人生的成功从自律开始，学佛修行亦然

人之所迷，因在局内。人之所悟，因在局外。我们如果不甘于接受这个平庸惨淡的现状，不甘心一生过得碌碌无为，那么我们就要从自律开始，去做能让我们真正改过自新的选择，哪怕这个改变的过程是如何的不舒服。

虽然有些事努力了也不一定会有结果，但还是要尽可能靠近那些看似遥不可及的梦想。

只要我们的内心对于想要的结果拥有足够渴望，我们就会用顽强的意志力去坚持下去。

学佛修行人更应该清醒地认识到，按照南无始祖报身佛的说法法音去修行、自律，实际上是在为自己穿盔甲，在武装自己，要知道这就像吃饭，自己吃了自己饱，不是为了别人，与别人无关，这是自己的事，是为了自己的成长壮大。

每闻一法都要照着做，要落实到自己身上，从思想和行为上改变自己，就好像佛陀把为我们量身定做的盔甲拿给我们，我们还要自己穿起来，这个盔甲才能对我们有保护作用，如若不然就算闻法千遍万遍，也不会有效果。

一般人的天性都是好逸恶劳、避重就轻、贪图享乐，这是一种习气。我们要想办法克服这种习气，否则习气就会像地心引力一样拽着我们下沉。

要对治习气，首先要明理，《华严经》说“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”，很多人不明白人生短暂，世事无常，因而纵情享乐、放任习气，死到临头才发现光阴虚度，一无所获，后悔莫及。

《法句经》中也说道：“恚能自制。如止奔车。是为善御。弃冥入明。”意思是当我们能够自我控制嗔恚，就好像及时刹住奔驰的快车，这就叫做善于驾驭自己的心身，能够舍弃黑暗入大光明。

学佛修行需要有高度的自律精神，我们要随时随地约束自己，用慈悲来约束自己的嗔恨，用随喜来约束自己的嫉妒，用谦虚来约束自己的傲慢。因为凡夫只能是堕落轮回随着生死流转，而修行则是为了了生脱死，甚至生死自由，这是非常艰难的，没有高度自律就不可能实现这个目标。所幸的是，我们正逢古佛住世的时代，能跟随南无始祖报身佛学佛修行是千载难逢的，所以我们一定要增强自律性，严格按照南无始祖报身佛说法严谨行持，锲而不舍地奔向成就解脱这个目标。

撰文：多持

编辑：去一尘