三国，一个讲道义却不讲道理的时代

    人们喜欢三国，更多的是喜欢三国的人物与三国的情节。经过《三国演义》的艺术加工，在三国争霸的年代里，让每一位角色都变得有血有肉，让每一段情节都跌宕起伏。人们喜欢关羽、喜欢诸葛亮、喜欢刘备。都是有背后的深层原因。很多时候，历史和文学很像，越稀少的东西越珍贵。在尔虞我诈的时代，情义产成了稀缺品，充斥暴力的时代，计谋也成功了稀缺品。这个时代中，是非之间人们还保有率真的性情，霸业之隙人们还有着上升的空间，攻伐之外人们还有对时代的思索。三国，远远不是魏蜀吴挥剑一向、金戈铁马那么简单的。

桃园结义

    除了前秦漫长的乱世外，再没有哪个时代的人物，有三国人物这么多真性情。曹操和刘备两个君王可以青梅下慢慢煮酒论英雄，换一个时代，要是让李渊和王世充煮酒论英雄一下，想都不要想了。刘备可以为了请诸葛孔明出山，三次亲赴草庐，只为打动卧龙先生。这个君主要是换成后来的朱重八，那他想的一定是，如果这个人不肯出山为我所用，那必须杀掉，不能让他为别人所用。曹操干掉袁绍之后，把手下和袁绍往来书信付之一炬，如果是东厂锦衣卫的时代，怕是要朝廷清理得生灵涂炭了。凡事不那么讲利害，凡事不那么讲套路，真的是那个时代最可爱的品行。

    中国历史没有哪个时代，像三国一样有这么多成功的草根创业者了。个体户（刘备）、太监干儿子（曹操）都可以得到一壁江山，无数普通人成为将相王侯。三国是一个让很多平凡人都有晋升机会的时代，同时世家大族还有一席之地。在三国之后，很多历史都沉闷不堪，并不是因为故事不够精彩。而是那些争斗，都是士族，王宫贵胄，诸侯藩王的争斗，没有那么多普通人参与到最后的成功中。

    刘玄德、曹孟德、孙仲谋、诸葛孔明，哪个不是当世豪杰，时代枭雄，可是谁都不曾意料到最终三分归晋的结局。从历史纵向来看，各路枭雄都用着自己的方法来治理国家，无论是魏文帝的九品官人法，还是诸葛亮的蜀汉军国主义，每一种都是对时代的探索。实践到了最后，士族力量仍是最强大， 王权士族共治才是最适合那个时代最适合的发展模式。

    《三国演义》是后世人写的，不免代入了后世的褒贬观点，作者和读者崇敬云长的情比金坚，膜拜诸葛的鞠躬尽瘁，唾弃司马的阴险狡诈，贬低阿斗的乐不思蜀。其实，人生在那个时代，很多事情都是身不由己，所有决定都有内在原因。只有站在那一个时代想问题，才能想明白各般道理。

    三国精彩之处就是到处散发着英雄气。，这股英雄气纵横睥睨于神州大地。让后世不明所以，但却感同身受。三国就是没有道理可讲的，不过三国的人做事却充满这足够的道义。