道德经(九十)> 朴散则为器

朴散①则为器②,圣人用则为官长③,夫大制④无割⑤。


【注释】

①散:扩散、散开

②器:器物、器皿,可引申为有用的东西,或者人才

③官长:百官之长,可理解为统治者、领导者

④制:制度、法制,可引申为治理、统治

⑤割:分割、割裂


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

“朴”是未加雕琢的木头,可以理解为道的物化,它扩散到万物中去,就成了可用的器皿。悟道之人加以使用便可以成为“百官之长”,领导者中的领导者,如此政体便不会割裂,统治便可以稳固长久。

现实生活其实也是道的操练场,每一件事都蕴藏着道的法则,我们顺着道的原则摸索前进,便能顺当些;如果非要逆行,那就得承担分崩离析的风险。

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