读完《自愈与成长》，我认识了心理学大师荣格。品读他一生的心路历程，越发敬佩他对自己生命的敬畏与负责，以及他执着于实现个人理想的坚定意志。
他终于在探索中找到了自己，疗愈了自己，实现了自己的有意义人生，也能以不朽的建树给他人带来疗愈与成长。
关于自我疗愈，虽然人们并非都能很好的实现这个目标，但或许都能说出许多认可的方法：读书、运动、正念疗法等等。
读了此书，我知道了，除了这些方法，作为心理学大师们，他们有着我们未曾想到的自我疗愈方法。荣格的自我疗愈方法，就令我们耳目一新。
从荣格的成长与成就来看，这些方法无疑是有说服力的。作为常人，我们也不妨将之应用于自己的自我疗愈之中。
01
书写自己的生活
在这个迅速发展的数字化时代，已经有越来越多的人从事写作，不论最初的写作愿望是什么，可能大多数人都是想书写自己的所思所想，在时代发展大潮中与他人共鸣。
其实，人们想不到的是，他们也不自觉的在进行着自我疗愈，因为，毕竟文字源于内心，经过心理加工而成。
荣格的一生，与心为伴，与文字为武，在一开始，他也是从无意识开始写作，就如同我们大多数人。但毕竟是心理学大师，他在分析自己的自我疗愈过程时，才看清了写作在个人成长过程中的神奇作用。
荣格说道：“书写早期的记忆，于我而言已成了一件每日必做的事情。一日不写，身体就会感到不适；而只要提起笔，不适感便荡然无存，头脑也会异常清晰。”
所以，作为一个写作者，我也为此感到欣慰，因为在一开始，最吸引我走上写作道路上的也是为了追寻内心的安静与释放，我喜欢一个人坐下来，在属于自己的独有空间，让内心的声音款款流淌，让自己与岁月同步前行。现在看来，这原本就是一个自我疗愈过程。
《自愈与成长》的作者李孟潮在书中说：
“荣格的一生，是自我分析的一生，同时也是通过书写自传完成自我分析的过程。”
荣格书写自传的过程，是自我剖析的过程，也是自我疗愈的过程，从此，我们对写作有了新的理解和应用。
从书中，我们也能体会到，荣格在通过写作自我疗愈的同时，也通过写作书写了无数篇有价值的著作，影响后人。至今，荣格虽已去世多年，但他书写的作品仍在问世，究其原因，他的写作从来都是源于他的内心，他的著作都未离不开自己和他人的“心理”。
著名作家周国平说：“我写作，从来就不是为了改变世界，而是为了安顿自己。”这正是写作自我疗愈作用的体现。
02
解读自己的梦
生活中，每个人都会做梦。有的人做了一宿梦，睁开眼就忘了，有的人，做了可怕的梦，醒了也不敢再去想这个梦，有的人会经常做同一个梦，因此会心理纠结。
其实，关注自己的梦，及时释梦，是一个自我疗愈过程。
在《自愈与成长》一书中，作者叙述了心理大师荣格通过解释自己的梦，影响自己的生命历程，疗愈自己的心理创伤的生命故事。
荣格的童年是不幸的。他三岁时，父母闹离婚，他的妈妈出现了精神问题。从那时起，他就质疑爱，他认为女人靠不住，父亲对他来说，认为可靠，但却无能。
在他的自传中记载，4岁左右时，他做了个“独眼肉柱梦”：
有一个牧师楼孤零零地竖在劳芬城堡附近，教堂司事的院落后面有一大片草场。
梦中，在这片草地上。突然我发现地面上有一个黑暗的、方形的洞，砌有砖壁。我之前还从未见过这个洞。我好奇地近前，向下望去，见到通向深处的一条石阶，我畏首畏尾地走下去。下面有一扇拱门，隔着一道绿帘。
我把帘子推到旁边，在光线朦胧中瞥见大约十米见方的房间。这个房间的穹顶由石头砌成，连地面也铺着地砖。中间有一条红毯从入口铺到低台。台上放着御座，金碧辉煌，令人称奇。上面还有一个庞然大物，几乎触顶。
这个东西却很稀奇古怪：它由皮肤和鲜活的肌肉组成，而顶上有一个无脸无发的圆头；头顶站着一只独眼，眼睛一动不动地往上看着。
我感觉，它时刻可能会如虫子离开其宝座一样向我蠕动。我简直吓瘫了。在这难挨的一刻，我突然好像听到母亲从外面上方喊道：“对，可要看好了。这是食人者！”这更加剧了我的恐惧，我惊汗而醒，吓得半死。
荣格后来对自己的梦这样解读：
草地，代表自然、承载和疗愈；黑洞，父母关系不合，母亲的缺席给荣格留下的心灵黑洞；独眼肉柱，意为不愿透露姓名的“神”，“食人者”意为母亲在贬低、攻击父亲，它们是“吞食焦虑、死亡焦虑、吞噬疾病”……。
荣格在自己的不同成长阶段，以及他的几次重要选择，比如学业、事业等，他都会关注自己的梦，给予释义，帮助自己做出选择，从而达到内心的安定，获取前进的力量。
荣格曾说：“向外看的是梦中人，向内看的是清醒者。”
生活中，人们不妨关注自己的梦，向内看为自己释梦，疗愈自己，做个清醒者。
03
树立人生理想
从书中荣格的自愈与成长过程来看，荣格在对自己“自性化”理想人生的求索过程中，他的人生理想对他起到了疗愈作用。
同样，也正是对理想人生的向往，让他更合理释梦，反过来，释梦本身，也不断坚定他对理想的追求。
理想，往往让人的一生充满意义感。
就像一个故事所说，一个科学家试图说服自己的妈妈，不要继续相信佛教以及佛祖的存在。
妈妈问她：“如果我临终的时候发现佛祖并不存在，但是因为我一辈子相信他存在，我让自己做了一辈子好人，一辈子觉得人生有希望。所以，即便他并不存在，我也没多大损失，对吗？”科学家点头称是。
妈妈继续反问，“但是如果我临终时发现他确实是存在的，那么我就赚大了，因为我几十年的修行得到了未来的回报，对吗？”科学家点头称是。
妈妈继续问，“所以，无论他存在还是不存在，相信他存在这件事，对我来说只有好处没有坏处，对吧？”科学家无言以对。
显而易见，这位朴素的妈妈用自己的逻辑说服了科学家。
荣格的第一份工作，是著名精神病院的住院医生和主治医生。第二份工作，是私人开业的精神科医生，专门做心理治疗。同时还有第三份兼职工作，就是大学兼职教师和教授。第四份也是兼职工作，是行业协会的主席。
荣格所有工作，都是围绕着“心理医生”这一个职业展开的。心理医生，同时也是他的事业，他的事业是探索一个人如何疗愈空虚感、分裂感，也就是探索自性化的机理和方法。
荣格曾说：”你永远不要有企图改变别人的念头。你能够做的就是像太阳一样，只管发出自己的光和热。
生活有美景，也充斥一地鸡毛，生活很美好，却时有低谷呈现。无论何时，怀有理想，会让我们让生活充满意义感，感受到无限幸福。
写在最后
当今世界，数字化时代，人们的承受力和适应力并不相同。
面对挑战，许多青年人好像有“空心症”，中年人好像是“油腻大叔大妈”，不少老年人，则几乎变成了“巨婴”。他们丧失了田园生活的幽静、休闲和洒脱心态，找不到人生的乐趣、品位和意义。他们需要进行自我疗愈，让灵魂回归。
事实上，生活中的每个人面对美好生活中的一地鸡毛，也需要经常自我疗愈，以成为有灵魂的现代人。
《自愈与成长》一书，通过荣格的心路历程与成长经历，或许能带给我们些许启发。荣格的通过书写、追求人生理想以及释梦等诸多自我疗愈方法，值得我们学习借鉴。(图片来自网络，侵删)