修筑一条通往觉醒的道路

时光如梭，前事如梦。此刻坐在窗前，看着阴风下的湖面，浮想联翩。跟随老师修行已经近五年了。还记得五年前第一次遇见老师时的场景，在一个不算明亮的房间里，一位儒雅之士正用最简单质朴的言语，给共修的伙伴们分享六祖坛经的奥义。一股清流直入心田，犹如一束光照亮我晦暗不明的人生，就是他了，这便是我要找的老师。于是我就一直紧紧跟随，直到今天。

回望这近五年光阴，一闪而过，我几乎都快想不起这期间到底经历了多少事情。本来我的记忆力就很差。发生过的事情很快就会忘记。就像看过的电影电视剧一样，再激烈深刻的场景，哪怕当时都跟随剧情痛哭流涕了，但随着时间的流逝，一切都会淡忘成空。而人生其实亦是如此。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。一切都如流水，奔流不息，你根本不可能留住什么，抓住什么。内在追求的刺激或者各种感觉；外在的美貌、财富、成就、名望乃至生命，这些我们所追求的，不想失去的东西，他们皆如流水。并且你越想要抓住，就越会像手中的沙子，抓的越紧，流逝的越快。这些体验，是真实而深刻的。

因此，若想获得真正的幸福与自由，千万不要去抓取这些流逝而不实的幻象。“忘记尘世的欲望和幻象吧。他们不随你生死，给不了你任何东西。畏惧生命流逝，先要否认他的存在。去捕捉那个潜藏的“我””。佛陀传释迦牟尼佛救度跳崖自杀的富家子弟耶舍如是说。那个潜藏的“我”才是我们生命的意义。这也便是我这五年来修行的目标。虽然已经不太记得五年间具体发生的所有事情。但是可以非常清晰的知道，我一直在老师的指引下靠近那个潜藏的“我”。

这个潜藏的“我”无贪、无嗔、无忧、无怖亦无喜、无悲、无惑。清静、自然、自在，充满了慈悲、智慧、勇气。与天地同在，日月同辉，不生不灭，永恒存在。在圣不增，在凡不减，与圣贤无二无别。他是我们真正极乐幸福的所在。也是我们皆应该觉醒的所在。这便是我们的佛性、天性、真性、本性。

然而，事实上，古往今来，只有极少数的人能捕捉到他，并真正成为他。因为我们都被自我囚禁了。而自我是什么，自我就是我们的思维、我们的情感、我们认知、我们的喜好，我们的欲望。那个每天指挥我们做这做那并且非常之自以为是的意识心。我们认为这个意识的自我就是我。那个痛苦的我就是我，那个开心的我就是我，那个正在经历生老病死过程的我就是我。于是不停在患得患失中变幻流转，从而构成了我们苦乐参半的人生，丝毫找不到真正安定的所在。

但是事实上这真的不是真正的我。如果你执着这个意识心的我将永远面临不安定的痛苦。哪怕你正在欲望的追逐和满足中获得暂时的存在感，但也会随着得到或者失去或者一直得不到而无比的动荡不安。

耶舍就是被这个虚假的自我给囚禁了，他痛苦不堪的和佛陀说：“我不是冲动（自杀），人生的一切我什么都不缺。快乐、财富、成功、随心所欲。可他们稍纵易逝。我自窥内心，只能看到无边的黑暗，里面全是伤痛，孤寂空虚。我不知是为了什么活着。”

于是佛陀开示他说：“当欲求由心而生，我们都认为满足他，就会获得快乐。而梦想成真之时，我们的心又空虚如昨。你知道为什么吗？生起欲望，像在做一个梦。一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦。生命的瞬息如指间水流。”

而我们意识心的自我就是一场梦。无论你是贫穷的人深陷各种不公平的待遇和生活的窘迫，还是什么也不缺但是没有奋斗目标精神贫乏的富家子弟。若终生执着于对外在的各种追求、欲望，或者陷入各种求不得的痛苦。而不能穿越这个幻象，回到内在，捕捉到那个如如不动的潜在的“我”。那将永远不能在“苦”中解脱。

那个潜藏的“我”非我的念头，我的思维，我的感觉，我的欲望、我的嗔恨、我的嫉妒、我的愤怒，这些皆是这个潜藏的“我”印照出来的幻象，犹如水中之月。水中之月被风吹而破碎，正如贫穷或者富贵的人陷入他们各自的烦扰和痛苦一样。一旦你能抽离看到这只是水面的映射，而真正天上的那个月亮，这个潜藏的“真我”，仍如如不动的悬挂在虚空。你就能解脱。就算不能马上解脱，也看到了生命真正的方向。而从幻象的痛苦中出离。

无常变异不是我，喜怒哀乐不是我，生老病死不是我，富贵荣辱不是我，角色身份不是我。

若这些是我，那百年后也会随着身体的消亡而一同成为灰烬。难道你不会恐惧这最后的消亡吗。只要你执着这个肉体的意识的如水中之月的我是我，而无法看到那个如天上之月的真我才是我。那么你一定会恐惧的。事实上对死亡的恐惧才是小我不安定的所在。小我本是虚幻却永远都在追求真实的存在感。奢望爱人不离去，奢望事业永远一帆风顺，奢望财富地位不减少，奢望一切都能随我所愿。这就是最大的自欺欺人。

我们必须要醒来，去找寻那个永恒的“我”。这便是生命的意义，也是生命真正智慧的所在。

然而如老子的感叹一样，吾道甚易知，甚易行。而世人莫能知，莫能行。我们只要看透这看似真实的人间生活并非生命的真正意义所在，而只是幻想。生命的意义就是从这个梦境中出离，觉醒，回到致虚极、守静笃的清静本心。但是又有多少人真能醒来呢。

于是，我们可分几步走：

首先，把觉醒觉悟找到永恒的真我作为人生的目标。并且相信自己是可以觉醒的。真我才是我。这便是皈依真我（佛），以成就真我作为人生的唯一目标。

其次，找到一条能够通往这个终点的路径。这个路径即是已经在这条路上成就的圣贤仙佛所留下的经典。这便是皈依法。精进的进行对正法的学习。

最后，遵循着这些法，将自己的生命完全投入到这条道路的践行中去。这便是皈依真正的践行（僧）。

而，我们的商道便是要修筑一条通往觉醒的道路。让每个企业都成为让众生从苦中真正解脱的道场。

妙行：2020.2.8