55《传习录》上052

【原文】

        问：“文中子是如何人？”

        先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。”

        问：“如何却有续经之非？”

        曰：“续经亦未可尽非。”

        请问。

        良久，曰：“更觉‘良工心独苦’。

【导读】

1、“具体而微”语出《孟子》，公孙丑向孟子请教圣人：“子夏、子游、子张，皆有圣人之体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

2、孔子弟子个个都学做圣人，但是学力不同，所得各异。比如子夏、子游得圣人的文学，子张得圣人的威仪，都有圣人的一部分。冉牛、闵子、颜渊则气质不偏，义理完备，已经得到圣人的全体了，但是有自己的局限性，尚未广大，不能像圣人那样大而化之，无可限量。

3、先生把文中子和颜子并列，已具圣人之体，只是小一号。这已是很高的评价了。

4、“良工心独苦”，语出杜甫《题李尊师松树障子歌》意为良工匠心独运，却受庸人非议，无法与世俗沟通，内心独苦闷。

【译文】

        陆澄问：“文中子是怎样的人？”

        先生说：“文中子几乎已具备圣人的许多素质，只是气度规模还有所欠缺，可惜早死！”

        陆澄问：“那他为什么会做出伪造经典这样的错事呢？”

        先生说：“仿作经典也并不全错。”

        陆澄接着问为什么。

        先生沉默了半天，只感慨了一句：“我更体会到“良工心独苦”这句话的意思了。”

【浅谈】

1、文中子先生倒是蛮赞许的，他在隋代就提出儒道佛三家合流，而且主张以儒为主，这是极高明的境界，只是早亡。

2、具体而微，具备了抽像的大体（体用关系的体，比如其三家合流的观点），微，小小的缺陷（有瑕疵）

3、良工心独苦，看不惯世人在文字上穷究，而不明大道。世人不理解，只好一人孤独求索，接续道统。