跟殷紫老师学《道德红》第八章上善若水(二)

道德经第八章第三句话：言善信、政善治、事善能、动善时。

学习心得

001言善信。我们在任何时候说话都要有诚信，像我们在与朋友交往与孩子交往的时候，我们都要注意我们说出的话都是自己种下的因，有什么事样的因就会带来什么样的果，为了好的果，我们要诚信呢，不要随口说。我们说话的时候，要想这件事靠不靠谱，我能不能够完成这件事，对他人有没有益处？

老子为什么要说言善信，可能在他们当时的时代，言而无信的人太多，而言而无信的人他们不一定是坏人，我们也知道当你的理性和情绪在一起的时候，由于我们人本身大脑的缺陷，可能情绪老会占上风，我们有时随口说出的话都没有经过我们大脑的思考。所以老子一再的强调言善信，就是要我们在说话的时候，必须静下来先听听自己内心的声音。所以我们学习冥想学习道德经，不断的修炼自己，也是为了达到言善信。

老子不断的说大道至简，他用水来比喻道的方方面面。我们如何让我们自己的内心更加的平静如水，我们如何通过自己的修行来善待我们周围的亲人朋友还有陌生人，道德经应该可以给我们带来一些思路。

002《道德经》的古老智慧告诉我们：

纯真、耐性、慈悲。

这三件事是你们最重要的财富。

在行动和思想中保持纯真，

就能回到生命的本源。

对朋友和敌人保持耐性，

就与万物之道一致。

对自己慈悲，

就能使世人所有生命和解。

所以智者居住在道之中

为所有生命立下榜样。

由于他不炫耀自己，

大家都能看见他的光芒。

由于他不需要证明什么，

大家都能信赖他的话。

由于他不知道自己是谁，

大家都在他身上认识自己。

由于他心中没有目的，

所以他做的每一件事都会成功。

003水是生命之本，但却被我们忽视，为什么？因为太易取得，就像空气一样，谁也不能离开空气，但却常常忽略它的存在，水也是这样。它顺应任何的形状，包容各种的环境，也正是因为这样，它有了滋养大地的能量，有了调节自身的能力，有了各种变幻的形状，我们时刻受益于水的滋养。这让我想到了 射雕英雄传的，主人公郭靖开始其实是武功最差的一个人，看起来傻乎乎的，而正因为他的低调，谦逊，却得到了各门派的真传，最后，在武林中他成为了武功最高的一个，这，是不是水的精神呢？在工作生活中，要学习水的精神，谦逊、包容，诚信、自律，善学、与时俱进，这样的你必然会快乐幸福 。

004这几个特质真正的核心是体现了道本来的面目，真诚、善良、包容、低调、甘于奉献、不争不抢、宽广、无私。。。不同的状态，不同的表现方式，但都是顺应客观规律，一切都正正好，默默的发挥着自己的作用，影响他人，也会甘于成就别人，可以先天下之忧而忧，体现德、义、道、勇等。在我脑海里，生出这么一个念头，我们未来要提升等方面更宽更远了。

第八章第四句话夫唯不争，故无尤

学习心得

001王兴曾经这样说，同向为竞，相向为争。即使是“争”也分两种：一种是拳击式竞争，一种是足球式竞争。 足球式竞争的目标是把球踢进球门里，为了把球踢进去，“这个过程需要过人、需要铲球、需要假动作，这都是可以理解的，但最终目的是把球踢进门框；而拳击竞争，为了获胜，就必须把对方打倒。” 我们从事的行业是竞为主，即使是争也是足球式的竞争，而不是拳击式的竞争。

而我们说的这个不争，就是要好好的提高自己的能力，多读书多学习，做好自己，如果只是与别人争，这个世界上永远会有比你强的人，争会让你陷入无尽的焦虑之中。

我们所说的不争就是要在平时做一件事的时候，在事前都做好准备工作，不要总把目光看到对手的身上去。

003夫唯不争，故无尤。最善的人有不争的美德，所作所为，不会出现过失，也就没有抱怨。没有了负面情绪纷扰生活和情绪，自是多了更多的精力去思考苍生和把控要经历的事情。这个精力不仅仅是来源于他本身，也可以是他借助的外界的力量，因为不争，这个外界的力量更是源源不断涌来。所以有大成者都不是斤斤计较之人。

另外不争，还有一层意思，是顺应道的发展，不争不徐，逐步去吸收自己能吸收的能量，壮大自己成为强者。

004善分下、中、上三种，下善比如伪善，在汶川地震期间，有些明星实际捐款数远小于标称的数字，这就是伪善，他们的善不是为了帮助别人，而是为了成全自己，中善是大多数人的善，比如把自己不用的衣物捐出去，救济贫困人群，还比如扶倒在路上的大妈，但要先拍一段免责视频，还比如碰见路上的乞丐会丢给他几角零钱，这都是中善，上善是什么呢？媳妇伺候瘫痪的婆婆20多年却无怨无悔，在广袤的沙漠治沙几十年，让沙漠有了绿色，这我认为就是上善，上善有一个显著特点，就是无我而利他。说到水，我想到了青岛的银沙滩，那里的大海很蓝，很清，一眼能看见底，所以说水是纯净的，是无我的，它滋养万物，却不要求任何回报，则是利他，它随时调节自己，永远在最低处，不争不抢，总想到的是他人。我觉得这是水称为上善的几个主要特质。

005水滋养万物而又不争名利。它可以以各种各样的状态存在于自然界中，同时又顺应自然规律不与万物发生矛盾冲突。因此我们在社会中不管是与人还是自然万物，都应该把自己的位置放平，心态放平，我们做事情不应该是先从自身利益去考虑，而是要学会如何发挥自己的优势和力量去帮助和给予需要帮助的人，在发展自身的同时也在带动别人，同时我们也要学会向内不断探索自己。夫唯不争，同时也在告诉我们不要随意把自己的能量用在任何事情上，而是要集中用到正缺而有意义的事情上。不是争个你输我赢鱼死网破而是达到双赢。同时我们还要有一个从容平和的心态去对待人和事物。