一四四. 善人教民七年，亦可以即戎矣; 以不教民战，是谓弃之。

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”

古代时候，打仗时民兵合一的。一个国家不可能养着一个专业的部队，如此经费太大了，不好支撑。“兵民合一”，平时看起来都是老百姓，但打仗时一声令下，便都成了兵。但是，如果不经过训练，就上战场的话，那便是送死了。因此，古时都有一个教老百姓该如何训练的一个政策。这个对于古代时候整个国家的作用都是非常重要的。

步兵，每年要集训一次；车兵，三年汇演一次；五年混合演习大操练。孔子说，一个能干的贤人管理国家的时候，用7年的时间来训练老百姓，就可以投入战争了。

是7年而不是5年，是因为孔子认为：教民者，不能光教他们打仗的技巧，我们得让老百姓知道，民知亲其上而死其长，故可以即戎。

老百姓要知道为什么而战，如果一个百姓只是为了获得粮饷而去打仗，那么很可能就五十步笑百步，早晚做了逃兵；但如果这个老百姓内心当中知道退无可退，为了国家必须要战斗，他的战斗力也是完全不相同的。

子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

孔子说：“让没有受过训练的人去作战，这是抛弃他们，让他们去送死。”

孔子在后文也说过：不教而杀谓之虐。孔子特别注重训练，打仗的时候，必须得让老百姓受过足够的训练。

战争如果规模太大，频率太高，让所有上战场的人都受过训练，这的确是一件很难的事儿，很多时候也都是迫不得已的。

如今，我们鲜有战争，但是在管理中，我们是可以引用的，很多公司招聘一个员工，恨不得立即就让他上岗，创造价值，如果没有见到自己希望的价值，就把这个员工淘汰掉了。

但这可能并不是员工的错，反而可能是管理者错失员工的一个败笔。因为你并没有对你的员工做足够的训练，你也没有对你的员工有更多的了解。因为自己培训不到位而觉得自己招聘的这个人不行，实际上是耗费了极大的招聘成本的。

中国很多企业都喜欢“挖人”，但实际上，会发现，“挖”过来的那些所谓的“历害人”，未必也真有那么厉害，反而是慢慢一路培养起来的人更好用，更厉害一些。

例如宝洁一些大公司，入职培训的时间从三个月到半年到一年，时间可能会越来越长，这叫磨刀不误砍柴工。而一些小公司，甚至一个礼拜都没有，上岗便工作，实际上这就是“弃之”的表现。

让员工真的对公司、对工作有了解有认知，是非常需要时间的。

以不教民战，是谓弃之。

我们不能把一个未经过培训的人给他施以重任，这个对他来讲是不公平的。而在战争期间，这就是让他在送死，是抛弃他的一种表现。