我所在城市有个非常棒的读书会，每周日在图书馆大家相聚读经典，从2014年我第一次参加到如今都7年了，可谓是跟着老师们涉猎了很多书目，易经、孟子、庄子、大学中庸、心经、道德经……不胜枚举。
读书会的形式很亲民，一起诵读原文，再由提前报名的书友串讲，这里每个人都是老师，刚刚入职的、企业高管、自己开公司的、保险业区域大经理、某商场保安、送外卖的、退休的国防专家，还有小学老师、初高中学生，没错，每个人都因喜欢读书而来，有每天读很长时间书的，有一趁空闲就翻书的，有打算好好读书的，还有一片迷茫不知道读什么书而来找思路的。
来到这里，很神奇的事情就发生了，教室里特别安静，除了一人在发言其他人都安静倾听没有开小会儿的；一人说完立刻有人接着发言，没有冷场的；聊性大发略有跑题时立刻有人叫停而没人觉得不爽的。大家心照不宣目标一致，气氛活跃全凭自我管理。每次去我都像神仙归位般安详喜悦。一上午三个小时像潺潺流淌的溪水，那么自然、舒畅，活动结束欣欣然自学起来。
这间书友会的人，走了又回来，再来还会带上新朋友，这就是魅力本尊吧。
今年暑假里我最期待的就是能按时前往，这不，上周大家一起学习易经正好是困卦，串讲人准备了很多资料，学习者提了很多疑问，一时间畅所欲言比我们各自手中的书本丰富了很多，听说下周学习井卦，我果断报名串讲。我相信“讲课的人是最大的受益者”，或许我从此走向学霸行列呢。
学习易经是要讲究程序的，不能因为爱了就一头扎进去，而要先熟悉环境了解背景，就像追一窈窕淑女总不能直接跪地表白吧，万一人家结婚了呢。怎么了解其背景呢，看十翼、读导学、了解易经思维，选择跟谁了解背景也是很有学问的，不能逮着个邻居就问吧，你得选德高望重的吧，得找官方消息吧，不然分分钟带你入旁门，于是我学会了读书先看总序，名家撰的序一二三四，浏览一下目录总揽结构。
易经特别讲究“时”和“位”，所以学习易经一定从乾坤起步，了解来龙去脉之后逐步阅读，读经典书籍我有种深深的感悟，那就是可别以为一遍就过，凡是一看就会的都是毫毛，“敬畏”这个词是到达一定深度才出现的，所以那些炸富的、吹牛的、口若悬河企图一句定夺的都不是读书人，而真正会读书的都内敛、沉静、慈悲、虚怀若谷，为什么呢？文化浸润的成果。
此刻，我看向井卦
当我们在困境中的时候，一定有一个“井”摆在前面，井是井然有序，条条有理，四面通达。井的时候要想到困，困的时候要想到井，这也是互为综卦的一个效果。
孔子说：井，德之地也。井养一村人，村里人品德修养也决定了井的寿命和质量。
《序卦传》说：困乎上者必反下，故受之以井。意思是凡是在上面遭遇到困厄的，一定会向下去寻求出路。人受困会寻求解决方法，而井是固定不动的，正好以不变应万变。
井卦卦辞说：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
“邑”，地名，即我们居住的地方。只要这口井可以源源不断供应水，就叫“改邑不改井”。
“无丧无得”，对井水来说，人多用了，它也不减少，少用了，它也不增加，始终维持那样一个水位，因为地下水会去调节。
“往来井井”，即人来人往，但是井始终就是井，根本不动。这就叫以不变来应万变。
井卦彖辞说：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至，亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
“井养而不穷也”。水能够由下往上，而且源源不断供养人类，不至于穷困。“改邑不改井”，是告诉我们人心是会变的，井，守持着井道，始终不变，对人忠诚，源源不断地用清水供养大家。
“乃以刚中也”，刚中即九二跟九五，上下卦的中卦都是阳刚很坚强，都使水流保持稳定。
“汔至，亦未井”，“汔”，即汲水所用的桶。“亦未井”，即还没有出井。所以未有功也。也就是说一件事情做了百分之九十九，只要最后那百分之一没有做好，也是前功尽弃、徒劳无功的。
“羸其瓶，是以凶也”，不管出于什么原因，桶丧失掉了汲水的功能，人也无法得到水。
井卦大象传说：木上有水，井。君子以劳民劝相。
为什么说木上有水呢？井卦上卦是坎卦，为水，下卦是巽卦，为风，这里象征木，要用木桶把水弄上来。这个卦象也在指导人的行动，即四个字：劳民劝相。君子必须要为人民操劳，还之于大家。“劝相”，即劝人民互相帮忙。因为这口井要靠大家共同来维护。
我们还要清醒认识到，水还有四个方面的特性：清、浊、用、舍。这几个字要求我们取用天然资源的时候，一定要牢记。
清。水要合乎检验的标准。浊。浊要浊得有道理。人最要紧的是要有道德，对自然资源该用才用，同时也要给别人用。我们现在可供利用的水资源是有限的，而有限的水资源在用舍之间没有一个平衡点的话，大家迟早会缺水，这是显而易见的。
一般的卦发展到第六爻的时候，往往物极必反。然而井卦的六个爻最上面的上六爻反而元吉。这也告诉我们，水汲到一半没有用，汲到三分之二没有用，汲到井口还是没有用，一定要最后很安全地汲出来，并倒进自己的桶里面，还维持干净，同时水量不能少，否则徒劳无功，如此整个的井道才算完成。
初六爻辞说：井泥不食，旧井无禽。
九二爻辞是：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三爻辞是：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明，并受其福。
六四爻辞只有四个字：井甃，无咎。
九五爻辞是：井洌，寒泉食。
上六爻辞说：井收，勿幕；有孚，元吉。
诵读井卦之后，正是烟花空降天津滨海新区，
望着窗外摇曳的树木感受着劲风夹带冷雨的凉爽，我赋诗一首：
“天际清阴日下沉，愁眉结缔满遥岑。
潇潇急雨携风至，一夜烟花伴梦沉。”
在这个闲暇的午后我进入冥想。
冥想中我化作古时谦谦一君子在林间漫步，耳边鸟鸣叽喳，它们正趁春日衔泥搭窝，溪水潺潺偶有小兽饮水觅食，朱鹮如仙子一般引颈高歌，而后又低头梳理洁白的羽毛，头顶鲜红的翎甩起来煞是美丽，我流连林中安逸美景不觉走上一处平坦高台，一眼水井赫然出现，但见水井底下有水，大概因为是春雨时节水只是浅浅的，里面还混有泥巴。足见这井久无人来修葺，连鸟禽也不会来喝井里的水。应该是已经荒废了。我在周围杂乱的树枝中寻找果然见到一个破败的木桶，木板间一指宽的缝隙直看到对面。唉，井曾经是好井，水曾经是清水，如果常于修缮和保养，一定能继续福泽一方，我看着这口井，它本是可用之才，但就是没有人赏识该怎么办呢？
我来修缮吧！首先清除掉附近沉枝烂叶将井口显露在阳光下，再用柔韧的枝条折起来当做扫把打扫井口和周边，又从河边搬了石块铺向井边，仿佛一条指引人们前来的小路，井沿有些破败，我捧了碎石子倒入石缝隙中看起来平整多了，虽然我手中没有工具力气也不大，但经过用心整理这口井仿佛焕发了活力，我坐下来倾听着井下水的流淌声，想象着附近居民会看到这口井的变化，他们会继续修缮吧，我扭身望向井底，似乎那淤泥也被冲走了许多，还有几条小鱼儿摆着尾巴游来游去，待暮春时节水位升高必是清澈甘洌的水满之地吧，我仿佛看到附近村民熙熙攘攘来汲水的场面，又仿佛看到林中鸟语花香一派祥和的景象……我在喜悦中缓缓睁开眼镜，那冥想中的世界驻进我的心间，我一介女流终在冥想中完成一件体力活，下次再去一定带上家中的木桶，更是要汲一桶水品尝甘甜。
再次翻开书，我信手在笔记中写到：井卦提醒我们，作为一个人，要记住修德以待用。一个人的能力怎么样德行如何，别人不一定认可，我们只有不断提升自己的品德修养，做好自己，别人看到一定会跟上节奏，如同井的真正功能，就是九五跟上六这样。
我们天天都在喝水，从这里面可以学到得多东西。我会继续深入学习，体会井德，做好仁字。
易经，先人传道，今人授业，各人解惑，我们一生走在修行路上。