最近在追热播剧《清平乐》，所以对宋朝的一些人物也有了更清晰的认知，前文介绍了晏殊、范仲淹、欧阳修等人。而今天，想用单独的一篇文章，来追溯下为“变法”而奔走一生的唐宋八大家之一“王安石”。
公元1021年12月，王安石出生于临川（江西省抚州市临川区）一个仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书。年龄稍长，跟随父亲游历各地，接触现实，体验民间疾苦。
宋仁宗景佑四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。宋仁宗庆历二年（1042年），中进士第四名，授淮南节度判官，在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
在庆历三年（1043年），王安石回想起与老家方仲永的几次会面，提笔写下《伤仲永》一文，也是我们初中时候学过的一篇文章：讲述了五岁便能写诗的仲永，最终泯然众人矣的遭遇，强调后天学习对成才的重要性。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
宋仁宗皇祐二年（1050年）夏天，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下《登飞来峰》。此时诗人只有30岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达内心的豪情。
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向宋仁宗举荐，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。
公元1054年，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下这篇我很喜欢引用的《游褒禅山记》。12年后（1070年），王安石不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，应该也是这份“探险”精神在激励着他。
《游褒禅山记》：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
嘉佑三年（1058年），调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出1了变法主张。然而，宋仁宗并未采纳。此后，朝廷多次委任王安石以馆阁之职（分掌图书经籍和编修国史等事务），均推辞不就。 宋英宗继位后（1063年—1066年），屡次征召赴京任职，王安石均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
治平四年（1067年），宋神宗即位，起用王安石为江宁知府。熙宁元年（1068年）四月，宋神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出“治国之道，首先要确定革新方法”，神宗十分认同，这是他们第一次思想碰撞。
终遇知音、激动不已的王安石写下了这样一首词《浪淘沙令·伊吕两衰翁》：伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，增强了推行变法的决心和勇气。
浪淘沙令·伊吕两衰翁
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！
熙宁二年（1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，开始确立法度，颁行新法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了这首耳熟能详的《元日》。
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。 熙宁四年（1071年），颁布改革科举制度法令，废除诗赋词章取士的旧制，实行太学三舍法制度等。
然而，变法并不顺利，其反对者如司马光、苏轼等也多次质疑，列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。
熙宁七年（1074年）春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说变法之害。同年四月，慈圣和宣仁两位太后亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。宋神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府。
熙宁八年（1075）二月，王安石第二次拜相，进京之时写下这首传诵至今的“乡愁”诗：《泊船瓜洲》。此时的他，已并不如第一次拜相的激情澎湃，而是隐隐显露辞官归乡之情。
熙宁九年（1076年），王安石多次托病请求离职，同年长子王雱病故。十月，王安石辞去宰相，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。次年，改任集禧观使,，封舒国公。
元丰二年（1079年），再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。
熙宁九年（1076），王安石再次被罢相，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山（今江苏南京）。其诗歌再不如以前那般“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
《书湖阴先生壁》是王安石题在邻居杨德逢（湖阴先生）屋壁上的一组诗。 描写了清新、娴静的生活。
作为政治家的王安石也通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
桂枝香·金陵怀古
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆)
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。(衰草 一作：芳草)
然而，此时作者孤独心态和也与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下《梅花》。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
元祐元年（1086年）四月，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。当噩耗传到曾的“政坛冤家”司马光耳中，他立即抱病作书:“介甫文章节义，过人处甚多……今方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。”之后，朝廷根据司马光的建议，追赠王安石为获赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”