《尚书》初鉴 其二

引:《商书》伊尹申誥於王曰:“嗚呼!惟天無親,克敬惟親,民罔常懷,懷於有仁;鬼神無常享,享於克誠;天位艱哉!德惟治,否德亂;與治同道,罔不興!與亂同事,罔不亡!”

南川子曰:德之也者,在敬仁诚。为政无德,政罔不亡。德者,民之所亲,鬼神所向。背德之邦,其寿不长。为政以德,日月同光。有德之邦,万寿无疆。

引:說複於王曰:“惟木從繩則正,後從諫則聖。”

南川子曰:无德木不正,无谏君不圣。从谏如流,邦之也兴,民之也安。人非圣贤,孰能无过。不畏过,而畏不能改。劳心者过而不改,国危。劳力者过而不改,身危。故曰过而不改,殆矣。

引:《商书》說曰:“王!人求多聞,時惟建事。學於古訓,乃有獲。事不師古,以克永世——匪說攸聞。惟學遜志,務時敏,厥修乃來。”

南川子曰:告诸往而知来者,前人之事,后世之师。善者学于善,恶者学于恶。所以惩恶扬善者,在于崇德。崇德可以宁国安民。治国理政之道,在于崇德。无道无德,国运靡长。

引:《周书》曰:“惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈。”

南川子曰:万物有母,地也。万物有父,天也。天地不言,而万物生,其德大矣。不言之教,为教之本。万物皆有灵,所差异者,人有大灵,余则小灵。虽有小大之异,其性一也。不以大灵损小灵,不以小灵奉大灵。

庚子年闰四月初五

2020.05.27于北京作

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