——读《遇见未知的自己》（三）
你有经常被别人影响，而引发不必要的痛苦经历吗？那么怎样从内在找出根由，找到痛苦的根源呢？
检视思想的正确性，找到痛苦的根源。
我们的大脑无时无刻不在运转，即使是睡觉的时候也不会停止，会做各种各样的梦。你有尝试过以一个观察者的角度，抽离出来认真观察你脑袋里的那些思想，思考一下它们是怎么回事呢？
1、应该如何停止胡思乱想。
《遇见未知的自己》写了这样一个情节：女主人公若菱与丈夫处在冷战期，有一天若菱发现丈夫跟别的女人在一起，盘问之下丈夫承认自己出轨，并提出了离婚，这时候的若菱虽然已经学会了接纳自己的负面情绪，内心也觉得丈夫对于她而言只是一根鸡肋，食之无味，弃之可惜，潜意识里已经不需要这份感情，但表意识却放不下，于是她的大脑开始胡思乱想，根本停不下来，想的最多的就是应该怎么办，自尊心受到了极大的伤害，这让她十分苦恼。
当若菱向智慧老人求助，老人是这样回答她的：“我们无法控制脑袋里的思想，但是我们可以借着观察和检视它来进行转移”。
那怎样观察和检视呢？简单一点说，就是把自己脑袋里的思想当作一个观察对象，你也可以拿笔记录下来，这时你会发现，那些不断涌出的思想要么与过去相关，要么与未来相关，但极少与此刻相关。而关注当下就是停止胡思乱想的一个最好切入口。
因此，如果你想检视自己的思想，最好的办法就是把注意力放到当下，放到你此时此刻正在做的事情上面。比如，你此刻正在写字，就认真感受你的手腕和手指肌肉的张力，感受笔尖与纸张之间的摩擦等，感受你写字时这一切的变化。当你把注意力集中在当下的时候，自然不会有那么多的胡思乱想了。
你可能会：“那我什么都没有做的时候该怎么办呢？”是啊，我们总有发呆或者什么也不想做的时刻，但即便如此，仍然可以把注意力放在当下，你可以用心体会自己的呼吸，以及呼吸带来的身体各部位的感觉，因为思想可以飞得很远，但是呼吸和身体的感受一定是此时此刻的。
2、人为什么会胡思乱想。
人是欲望的动物，如果不加以约束，人的欲望是无穷无尽的，世上本没有十全十美的事物，当无穷无尽的欲望遇上不完美的事物时，人们就会没完没了地挑剔，不管是事情，还是物品，或是人，都可以找到理由去挑剔他们。但是，有一样东西我们似乎从来就没有挑剔过，那就是我们大脑中的思想。
我们早已习惯了脑袋中各种想法的存在，就像习惯呼吸一样自然，甚至完全听从于这些思想。然而本书提醒我们，大脑中有90%的思想都是不正确的，只是我们几乎从来都没认真考虑过这个问题，绝大多数的人都任由自己的思想在欺骗自己呢。
脑袋里的思想并不是天生就有的，刚落地的孩子犹如一张白纸，你之所以会形成各种各样的想法，是因为在成长的过程中被“植入”了各种想法。那是谁给你植入的呢？是父母、老师、亲人、朋友、同事，还有书本、电视、网络等……因为从小接受的教育，加上社会习俗的影响，以及自己的亲身经历等因素，你的大脑会形成一套价值标准，长大后，你会用这套价值标准来评判自己，也会去要求他人，但你可能从来就没认真思考过，你的这些价值标准到底是否正确。
所有被你否定的、压抑的、抗拒的特质都同样如此，它们被逼退到了潜意识层面，却会时不时变成各种思想冒出来给你制造烦恼。
当它们出现的时候，你的第一反应可能是采取各种方式去逃避。其中不好的逃避方法有暴饮暴食、买买买、酗酒、纵欲、沉迷游戏或工作等，而好的方法包括读书、写字、旅游、做义工、参加各种社团活动等。但就算是好的方法，也是没有用的，因为都是逃避。
还有一种逃避方法叫作“投射”。你有没有特别讨厌的某个人或某一类人？你看这人非常不顺眼，不喜欢他们，不想看到他们，但实际上，这些人身上让你讨厌的缺点，恰恰就是你自身也有的缺点，而且是你不愿意面对和承认的缺点，你为了隐藏内心深处的缺陷而讨厌、远离、逃避这一类人。
当你用一个手指指着别人的时候，有三根手指正对着你自己。所以当你指责、埋怨他人的时候，先冷静下来想一想，你自己是不是也有这些问题？
3、心理上的痛苦是你的思想造成的。
作者这样说：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”这句话在书中出现了许多次，到底是什么意思呢？
说到底，不管是事情、物品还是他人，这些东西都是客观存在的，就如同世界上本来就有丑有美，本来就有成功有失败一样，这些东西本来并没有对错优劣之分，这些东西之所以会带给我们不同的感受，有的快乐有的痛苦，不是因为这些事物本身的性质决定的，而在于我们看待它的方式，是我们对它们所做出的解释导致的。
人的大脑具有筛选信息的规律，我们看到世界都是大脑想要看到的。至于大脑如何筛选信息，与你从小受到的教育、习俗、价值观等紧密相连。
可以说，是我们自己创造了自己的世界。你心理上的痛苦，并不是外界的事情造成的，而是你对这件事情的理解造成的，痛苦也是你自己创造出来的。
这让我想起了艾利斯的ABC理论。A是引发事件，B是对事件的看法，C是引发的行为。引发人们行为的不是A而是B。
是我们的思想刺激了身体，从而产生了各种各样的情绪。事件本身没有善恶，关键在于我们怎么去看待这件事。
正如我国传统经典《周易》所说：仁者见仁，智者见智。当你再遇到让你伤心痛苦的事情时，请先抽离出来，做一个观察者，先检视一下你的思想，看看你的思想是不是在干涉他人的事情？是不是在担心老天爷的事情？这些都是白费力气的事情。
检视思想的做法在这本书里被称为“转念”，就是转移你的思想，把自己当成一个观察者，把思想当成被观察对象，去检视它的正确性，从中了解产生坏情绪的真正原因。
当然，“转念”这种方法听起来很容易，做起来却是很难的，它需要日久天长的练习和坚持，需要时间的积累。
第一步是下定决心，不要被自己的思想干扰，第二步是愿意花很多时间来培养觉察和定静的能力。
所谓觉察和定静，其实跟静坐冥想很类似，属于一种灵性的修持，可以每天练习。
第一次从五分钟开始，然后每次逐渐延长。在定静的时候，要专心关注当下，感受身体的感觉和大脑的声音。
定静是治疗胡思乱想和负面情绪最好的办法，当你觉察和定静的能力足够强了，会感觉到在一切繁杂的思想背后，藏着一个比较深层次的自我，那个就是你的“真我”。
当你掌握了觉察和定静的能力，学会了如何检视思想的正确性，认识到痛苦的根源，就代表你又破除了一层与“真我”的隔离，距离真实的自我又更近一步了，越来越能体会到爱、喜悦与和平。