《费勇 我们都可以拥有一切》1273天2023-05-19

        费勇 ——《我们都可以拥有一切，只不过，不是在同一时间拥有而已》

        世间万物的生长，都有它自己的时间和节奏。正如作家三毛所说：“世间的人和事，来和去都有它的时间，我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静的去等待就好了。”

        从整体来看，人生是非常短暂的，如露亦如电。但从细节去看，人生又是非常漫长的，是日复一日的庸常。我们这个年代，大多数人都为着几样东西忙碌，房子、车子、婚姻，存款......仿佛拥有了这些，才等于拥有了生命中的一切。然而，在为着得到这些东西的忙碌中，在拼命赚钱的过程中，生活，变得越来越力不从心。不过说到底，兴许我们拥有了这些，也并不会满足。当拥有了豪华的房子后，又会羡慕其他人拥有诗酒田园，远离城市喧嚣；当拥有了可以暴富的机会后，又会羡慕其他人平凡简单的幸福，可以天天陪伴家人。 人都是这样，一辈子都是在折腾。我们总是忽略自己已经拥有的东西，转而羡慕别人拥有的东西。但其实，我们都可以拥有一切，只不过，不是在同一时间拥有而已。 所以，没有必要太着急。我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静的去等待就好了

             那么，如何把自己修炼成最好的样子呢？最首要的，还是要认识自我。透过认识自我，设立一个清晰的目标，并且时刻提醒自己，做什么事，都不要偏离这个目标。下面五个关键点，可以帮助我们有效的认识自我。

        第一个关键点，尊重自己。自尊来自自信，自己对于自己有信心。而自信来自于自我的觉醒，意识到自己是一个人，是一个独立的人。佛陀诞生，来到人间，说的第一句话：“天上地下，唯我独尊。”这是个人的觉醒，意味深长。当然，这个自尊不是自大，是自己首先尊重自己，才能尊重别人，才能获得别人尊重。自尊，是让自己变得更好的一个起点。美国诗人惠特曼有一首《自我之歌》，里面有一句：“我歌唱一个人的自身，一个单一的个别的人，”我是一个人，是一个独特的人，这种意识在人类历史上，就像火光一样，照亮了无数人黑暗的内心，是人类黎明的开始。人类在很长时期里，个人暗哑在固定的身份，比如，奴隶，一辈子都是奴隶，不能改变，社会身份框定了个人，不能改变。当佛陀出现，说每一个人都能成佛，每一个人都有佛性。在当时种性制度的印度，是颠覆性的革命。把人解放了出来。人不是工具，而是一种独立的生命，可以选择自己的方向，可以决定自己的命运。而这一切，从意识到自己是一个独立的人开始，从自己尊重自己开始。

        第二个关键点，学会平衡多个“自我”。自我不是固定的东西，而是多个“我”的相互矛盾。比如，想吃甜点的我，和另一个为了健康而节食的我；想要堕落的声音，想要崇高的渴望，都同时存在于我们身上。弗洛伊德“本我”、“自我”、“超我”概念，揭示了这一点。本我，就是被本能的原始欲望控制的“我”，常常处于意识的深层，不容易察觉，却具有巨大的能量，不知不觉地影响着我们的生活。遵循的是快乐原则。超我，是道德感、良心构成的价值体系，主要的作用是压制“本我”，以使得自我更符合社会伦理和人类理想。遵循的是至善原则。自我，是调节本我和超我之间的矛盾，遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。因此，压抑成为一种普遍的心理问题。因此，不存在一个完美的自我，我们只能接受不完美的自我，接受相互冲突的多个自我。认识自我，找到更好的自己，就是一个治愈的过程，一个平衡的过程。

        第三个关键点，自我不是一个空洞的东西，而是一个有着不同需求的生命体。马斯洛的需求理论，讲了人类的五种基本需求，也是认识自我的五种角度。第一是生理的需求，食物、水分、空气、睡眠、性等；第二是安全的需求，稳定、受到保护、免于恐惧和焦虑；第三是归属和爱的需求，需要和他人建立良好的人际关系；第四是尊重的需求，自尊和希望得到别人尊重；第五是自我实现，实现自己的能力和潜力。后来在发展过程里，又加了三种。认知需求，就是好奇心、探索、意义、可预测性需求；审美需求，欣赏和寻找美；超越需求，神秘的经历、宗教信仰等需求。认识自我的过程，就是不断解决需求的过程，让自己变得更好，不是靠空谈，也不是靠虚幻的情怀，而是靠实实在在的解决需求的能力。自我，应该是一种不断生长的能力，也就是说，能力才是自我最可依靠的东西。

        第四个关键点，自我不是某种固定的身份或性格，也不是某种固定的能力，而是一种可以不断超越自己的能量，是无限的。金刚经里有一句话：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。这句话点出了自我的四个维度。第一，是我们的身心（我相），我们的样子，以及我们的心理活动，构成了最为人熟悉的自我。第二，是人性（人相），构成更深广的自我，我们每一个人都沉淀着人性。第三，是生物性（众生相），构成更深遂的自我，我们每一个人都沉淀着生物性。第四，是时间性（寿者相），构成了更深刻的自我，我们每一个人都沉淀着时间性。自我不是一个孤立的存在，而是这四种元素因缘聚合的结果，而这种因缘聚合，每时每刻都在变化。所以，认识自我，是一个不断觉知因缘变化的过程。同时，让自己变得更好，是一个不断跳出原有格局的过程。首先要跳出个体的我，把个体放在人类这个整体里；然后要跳出人类这个格局，要把人类放在生物这个整体格局里；然后，要跳出生物这个格局，把生物放在时间这个整体里；然后，要跳出时间这个格局，要把时间放在时间之外（无限）。这是金刚经揭示的“让自己变得更好”的方向——真正的自我是“无我”。我们之所以感到压抑，感到疲惫，是因为我们负载了太多的东西，而这些东西，都是经过漫长的积聚，堆放在了我们的内心。需要洗涤，需要清净。

        第五个关键点，呼吸‘气息。’在梵文里，自我是”阿特曼”，原义是呼吸、气息。命在一呼一吸之间。自我即呼吸。如果我们一下子领会不了上面四点，那么，很简单，回到呼吸。当你深呼吸，当你从纷乱的现实里抽身而出，专注于呼吸，你就踏上了回归真正的自我之路。

        “世间的人和事，来和去都有它的时间，我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静的去等待就好了。”