【精进禅行】|第027天| 不要有感性的烦恼

特大金刚心 之 [ 精进禅行 ] 早安相伴  2022年6月27日,星期一

一段禅语    一种人生


不要有感性的烦恼


不要有感性的烦恼,

是日本一位伟大的企业经营者——稻盛和夫先生写的

《六项精进》里的其中一条。


什么是不要有感性的烦恼?

稻盛和夫解释道,就是在感情和感性层面上对自己的伤害以及心理负担。

比如,我们工作中出现了失误,给公司或自己造成了损失。

那么伤心、后悔、相互指责埋怨甚至不吃不喝,就是感性烦恼。


又比如担心疫情影响公司业绩不好,不知道会不会倒闭,

就产生了焦虑的情绪,甚至得了忧郁症,

无法静下心来给公司寻找一条可以走下去的路。


这些不仅伤害自己,而且对于已经发生的事情没有任何意义,

有时还会使没有发生的事情往不好的的方向发展。


西方也有一句类似的句子:

不要为洒在地上的牛奶哭泣。

因为洒在地上的牛奶再也无法挽回,

就应该认清这个现实,

不要为无法挽回的事情浪费时间、精力及感情,

如果再继续哭泣的话,不仅对已经造成的损失没有帮助以外,

更重要的就是还再会继续浪费哭泣的时间、精力,

可能还会造成了更多的机会流失。


菩萨畏因,众生畏果。

不要有感性的烦恼,

不要为洒在地上的牛奶哭泣,

不要做无用功,

找到现象背后的原因,针对原因来解决问题。

不要瞧不起你手头上所做的每一件琐碎小事,

把它们干漂亮了,才能成就将来的大事。

不要去焦虑太远的明天,

因为焦虑并不能解决任何问题只会令现状变得更糟糕。

你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。

很多人因为人生遭遇不顺、陷入低谷,心情会特别烦躁、特别焦虑,

所以利用一切机会、一切时间,更加拼命的去努力。

生意不好的人到处去找关系见客户,

忙到没有时间来佛堂,甚至忙到没有时间睡觉。

遭遇婚姻危机、感情危机的人,

尽全力盯着另外一半,草木皆兵。

特别是当感觉到另一半心思不在自己身上的时候,

更是恨不得把对方24小时每一分每一秒都监控在自己的眼皮底下,

恨不得自己马上拥有“读心术”,知道对方每一个念头都在想些什么?

殊不知因为对未来的过度焦虑,影响了自己此刻的状态,反而把自己的现在过的一团糟。

今天的生活状态是昨天的果,今天的生活状态同时也是明天的因。


众生畏果,菩萨畏因。


众生因为担心明天可能会有不好的结果,所以今天因此而变得很烦躁,

今天因为心里很烦躁,所以就把今天的生活搞得一团糟,

而恰恰是因为今天过的一团糟,就决定了明天一定会有不好的果。

如果我们把每一天应该做的事情做对了,该来佛堂上课的时候来上课,

该努力工作的时候每天都努力,该帮助别人的时候帮助别人,

每一天都积累种下自己的善因,根本不需要担心明天会有不好的果报。

种瓜得瓜,种豆得豆,种善因,一定会得善果,因果不变,因果不虚。

众生可能会担心自己如果今天帮助了别人,会不会给自己的明天带来不好的结果?

因为有了这样的担心,所以今天就干脆不去种善因了。

佛菩萨恰恰相反,祂只担心因为我们今天没有种下足够的善因,

所以我们的明天不会有足够的善果。

我们到了道场只想求五佛菩萨和老师帮忙,赐给我们这样那样的福报,

只想求想要的结果,

基本上就没有看到人去求说

让自己能够多付出,多种善因的。


如果不顺的时候,我们只想求菩萨保佑我们赶紧顺一点,

却从来不会想今天之所以没有善果,

不是菩萨不保佑,而是因为自己善因种少了,

或者轻前压根就没有好好的种过善因。而老师很慈悲,费尽心机,

一直想各种办法鼓励大家、夸奖大家;

用我们不会反感、不会反弹的方便法,在一点一点的教导我们,

让我们去慢慢一点一点的去补各种各样的功德。还时时刻刻担心因为不小心说多了,

怕大家舍不得“舍”而跑掉了。


我在道场经常会遇到这样的师姐,

她们个性比较温顺柔和,

生活的重心以先生或孩子为主,

或是上班也或是不上班。

有时候来到道场问一些问题,

比较担心将来夫妻之间的婚姻状况或孩子的学习状况不好。

让她来修行的时候,她又总是有很多现实的问题心存顾虑,解决不了。


比如她们一般会跟我讲好几个理由,总结下来有如下几种:

第一种是家里有小孩子的,

这种人通常表示为了辅导孩子的学习,

所以自己来不了上课,很多人会跟我说:

师姐,我因为要接送孩子上学,晚上要辅导孩子作业,工作日晚上来不了佛堂上课;

然后我就跟她说周六周日下午也有课程,可以安排一天过来,

然后她就告诉我周末因为孩子要补课,所以没有时间来修行;

然后我再跟她说,

那我们周三及周日晚上各有一堂线上课程,

最差情况她可以在线上课。

然后她就告诉我说因为孩子要用她的手机上网课,

所以她没有微信帐号可以来上课。

最后总结了各种情况得出的结论就是,

可能要等孩子上大学以后她应该才能有时间来上课了。


那我最后再一问今年孩子多大了?

她可能就回答说今年孩子才开始读幼稚园或小学呢。

我听完以后心想,好吧,咱们还有啥可说的,10几年后有缘份再见吧。


一般对这种人我也不好说什么,每个人一天都只有24小时,

不会因为你富裕或贫穷就多一点少一点,时间对每个人来说都是公平的,

只不过看你自己认为哪件事情更重要而已。

我想,照她这么一说,搞的好像现在来上课的这些师兄师们家里都没有小孩似的。

我们这里有小孩的人多的是,我自己从怀孕开始到今天11年了,

除了生孩子坐月子的那一个多月时间不能出门外,

我都是带着孩子一起来上课的,

一周两次线下课程,现在一周还有2-3次线上课程,

从来也没有因为孩子的学习就耽误自己来上课。


刚才这种师姐,那是因为家里有小孩子所以来不了,

那有那种家里还没有小孩子的,总是有时间来了吧?

但很多人又会跟我说:

师姐,我平时倒是有时间,但我先生他不太相信,

也不愿意让我来上课,所以我来不了。

来修行不就是为了让家里和睦吗?

如果因为来上课反而让他不开心,好像也不行啊。


我一听,觉得她讲的真的好有道理的样子,

那仔细一想,那照她这样说来,

只要她先生一天不相信,那她就永远都不能来修行呗,

可是她先生什么时候会相信呢?

我估计谁也不会无缘无故就从不相信变成相信对吧?

既然她都这样说了,我总不能鼓励她再继续来上课吧,

如果我鼓励她来上课,

岂不是就相当于我让她回去跟先生吵架吗?


所以听到说这种理由的人,我都会对她笑笑了事,

等到她遇到问题了再说吧。

我们禅修班有好多这样的,刚刚开始的时候担心先生不高兴,

所以不来修行。过了一段时间后,因为夫妻两个关系破裂了,

为了挽回婚姻,所以才又回来修行,

这样关系的夫妻大部分都很容易出问题,你问我为什么会知道?

这很简单,如果夫妻俩人关系不对等,不互相尊重,

连出来上个禅修课的自由都没有,连努力争取一下都不敢,

如此小心翼翼,委屈求全,

可想而知平时夫妻俩人的相处会是如何?

出问题不是早晚的事情吗?


你问我为什么过一段时间以后又可以了呢?

那当然是要么因为不管她来不来先生都不在乎了,

要么就是她自己忍无可忍,自己不在乎先生的态度了呗。


所以在这里顺便提醒一下所有要接引人的师兄师姐们,

如果你们遇到这种类似的事情,

可以告诉她修行是自己的事情,自己的困难只能自己想办法突破。

只有在正确的地方努力,生活才会转好。

但如果说完了这些话她还是听不懂,

那就不要强求,等她遇到困难了来找你帮忙的时候再说。

未知苦楚,不信神佛,

等痛到不能忍受的时候,她自己会回来的。


我心想,修行是自己的事情,如果你跟你老公的相处,

一个礼拜连两个小时都不能安排出来做自己想做的事情,

那这样的生活真的是好的吗?

就算夫妻之间,也应该有最基本的互相尊重。

如果他不相信,

那你完全可以跟他沟通好,

当自己每周六或每周二有一个固定的时间,

安排去做美容或者去跟朋友逛街就好了,

难道你去美容院做美容,他还能跟着进去吗?


我们沈阳的一位师姐,她先生是基督徒,比较执着,

为了避免吵架,所以她到周日就说去见客户,

就出来上禅修课。

曾经她先生跟她抱怨了几次,她的客户为什么都要周末加班开会?

她就跟着说:是呀,我也搞不懂他们会为什么要把例会放在周日来开。


我记得我跟我们家师兄在谈恋爱还没有结婚时,

刚刚开始他的父母不了解,反对他周六去修行。

还有当初他要改名字的时候,

父母也不同意,

他父亲跟他说:我觉得你光改名字还不够,力量不够,

我觉得你干脆把姓也改掉算了,不要姓金了,

随便你姓什么,爱姓什么姓什么去。


金泓羽是一个大孝子,特别是对他妈妈什么都是哄着来的,

但凡他还有一丝机会做到的事情,他也决对不愿意开口去拒绝。

我了解他的这种个性,但是我有我自己的原则,

我不参与他家的事情,但我也不愿意为任何理由放弃自己要走修行路,

因为我认为修行对我来说非常重要,

我不愿意为任何一个男人放弃自己自立的可能性,

我认为我不光是我自己,我同时还是我父母的女儿,

我父母辛苦把我养大,培养我去读书自立,

我有责任把自己的生活努力过好,在将来父母老了,

有需要的时候我可以尽自己最大的努力,为他们去做一个子女应该做的事情,

这没有任何权利很任性很自私的为任何一个男人,

放弃了我的奶奶、父母以及我自己从小对我那么多年的付出,

我不可能为了成为谁的妻子,谁的儿媳,

就放弃我自己的独立性,放弃我是我父母亲女儿的身份。

如果这点独立性在一开始就做不到的话,

我不相信以后在漫长的婚姻生活中能够实现翻转能够做到。

我认为我可以尽力去履行一个妻子和一个儿媳的义务和责任,

但是这样的身份是以不影响我可以对自己的父母尽孝,

对弟弟妹妹的帮扶为前提的,因为我毕竟不是从石头缝里蹦出来的。

如果这个前提不成立的话,那这样的婚姻对我来说是毫无意义的。


然后我就对他说,你去不去上课我管不着,

但是我自己是要去的,如果跟你在一起会影响我去修行的话,

那我宁愿现在就跟你分手。


幸好泓羽师兄他自己也比较坚定,他说谁也不能影响他去修行,

修行是自己的事情,而且只有通过修行才能改变命运,

他的父母亲他再想办法去搞定。


虽然父母很恼火,但因为他知道这件事情的重要性,

所以耐心的用各种方法跟父母沟通,

其实天下父母亲爱子女的心,希望子女好的心都是一样的,

当他们了解到为什么要修行,为什么要改名字,

这样做对他的儿子有什么好处的时候,

最终他的父母亲也接受了。


并且在我们的接引下,他的父母亲及哥哥也去参加禅修班了解情况,

最终一家人都走上了修行路。

这些年我们一家人磕磕碰碰走到今天,

之所以这个家还在,就是因为一家人都在修行,

不光我夫妻俩改变,公公婆婆更了不起,他们的改变更大。

所以当家里发生任何事情的时候,基于大家都在修行,

才有机会坐下来一起沟通和协商,

最后突破很多困难,各自忍让,最终走到今天。


如果不是因为修行,以我们一家人的各自的个性,

我和泓羽师兄根本不可能结婚,就算是结婚,

后来在相处过程中发生的那么多家族琐事和矛盾,

我认为这个家早都散了,不可能存在。


因为修行是因,持续的修行就会增加我们人生幸福银行帐号的余额,

当我们全家都走上修行路的时候,整个家运就转的很快,

当人生幸福余额足够的话,哪怕在家里发生了再大的风浪最后都能过去。


知易行难,每个人每天都只有24小时,

每个人都有自己的难处,

既然知道修行重要,

就需要自己去突破种种阻碍,

在正确的地方去努力,

把因种对了,果报自然成。

菩萨畏因,众生畏果。

了解了之后,希望师兄师姐们在你越不顺的时候,更要有这样的大智慧,

不要有感性的烦恼,都来抓紧时间修行,

多种善因,将今天的逆境变为明天的善因,

这样才能改变自己的命运,获得明天的善果。


以上是今天早上的分享内容,

精进禅行,一段禅语,一种人生,

惟愿所有金刚同修,开启人生智慧,共修福慧人生,

此生修得“世间法”圆满,“出世法”圆觉。


也惟愿现在还身处在病痛、烦恼、焦虑、恐惧、愤怒、绝望中的人们,能明白此生生而为人的意义,从困境中走向希望和光明。


我是定慧之家白芷安,感谢大家的相伴,让我们明天早上见喽

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