读《大学》 ：第一章 三纲八目

（原文）

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

（解读）　

        古时学问渊博的大人，传播三纲（明明德，亲民，止于至善）。八目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。使人达到境界——志向坚定——镇静不躁——心安理得——思虑周祥——有所收获。有本末始终。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。治理好国家——先要管理好自己的家庭——先要修养自身的品性——先要端正自己的心思——使自己的意念真诚——使自己获得知识——通过对万事万物的认识、——获得知识——意念才能真诚——心思才能端正——修养品性——管理好家庭和家族——治理好国家——平天下。国家人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

（领悟、感觉、醒悟、体会、心得）

        “三纲八目”是一把打开儒学大门的钥匙，能让我们循着这进修阶梯，一步一个脚印领略这儒家经典的奥义。

        感觉自己达到“内修”（格物、致知，诚意、正心），“外治”中的齐家，就一定是高人了；对“修身”这一 项，我是特别的向往达到的，不是上面说的修养自身的品性，而是小小的避世心态，自有，人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放，乐在其中。

        做好事情要，不能本末倒置，让我想起每天的工作及生活事项，要怎么分解出来，先做什么，再做什么，还有一些不是太重要的事项，甚至可以直接删除，不用去做了。下来还是要去好好学习一下哪个时间管理和高效做事的方法，让我做事也能够分轻重缓急，效率高快。

        写读书笔记，第一天，让我们背起智慧的行囊，向这指引着人们，本着三纲八目追求的儒家经典，起航前行，不断迈步，行到那更高更远处，领略我中华文明之根基文化的精髓。