小影读《道德经》系列之第五十章 生生

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出 生 入 死 。

生 之 徒 , 十 有 三 ﹔

死 之 徒 , 十 有 三 ﹔

人 之 生 , 动 之 于 死 地 , 亦 十 有 三 。

夫 何 故 ,以 其 生 生 之 厚 。

盖 闻 善 摄 生 者 , 路 行 不 遇 兕 虎 , 入 军 不 被 甲 兵 ﹔

兕 无 所 投 其 角 , 虎 无 所 用 其 爪 , 兵 无 所 容 其 刃 。

夫 何 故 ,以 其 无 死 地 。

这一章主要告诉我们修德,从本章开始,我们要研究的是更加深入地去看待一个人:他的生命到底要怎么样才能更有意义,他的生命要怎么样才能真正做到心念和行动的如一,做到道和德的相符。

人出现于世上就是生,入于坟墓就是死。属于长春这一类的人,占十分之三;属于短命的这一类人,占十分之三;人本来可以活得长久,却自己走向死路的,也占了十分之三。(这后一种情况)是什么原因呢?

一直以来,人类都在追求长寿,这是永恒的话题。但其实这是每个人都无可避免的,如何让人生有意义,这才是真正的价值所在。

人的出生,其实就是在走向死亡的过程,那生和死其实也是一种形式转换而已。

这么短暂的生命,我们要如何让它活的有意义呢?

彦彦老师告诉我们:生生这两个字,第一个是自生,第二个生是生他。

我们要先自生,再生他,先用自己的力量把自己爱好,然后才能够去生化他人、生化万物、生生不息的进入到大道的状态。

我们遇到任何的危险或者挫折,因为我们愿意去生他的心态,也会让我们立于不败之地,那我们不会走入到绝地。如果我们只注重第一个生,只注重自己的生,然用自己的强大让所有的人都是为了彰显自己的厉害而存在,这种生不能长久。

只有不断地去利他,不断地去生发他人,才能够让自己处于更加长生的状态。所以真正的长生,在善生自己,善生他人、善生万物。如果我们只想要让自己好好活,其实活得再久也没有意义。这个就是为什么社会责任感是我们每一个人都需要去找到的,为什么我们要更多地去为社会奉献,是因为我们生他才能长久地自生。

人实际需要的不是没有紧张的状态,而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。

人越是忘记自己——投身于某种事业或者献身于所爱的人——他就越有人性,越能实现自己的价值。

其实生命的意义就在于“帮助其他人找到生命的意义。”


【家道】即【家道智慧】一词我认为包括以下几个方面:

夫妻之道、兴旺之道、持家之道、孝敬之道、养育之道、行动之道、成长之道、和谐之道、平凡点滴中见大智慧——家道智慧。通过认识自己、改变自己,调整自己的心态、完善自身的修养,实现家庭关系的完美和谐,是为人处世的大智慧。

如何用《道德经》里的【生生】看待家道:

成长之道:

我们都该明白一个道理,我们对待自己的态度决定了我们对待他人的负责程度。当我能够真正地爱惜自己时,我们才有资格去爱别人,这才是真正的爱。爱与喜欢最大的区别也许就在于责任感的不同,当我们喜欢一个人时我们更多的是对自己负责,让自己可以得到更多的快乐。而当我们真正去爱一个人时,我们则会更多地去为他人考虑,尽可能地对他人负责,尝试着通过自身为他人带去更多的美好。

这也是我们本章所说的自生、他生。

对于,孩子更是如此,一个内心有有力量的父母能给予孩子的必也是满满的爱。

妈妈的爱是孩子最深的歉意

在综艺《少年说》中,一个叫林理暄的六年级女生,提出了这样的请求:希望妈妈可以好好地爱自己。

林理暄觉得,她的妈妈牺牲了自己的所有时间,在她身上倾注了所有的爱,却对自己不管不顾。

说着说着,这个六年级的女孩就哭了起来,她说:

我喜欢寄宿,因为这样妈妈就可以多花一些时间在自己身上;

今年开始,我所有的压岁钱都给妈妈,给她买新衣服穿……

作为一位妈妈,只有先好好爱自己,才能更好地去爱孩子,也才能让孩子学会爱。

读完这些文字,反观自己的生活:每个孩子都是我们最真实的写照。作为一位妈妈,你是否也是每日被家庭琐事填满了?

美国最具影响力的首席家庭治疗大师萨提亚写过一首很著名的小诗——《如果你爱我》,里面有一段是这样写的:

你若不爱你自己,你便无法来爱我,这是爱的法则,因为你不可能给出,你没有的东西。

亲爱的妈妈们,请明白,要想让孩子幸福,请先好好爱自己。

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