活在这个世上，我们总有各种各样的追求：财富、地位、爱情……我们也往往以为，只要能获得这些，人生就能圆满。
但是今天，有一个人告诉我们：生命的丰盛并不需要费力获取，因为它本已存在。
大家是否觉得这个观点很不可思议？如果说丰盛本已存在，那么它在哪里呢？我们又要如何感知它的存在呢？
对于这种种疑问，且听杨定一博士在《丰盛》中为我们一一解答。
被称为“天才科学家”的杨定一博士，现已是多部现象级畅销书的作家，他的著作蕴含了高阶的智慧，让人们得以从创伤中重获力量。
《丰盛》是杨定一的又一本力作，作者以一种与读者直接对话的口吻，层层揭开“丰盛”的真正含义，并逐步引导我们把内在的“丰盛”活出来。
一、正向思考，活在当下
在灯泡成功问世之前，发明大王爱迪生先后试验了近1600种材料。
在这个漫长的过程中，有人曾直言劝他放弃，但爱迪生却说：“我并没有失败，至少我知道了一千多种材料不适合做灯丝。”
可见，成功人士在一生中所遇到的困难并不比我们少，但是，他们往往能以正向思考的方式，来鼓励自己一路向前。
反观我们自己，在遇到不顺时，是否就急着发出各种抱怨的咆哮？
“为什么我命这么不好呢？”“怎么我就没能含着金汤匙出生呢？”“都怪我那同事工作效率低”……
但是，负向的思维又怎能帮助我们达到生命的丰盛呢？它只会不断消耗我们的心力，加快生命的枯竭。
正如乔恩·戈登在《不抱怨的规则》中所提到的，“消极的道路会让你更痛苦、更愤怒和更失败。”
只有正向的人生，才是丰盛的人生。这也是杨定一博士在书中所说的：“丰盛，就是正向。”
那么，我们要如何才能摆脱负向的思维呢？
杨教授告诉我们：“总之，在你心中，不要残留一点点失败的可能”。我们需要保持正向的思考，活在目前的每一个瞬间。
一方面，我们可以试着在语言上变得正向，以此来增强自己的信心。比如，把“不可以”改成“我可以”，把“我应该”变为“我已经”，把“我期待”换成“本来就是”……表达的改变，就是心态改变的开始。
另一方面，我们不要去担心未来，只要守住眼前的目标，专注地把当下的事情做好，阻碍就会得到化解。毕竟，未来，不就是由我们现在的每一刻决定的吗？
所以说，只要不断肯定一切，守住此时此刻，我们就能“心想”而“事成”了，这个看似迷信的说法，背后的底层逻辑便是：相信一切是最好的安排，便已活出丰盛的人生。
二、简化生命，活在恩典
古人云：“剪不断，理还乱，是离愁……”。我们现代人也同样要面对难以割舍的事物和感情，因此，心里也难免感到负担。
但是，丰盛的人生应该是怡然自得的，且充满感恩的，正因如此，杨定一博士认为，丰盛，这个表面上是“多”的状态，恰恰需要的是更“少”。
这个说法似乎很矛盾，实则不然。在《断舍离》一书中，作者山下英子就曾提到过相似的观点。她认为：“‘断舍离’并非仅仅是处理废品杂物。” “‘断舍离’的真义就是指导我们如何避开乌云。”
而杨博士也认为，只有当我们把心中“舍不得”的物品以及感情都清理掉，我们才能舍去积压在心中的情绪负担，也就避开了乌云。
换言之，只有负担“少”了，我们才能感到轻松，也才能体会到心的丰盛。
那么，我们要如何做到更“少”呢？
书中指出，我们可以先从清理家中不需要的物品开始，慢慢延伸到对生活事物的简化，最后达到生命的丰盛。
如果看到一个物品，我们不是满心欢喜，而是满怀愁绪，那么这个物品就应该要被清理。
而在清理的过程中，我们不要忘记感恩，尽管这个物品会勾起伤心的回忆，尽管现在就要把它扔掉了，但我们还是要对这个物品说声“谢谢！”
人生也是如此，对待无法延续却又难以割舍的感情时，我们心里总是惆怅，如果不学会放手，我们的心只会逐渐凋零，又怎能感受到生命的丰盛呢？
因此，学着简化生命，不让自己被心理负担压得喘不过气；活在恩典之中，对生命的安排心怀感恩，相信：一切，都刚刚好。
这样，我们就会懂得：“放手，本身其实就是最高的丰盛。”
三、找回自己，活出真实
讲到这里，你可能会忍不住问：那么，丰盛，究竟是什么呢？我们为什么又会期待生命的丰盛呢？
对于这个问题，杨博士并没有让我们去进行脑部的思考，因为他认为，丰盛，并不是透过头脑去理解的，而是要透过心去活出来的。
本文开篇所提到的种种世俗的追求，包括财富、地位、爱情等，实则都反映了我们对爱、宁静、欢喜，也就是丰盛的渴望。
为什么我们活在这个世上，会不断期待回到爱、宁静、欢喜呢？杨博士认为，“说到底，这些本质本来就是你”。 正因为我们本来就带有这些特质，我们才会希望不断回归到爱、宁静、欢喜。
到了这里，作者已有足够的理由说明：丰盛，就是你自己。它本来就存在于你。
我们的特质本来就是爱、宁静、欢喜，因此，我们的本质原本就是丰盛的。
所以说，如果我们早已明白，丰盛就是自己的本质，那么，难道还需要花费毕生的精力反过来去追求它吗？
在作者看来，只要是我们需要花费心力的东西，都反映了头脑的机制，是“小我”的欲望，这些都是“虚”的，跟真实无关。
财富、地位、爱情等等，都存在于头脑，而丰盛则是心的本质。如果我们期待通过追求头脑中的念头，去达到心的丰盛，只会离真实越来越远。
随着作者的这个逻辑，我们现在应该明白了：“小我”所追求的是“虚”的丰盛，无论如何满足“小我”的欲求，我们都无法活出真实的丰盛。而真实的丰盛，其实就是，“丰盛只是一种从整体自然流出来的特质。”
也就是说，只有把注意力从“小我”回归到“大我”这个主体，我们才能找回自己本来就有的特质，那就是爱、宁静、欢喜，也就是丰盛。而与“小我”的追求不同，对最高的丰盛的追求，是不费力气的。
因此，顺其自然，便能找回真正的自己，用心，就能活出最高的丰盛！
写在最后：
我们常认为，“丰盛”就是物质上的“多”，因此，我们往往在追求财富、地位、爱情等头脑中的产物上，耗尽了一生的精力。
却忽略了，我们内心所真正需要的，实则是精神上的“丰盛”。而心的丰盛只有透过心才能活出来。
心的丰盛，它一直都在，它是你的本质。
让我们像《丰盛》中所说的，“把念头放下，让心活出每一个瞬间。”