老远就听到妻子的惨叫声，景乙连奔带冲进了院子，撞门进屋，只见屋内一床一地的血，妻子却指着门外说不出话来。景乙赶忙拍她后背，喷出一口血之后，妻子气息微弱指着外面：“你，你快些。”景乙心急：“快些做什么？”妻子用尽力气：“我的上半身被鬼砍去了，就在东园!” 话音未落，景乙已经冲了出去。
此事蹊跷，还得从头说起。
当时乃唐文宗大和年间，盛唐繁华已过，藩镇割据民不聊生，整个世道混乱不堪。为了谋生，景乙不得已投军，在寿州 军中谋了一个职位，官拜虞侯，好歹能养活妻儿。
有一日，景乙忽然接到家中来书，说是妻子病重。他心中疑惑：自家婆娘身量看起来纤细柔弱，却结实得紧，寻常连个喷嚏都不见有一个，怎的就忽然病重了呢？他找到上官告了假，将粮饷贴身收好，随身揣了两个胡饼就上路了。兵荒马乱，谋生艰难，景乙也舍不得车钱，就迈开两条腿连夜赶到了村口。
远远的，刚刚望见自家门，就听见有人惨呼，他惊了一下，似乎这叫声就是从自家小院传出来的。他顾不得了，冲进院子撞门而入，屋内的血腥气让他不由自主打了一个哆嗦。听到妻子说，让他去追小鬼，他即刻窜出屋子，奔东园而去。
这东园原本是大户人家的庭院，园内起先繁花似锦，亭台楼阁。后因战乱，这家人就败落了。前两年，挨着景乙家院子的那面墙塌了，破了老大一个洞。
景乙一鼓作气追到东园，被东园的破败和荒凉激得打了个机灵，他不由放慢了脚步。抓了一块石头握在手中，蹑手蹑脚从破洞探了进去。奇怪，外面明明风清气朗，这园内却不知为何有些昏沉，似乎弥漫着一股淡淡的烟雾一般。
忽然一声老鸹叫，惊得景乙一声冷汗，连忙不住后退，却踢中了几块碎石，发出刺耳的声响。景乙赶忙停下四顾，却见荒废的井台上坐着个不满三尺的婴儿，他手里拿着一个精巧的竹器。被声响惊动，婴儿朝着景乙望过来：他两只眼睛已经干枯，只剩下两个深洞，眼光扫过时，景乙还是感到脊背发凉。
看到景乙，那婴儿居然咧嘴一笑，还把手里的竹器冲着他晃动，似乎很得意的样子。景乙到底上过战场，识得厉害，一发力，将手中的东西掷了出去，正中婴儿 的脖颈。只听哗啦一声，婴儿的头骨便从颈子上跌了下来。婴儿遂抛了手中的竹器，双手捧起自己的头骨，一溜烟就不见了。
景乙等了半响，不见动静，遂走近井台搜寻，却什么都没有。他不死心，又朝井中望了望，井水早就干了，里面堆满了枯枝和死去动物的尸身，发出一股恶臭。景乙立刻后退，却不小心碰到什么东西，哐当一声，这东西从井台跌落。
景乙跳起老高，往后退了几尺细看，原来是那个小鬼丢下的竹器。景乙怕其中有诈，寻了竹竿将竹器挑起，却没有什么动静，于是便带了出来。
出了园子往竹器里一看，竟是妻子的上半身。他心中大惊，带着竹器就往家里赶，进屋时，妻子已经气息全无。景乙连忙把竹器侧翻，将里面的东西倒在妻子身上，半响，妻子才“哎呀”一声醒了过来。
景乙赶紧烧了米汤给妻子灌下，妻子才断断续续把事情说清楚：原来，妻子的前世是个后娘，因为不肯给继子喂奶，孩子不满周岁就夭亡了。但这孩子气性大，转头就去阎王跟前告了状，阎王就把妻子的上半身判给了这个继子。今天，继子带着竹器就是来取妻子的上半身的。
景乙赶忙解开妻子的衣衫一看，那腰间果然有一道细细 的切割线，殷红如血，甚是吓人。后来有人教他，买下奶娘的奶汁，浇在小鬼消失的地方，还完就没事了。陆陆续续浇了差不多有三升奶汁后，景乙妻子腰间的那道红线就消失了。
这个故事改编自唐代志怪小说《酉阳杂俎》。
【喵君按】
古时，识文断字的人少，知书达理的更少。那么，一般老百姓 的教育怎么办？
看戏，听曲儿，说书，听人讲故事，所以，很多话本、折子戏都掺杂着各种社会伦理。
《酉阳杂俎》也不例外。
这个故事的教育意义在于：善有善报恶有恶报。
做人要讲良心，但世人愚昧，以为没人看见，就能为所欲为。这位后妈，对继子刻薄，生生断送了一条性命，以为神不知的鬼不觉，岂不知：鬼神都在看着呢。
所以，做人还是要厚道啊。就算不对人家好，至少不能随便坑害性命吧？
这位后妈欠下继子三升奶汁，来世偿还的时候，不但一分不少，还遭了这么大的罪。可见，欠下的迟早要还，今生没有还掉，来世变牛变马都得还，还要加上利息，何苦呢？
其实，莫说是封建时代，就算是现在，普罗大众都喜欢故事，喜欢从故事里咂摸、回味人生哲理。
这些，比夫子的之乎者也有趣多了。
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