张伟这个“文艺教主”正在用现实主义一步一步进行着升华。
韭菜也罢，初心也好，总归在现实社会里拼杀出一条属于自己的道路。
就在自媒体野蛮生长的今天，还能运用自身，借助文艺的笔法让文艺青年有了另外的一个活法，挺好。
为什么说文艺青年的情感能在网上安了一个家？
无非是无处安放的青春，远离喧嚣而又不得法门，最终在现实中逃避着自己，做着一切逃避的挣扎，最终在网络上绽放着芳华。
人大致分为两类：理想主义者，现实主义者。
如果有第三类请叫：“文艺工作者”。
这里的文艺工作者，非指定的从事文艺的人，而是介于理想与现实之间的不安分子。
现实的牵绊，生活的艰难，还有未来的忧虑，都让我们迷失在文艺里无法自拔。
写下的都是悲伤，活着的都在焦灼，埋下的过往等到来年春节，开的比樱花还要芬芳。
泛娱乐，泛青春一度成为标榜。
当文艺拿来当做标榜，韭菜就在青春这个芳草地里快乐的成长。
其实这场营销的背后，自我的成长才是你该有的锋芒。
韭菜的觉悟是要开出韭菜花
我们被收割了一茬又一茬，只要不停的收割，就没有成为精华的可能，认知上也不会得到提升。
《诗经·七月》里说：“四之日其蚤，献羔祭韭。”
你看，吃韭菜的文化，竟然始于春秋，贯穿中华。
既然我们不能成为“大家”，就要在被收割的过程中得以升华，否则永远都是引颈待割，无法成为崔缇《四月令》说的：“七月韭菁“。“韭菁”即韭菜花。
这场营销中的佛系青年，让我们做了太多次被收割的对象，反哺过来的表象，让我们迷失在丛林中。
回到正题，打铁还得自身硬不是？
无论是课程营销，还是标签的使用，不都得有着自己的套路，每每思考的时候，总要多问几个为什么，为什么学习，为什么工作。
终究是要给自己人生一个交代，于是我们从现实与网络汲取着文化，滋补着不断成长的身躯。
学习本身这件事，就是要不断的进食与消化。
无论是韭菜被收割到了45元，还是99元，从课程中学到一些本领，才算到家。
一次又一次重复着，要多读多看多想，无非是让我们收割的同时，获得那7月里营养丰富的韭菜花。
逃离北上广，的确让文艺青年找到了一个“家”。
或许课程本身带来的收益不多，但是总归有人能从中获得内心的一些抚慰。
看过一本书有句话是：当下很忧郁啊。
当前的生存环境，卑微的生活方式，以及日新月异带来的措手不及，都让我们反复思考，还不得不机械的重复。
在城市里打拼许久，都没能逃离房子的大关，实现财务的自由。
话题的贴近性，都让我们有所跟随，感觉这事就在身边，有了讨论的话题，自然没有无话可谈的尴尬。
曾经想过，其实每个人生活在城市里，就算是有家也没有居住的感觉，网络的发展反而让我们找到了归属感，于是80%的人用情感在虚拟里安了一个家。
逃离某地的话题本身不是很新，但是打上合适的标签，就被我们追捧。
毕竟是“文艺教主”不是？
反思过来，真文艺还是伪现实的，都不是我们生活的城市，而是生活在城市里的人。
站在窗前看车水马龙，灯火阑珊，心情低潮时，不过是没有找到真正属于自己的那个“家”。
苏轼曾言：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
我也文艺一下：你若安好，便是晴天。
不探究这场盛大狂欢以及营销背后的种种。
终究回到现实中，我们要为自己的衣食住行负责。
从众也没有什么不好，可总要算计一下自己的付出与得到，而不是每次参与狂欢过后，只留宿醉的头疼与情绪的低落。
自媒体的世界吵吵闹闹，不打算咬定青山不放松，本着他山之石可以攻玉的态度，学到自己想要的，才是活得通透。
每次留下一点数据的支撑，就能让我们在未来获得海量的输出。
有个公号曾经推送一文，大体意思是，别把朋友圈当成了教科书。是的，没有一成不变的道理，也没有亘古不变的人生，总归要在试错中前行。
别让学习成了盲从，也别让文艺把你变成吃瓜群众，现实毕竟还是需要一些有用的折腾。