千年修行功力从此消失，削去“顶上三花”的12金仙还会怎样？
神话传说里，神仙和人差不差，都有三灾六难。这个“都”，包括修道成正果的神仙。
四大名著《西游记》中指出，神仙每过500年，就会有一次历劫。
《封神演义》里，三霄娘娘摆下九曲黄河阵，就让元始天尊门下的12金仙弟子，都吃尽了苦头。
眼见阐教弟子惨遭劫难，元始天尊亲自下凡，来到九曲黄河阵内，看到门下的12弟子闭着眼躺在地上，被削了顶上三花，消了胸中五气，不觉叹惜一声，为弟子们遭此历劫心疼。
三霄娘娘摆下的九曲黄河阵，其中奥妙和厉害，“源易缘”在上文中有过叙述，不再重复。
元始天尊门下的12金仙弟子，俱是修行千年以上的道行，且各持有师尊或师父赐给的武器和法宝。为何元始天尊看到他们进了九曲黄河阵，就如此的感慨！
且看《封神演义》原著：第50回“三姑计摆黄河阵”一文中，写道：元始天尊拍着飞来椅，径直进阵来，慧眼垂光，看到12位弟子横睡直躺，闭目不挣。
天尊感叹说道：只因三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载！
元始天尊与燃灯等人交流时，谈起困在黄河阵中的弟子们情况时又说：三花削去，闭了天门，已是俗体，即是凡夫。
太上老君和元始天尊联手，破了九黄河阵后，老君用中指一指，地下雷鸣一声，众弟子们才猛然惊醒。
让我们消化下元始天尊说的一些专业“术语”：
一、何谓三尸不斩？
“斩三尸”或“三尸不斩”一词，不仅在《封神演义》中有出现，在四大名者《西游记》里也是多次出现。而齐天大圣孙悟空，正因为斩了“三尸”，才成圣成佛。
民间神话神话传说中，凡人因欲望不止，特别容易犯“贪、嗔、痴”！
中国的道教文化也认为，人的肉体内存有“三尸”：上尸好华丽装饰，这或是在人的头部或思想；中尸好滋味，这又或是人的嘴和腹部； 下尸好淫欲，应与人的肾部有关。
因此，道教倡导修行的人要六根清静，无欲无为，神静性明，才能积德行善，才能成仙成道。
反之，人死后，“三尸”就会从人的肉体中脱离，处于游离状态，就是人们所称的“鬼”。
这就是所谓的“三尸不斩”！
二、何谓六气未吞？
中国的传统《易经》文化，就将阴阳五运六气，运用在了中医领域。
运气以五、六为万物规律，是对《易经·系辞》，“天一地二，天三地四，天五地六“的继承。
传统文化里，有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，其中，甲己合化土，配以土运；乙庚化合金，配以金运；丙辛合化水，配以水运； 丁壬合化木，配以木运；戊癸合化火，配以火运，这就是五运。
而“六气”，则指12生肖或地支之间，每隔6位，就会有对冲的现象。其中，子午相冲，配以少阴君火；丑未相冲，配以太阴湿土；寅申相冲，配以少阳相火；卯酉相冲，配以阳明燥金，戌辰相冲，配以太阳寒水；巳亥相冲，配以厥阳风木，统称“六气”。
十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。
《黄帝内经》中，也把“风、寒、暑、湿、燥、火”六种因素作为影响健康和疾病的重要因素，称为六气。
元始天尊说弟子们六气未吞，指的便是他们的仙体内，没有将五行六气融会贯通，灵活运用好。
三、何谓顶上三花？
传统文化中有句名言：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。”
道教文化在谈起修行时，会说“三花”聚顶，通俗的讲，神仙的“三花”，与人的“精、气、神”相通。
四、何谓胸中五气？
上面曾谈到过五运六气，这与胸中五气，有相同地方，又有不同地方。
在修行成道时，还有一句话叫做“五气朝元”。
天地有五行：金、木、水、火、土；人体有五脏：心、肝、脾、肺、肾。仙人们的“五气”就与上面的五行有关。
从上面的几点知识中，我们可以得出一种结果：元始天尊的弟子和徒孙们，虽然九死一生，保得性命，却伤得十分的严重。
不仅修行千年的法力消失，和凡人俗体没有区别，如果没有太上老君相救，这些神仙的命就危在旦夕，严重者或会魂飞魄散。
奈何三界封神大任尚未完成，姜子牙也仍有生死之惊险，还需要弟子们继续辅助。
因此，九曲黄河阵后，元始天尊安排南极仙翁破“红沙阵”外，又临时赐给了遭劫难的门徒们纵地金光法，他们仍可以像神仙般日行数千里，只是法力和常人无二。
还好12金仙各自的武器和法宝都还在，三界正道仍存。
“从修顶上三花现，返本还元又是仙。”
度此一劫，12金仙却也是有舍有得，四圣大破“万仙阵”后，12金仙各回道场洞府：从新再修身命，方得真仙之体。
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