自由的秘密: 赤子之心与自由

​ - 自由心,在赤子之心 - 

自由的秘密: 赤子之心与自由


只有内心平静时才能保持清明。


平静的内心,才会有平静的回答。无论是禅修、瑜伽还是冥想,都是为了使内心安静下来,然后才能在平静之中看到问题,在平静之中,听到内心的声音,以及所得到的回答。


平静之中,才会有专注和投入,甚至出现空寂。克里希那穆提称,空寂,暗示着清新的赤子之心。这是需要琢磨的话语,我所认为的是,空寂当中,有寂静平和,没有冲突,没有纠结,没有矛盾,只是一种纯然的、本然的存在,因为不存在对立,所以,那便是一种如初的样子,原始的,初生的模样,安静纯粹。于是称空寂暗示了赤子之心。


赤子之心,想必是以生命最有活力、最有热情的状态去面对生活的,有一种单纯却无畏的心意去做该做的事,做想做的事。正是因为赤子没有过往的经验,没有那些潜藏于大脑的经验,那些被社会意识形态左右的经验,赤子,他们只是纯然地以自己本来的想法和心意去做任何事。


赤子,拥有最初的热情与动力。正因为如此,赤子也有一种本然的自由,不受经验所束缚。想想看,我们会有多少事情想做却害怕去做的?我们之所以害怕,正是有一种由经验而来的害怕。


因为经验告诉了我们,一件事情可能存在的风险和代价,一旦我们知道,并留存与记忆当中,我们就是被经验束缚住的人,而难以有一种最初的本然的勇敢,因为我们的大脑,我们的思想已经不“干净”,有很多的杂念牵绊,阻碍我们以热情直接干脆地去做一件事。


所以这也是平静的用意,平静下来,就是杂念清零的时候。如果我们全神贯注于一个问题,并且立刻加以解决,而不是将之拖延,这样才有可能尝到空寂的滋味。那么,这样的空寂就是赤子之心。


内心享有独处十分重要,因为独处可以创造平静和清明,才有空寂。这些,都意味着一种自由,关于存在的自由,行动的自由。因为平静空寂当中,没有经验杂念,以及别人的声音,没有应该如此的教条,只有自己内心的声音。那么,你自在地想做什么就会去做,不会有顾虑和纠结,不会迟疑,这就是那种自由。


独处,不受外界影响,不被经验束缚,有自由,就会遇到真相。因为我们可以静下心来,去听见和看见所有的一切发生。


克里斯那穆提指出:空寂是超越意识限制的必要条件。但是怎么样才能使那终日为自己忙碌的心安静下来呢?他说:也许我们能训练它、控制它、塑造它,但是这些磨练会使心智逐渐迟钝,却无法使它安静下来。


刻意想要达到无念是没有意义的,因为你愈勉强,你的心就愈狭隘、停滞。任何控制或压抑,带给人的只有冲突,因此,外在控制或修炼绝不是真正的办法,而毫无节制的生活也没有什么价值。

可以看出,克里希那穆提的话中,其实是在强调一种自然平衡与和谐的智慧。刻意、控制、压抑等等这些东西,可以说,它不是人性化的,都是一种反制的力量,必然会带来冲突。而如果控制冲突,或可以修炼,也是一种失衡。


他指出,真正的锻炼之中,绝对不能有控制、压迫或任何形式的恐惧。并不是先有锻炼而后有自由,自由应该放在起点,而非终点。我认为其意在于,自由并不是追寻来的,而是本来就有,自由在空寂之中。

自由需要放下经验,放下教条陈规,需要去感受看见,感受听见。真正的自由是从锻炼的强制中解脱出来,才有自由,能认识这份自由,才是极深的修炼。而他指出:学习本身就是修炼,而修炼这个字的根本意思就是学习研究,所以学习研究的本身就能带来清晰的思想。


而我们要连接束缚我们自由的那些反制力量,那些控制和压迫的本质与结构,就要全神贯注地学习研究。学习研究的过程中,不必强加任何锻炼,因为这个本身的行动就会带来毫无强制的锻炼。


那么,行动,本身就是自由,这点是我的理解。

在文字里获得力量的我,希望透过文字赋力量予你 

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