谁拨弄了诗人的情弦？——古诗三首：《迢迢牵牛星》《十五夜望月》《寒食》
中国是诗歌的国度，诗人们总是用一颗充满诗意的心去对待生活，用富有文采与言简意丰的诗的语言来表达内心感情。每逢佳节，诗人的情弦更易被节日氛围所触发。在诗的世界里，牛郎与织女真能在星汉灿烂的银河上团聚吗？中秋节会引起怎样的秋思？寒食节又流传着什么悲戚动人的传说呢？
一、牛郎星和织女星真能相会吗？
夏夜繁星满天，由星星组成的银河纵贯深蓝的天空，让夜空看起来异常美丽。在银河两边有两颗明亮的星星，它们就是《迢迢牵牛星》里提到的牛郎星和织女星。
关于牛郎星和织女星，自古以来就流传着一个美丽的爱情故事。
传说，牛郎是一个孤儿，依靠哥嫂过生活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫和哥嫂分家，但只分到了家里的一头老牛。这头老牛很有灵性，有一天，天上的几个仙女下凡游玩，在河里洗澡。老牛让牛郎拿走了织女的衣服，织女没有衣服回不了天庭，就做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料王母娘娘查知此事后非常生气，亲自下凡押织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，就折断头上的角变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎与织女在天河上相会。王母娘娘只好允许牛郎与织女每年七月初七在鹊桥上相会一次。这就是中国的情人节——七夕节的由来。
在古代神话里，牛郎和织女是一对恩爱夫妻，他们每年七月初七都能相见。但是从科学的角度来看，牛郎和织女永远也不可能相会。
牛郎星是天鹰座中最明亮的恒星，天文学上称之为“天鹰α”，它两边有两颗稍暗的星星，传说是牛郎的一儿一女。三星相连形如扁担，也被称为“扁担星”。
与牛郎星遥遥相对的明星就是织女星，天文学上称之为“天琴α”。它们都比太阳大得多，亮得多。这两颗恒星隔得很远，它们之间的实际距离是16光年。
16光年有多远？太阳光每秒走30万千米，在1年里走完的路程就是1光年。要走完16光年，即使牛郎每天跑200千米，也要跑21.5亿年才能见到织女；即使牛郎开飞机，按每秒11千米的速度来算，也要45万年才能飞到织女身边，而整个中华民族的历史也不过5000年。即使牛郎有孙悟空的本领，一个跟头能翻十万八千里，那也要连翻9亿个跟头才能见到织女。
所以，牛郎和织女的爱情故事只存在于神话传说中，实际上他们是不可能见面的。
二、赏月与螃蟹最配
赏月，是一件美好的事情。尤其是八月十五赏月。八月的天气秋高气爽，八月的天空空明澄净，中秋节的月亮最圆最美。
唐朝诗人王建在《十五夜望月》一诗中就写出了八月十五的月亮照在庭院中的美景。在这样的美景中，若有美食相配，有亲情相伴，是不是心情更美呢？看看儿童漫画家、散文家丰子恺是怎么说的吧。他在散文《忆儿时》中，就回忆了一家人聚在一起赏月、吃螃蟹的幸福时光。
文中，丰子恺的父亲说蟹是至味，而且还把吃蟹分为外行和内行。外行常常被蟹螯上的刺刺到，使手指出血，蟹肉也剔得不干净。在丰子恺眼里，父亲可是吃蟹的内行，他有一套吃法：“先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头里的肉怎么可以吃干净，脐里的肉怎么剔出……脚爪可以当作剔肉的针……”能把蟹肉剔除得非常干净，不浪费，把蟹肉积到蟹斗里，吃得非常精致和享受，吃到了一个很高的境界，让丰子恺很是佩服。
美食可以吃到很高的境界，赏月又何尝不是。在《十五夜望月》中，诗人写道：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”同是望月，不同的人产生不同的想法。
古往今来的诗人写下了很多绝美的诗句，来抒发赏月的心情。像苏轼的“此生此夜不长好，明月明年何处看？”写出了自己对美好月夜的留恋，对仕途不定的感慨。而李白面对明月则吟出“我歌月徘徊，我舞影迷乱”，表达了欲醉欲仙的清欢。
吃着螃蟹赏月已是很美的享受了，若能发一点秋思则是更高的境界。面对菊黄蟹肥、良辰佳节，我们会发出什么秋思呢？抑或是不落窠臼，别有情趣呢？
三、一首诗，让韩翃人生起飞
你有没有幻想过，如果你能言善辩、妙语连珠，哪天得到了伯乐的赏识，便有机会被任命为大官呢？这种事不是完全没可能，至少在唐代大诗人韩翃身上，它就真真切切地发生了。不过让韩翃人生起飞的，不是他的能言善辩，而是他创作的这首《寒食》诗。
韩翃从小学习刻苦。经过十几年的寒窗苦读，他终于在天宝年间考中进士。起初他并没有得到朝廷的赏识，只在地方担任了几年幕僚后，就回家过上了悠闲的隐居生活。
韩翃平时爱好写诗。他的许多诗脍炙人口，诗名逐渐传遍天下。这首《寒食》就传到了唐德宗的耳朵里，得到了唐德宗的赏识。说来也巧，正好知制诰的职务出现了空缺，唐德宗就下令让韩翃入宫，接替这个空缺。
办事的宰相问唐德宗：“皇上，朝廷里有两个进士都叫韩翃，不知您要提拔的是哪个韩翃？”唐德宗立即在御用宣纸上挥笔写下《寒食》诗，并亲自批示说：“写了‘春城无处不飞花’的韩翃。”于是，韩翃从一个隐士，一跃成为天子的近臣，专门负责给皇帝起草诏令，受到天子的重用。
孔子曾经说：“不患莫己知，求为可知也。”什么意思呢？就是说，当我们身负才能的时候，不要担心没有人知道自己，去追求足以让别人了解自己的本领就好了。就像韩翃，他文采斐然，虽然一开始没有得到重用，但是他的才能逐渐在众人之中脱颖而出，最终被唐德宗发现并得到了赏识。
四、说说寒食节的那些事儿
说到寒食节的起源，我们就要提到春秋时期“割股奉君”的介子推了。
据史书上记载，晋文公重耳流亡期间，因为吃不上食物，快被饿死时，介子推割掉自己大腿上的肉为他充饥。等到晋文公成为君王，分封当时立功的大臣，却单单忘记了介子推。不愿夸功争宠的介子推一直隐居在山林里，也没有去找晋文公。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推出山，介子推却拒绝了。他躲在山林里，几日几夜都不出来见晋文公。晋文公想到一个主意：要是我在山里放火，介子推岂不就被烟熏出来了？于是，他命令人放火焚山以逼迫介子推露面。但介子推十分倔强，宁肯抱着母亲烧死在一棵树下也没有出来。大家为了纪念这位忠贞之士，就在介子推去世的这天不生火做饭，改吃冷食，这一天也因此被称为寒食节。
唐代诗人卢象的《寒食》诗，以追述寒食节的来历表达了对介子推不慕名利的赞赏：
寒食
（唐）卢象
子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋为一人。
深冤何用道，峻迹古无邻。
魂魄山河气，风雷御宇神。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。
可叹文公霸，平生负此臣。
据说寒食节的起源还与改火有关。古人的生活离不开火，但是火带来的危害又让他们心存恐惧，他们认为火有神灵，所以要祭祀火。古人认为，三月过寒食节的时候最容易起火，所以从寒食节起禁火三天，到清明节重新起火，称为“改火”。
既然要吃冷食，百姓在寒食节这天吃什么呢？据《唐六典·膳部》里记载，寒食节要吃麦粥，用大麦和粳米磨碎后煮粥，拌入杏仁碎粒，直到冷却后再拌入糖稀吃。
“御柳”还是寒食节的一档皇家特别节目。
寒食节时，家家户户本来都要禁火，但皇上会给公侯之家赏赐蜡烛。在皇宫里，宫人们比赛钻木取火，谁能最快从榆树、柳树中得到火种，谁就会得到皇上的奖励。接着，皇上就把这取得的“新火”赐给近臣。所以韩翃在诗里说：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。