（id）：处于最底层，是一种与生俱来的动物性本能冲动，特别是性冲动。它是混乱的，毫无理性的，只按照快乐原则行事。就像刚出生的婴儿一样，吃饱了就笑，饿了就哭，想撒尿的时候随时随地撒尿，生气了就咬妈妈的乳头。没有任何规则和制度所约束，我自己高兴就好。
超我（superego）：是人格结构中居于管制地位的最高部分，即能进行自我批评和道德控制的理想化了的自我。超我的主要职责是指导自我以道德良心自居，去限制压抑本我的本能冲动，遵循“至善原则”活动。比如，你长大了，当你想撒尿的时候，你必须找个厕所。因为超我内化了社会规则，TA会告诉你随地大小便是不文明的行为。所以你得控制你自己。
自我（ego）：是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生。自我充当本我与外部世界的联络者与仲裁者，并且在超我的指导下监管本我的活动。它是一种能根据周围环境的实际条件来调节本我和超我的矛盾，决定自己行为方式的意识。就是通常所说的理性或正确的判断。它按照“现实原则”行动，既要获得满足，又要避免痛苦。
比如，刚才找厕所的例子。本我说：我憋不住了，我要马上撒尿。超我说：不行，随地大小便太不文明了。自我就是充当现实能接受的调节作用，给出比较中和的解决办法。自我就会说：那就找个角落，没人的地方撒尿吧。
人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。
本我、自我、超我三者互动良好的人人格正常，三者长期冲突是心理异常的主要原因。
所以，从这方面看，其实你的内在至少有三个“我”。一个婴儿叫“本我”，一个家长/父母叫“超我”，一个和事佬叫“自我”。
本我（婴儿）说：我很生气，他这么说我，我就是不高兴！我讨厌他
超我（家长）说：做人得大气一点儿，成年人就得是理智的，不能耍小孩子脾气。
自我（和事佬）说：别生气，把自己气坏了不值得。而且人家也许没那个意思呢，你别小心眼儿。没事儿，没事儿，过去了就好。
婴儿（本我）会是什么样子的感受？我的生气是不被允许的，是我的错，是我的问题。也许这个小婴儿就慢慢、慢慢地退到了你看不到的角落里。因为父母（超我）不喜欢我，和事佬（自我）也说我。
没有了“不懂事”的婴儿，你的生活似乎顺畅了很多，所有的事情你似乎总能通过理智办好。但渐渐地，你不知道发生了什么。你明知道这样就可以是最好的选择，但你却做不到。或者是你做到了，你却总是开心不起来。你无法再控制负面的情绪到来。
你还记得那个那个受伤的小婴儿么？因为TA被你遗弃在了小角落里。TA有很多情绪想和你说，TA想被保护，被呵护。而你似乎抛弃了TA。
这就是心理咨询中经常提到的“自我和解”。这个“和解”只有在看到小婴儿的时候才能够开始，如果看不到，我们所谓的“和解”也只不过是再一次的自我否定和压抑。
说到这里，很多人会产生一个疑问？那要怎么办？我生气了，我就破口大骂，拳脚相加就没事了？
小婴儿要的只是你的理解。自我（和事佬）说：我知道你很生气！确实，他这么说真的很伤害你，这让你很委屈对不对？我知道你承受了很多！走，给你沏一杯热牛奶喝好不好”
这样的你是什么感觉？
很多时候，我们知道的道理都是脑子在说话，理智占主导。但是，真正让我们自发行动起来的却是情绪。只有那个“小婴儿”被理解到了，TA才会愿意去做。你才会有种身心合一的舒适与洒脱。