晨恩日新！三月二十三

【晨恩日新】上帝既然掌管你身处的所有地方，就能够在任何环境中兑现曾经给你的应许。上帝的应许能否兑现，端在乎上帝的主权有多大。祂能否满足你的需要，端在乎你的需要是否在祂的能力范围内。上帝的主权是贯穿整个历史长河中的，只是我似乎看重自己、自己的小世界过于看重神的国、神的义。我有时会觉得上帝对别人比对自己好。其实，上帝是绝对公义和公平的。祂爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。这个最宝贵的应许，祂是给每个世人的，只是相不相信、接不接受是人的自由选择。而我并不觉得福音在我生命中是最宝贵的，我觉得有个健康的身体，舒适的生活；有相知的人可以互相陪伴、一起服事、敬拜神；教会里的牧师、弟兄姐妹也都是一群我所喜欢的可爱的人……等等这些，我拥有了，我的心才能踏实，快乐。似乎这些才是上帝必须应许给的。单单因耶和华欢欣，因救我的神喜悦，我还是做不到。所以，生活琐碎的压力，使我一刻也未曾真正的放松、快乐。我是相信神的应许，应许那个好得无比的天家。只是我目光短浅，我也希望寄居世界的日子能过的好，甚至，我把寄居的日子看得比永恒重要。我固然相信，但在我日常生活中，永恒却是虚无缥缈概念。这是我要更新，改变的地方。其实我们那些自认为上帝必须应许的美好之事，在人生中都不是必须的，只能算“锦上添花”，有了固然是好的，没有也影响不了人生最大的事。上帝的应许是那永恒的生命和盼望，是内心平安和喜乐，是任何时候和任何环境下的“恩典够用”。岂不知这应许祂永不落空吗？既然永不落空，我们又为何在行事上遇到一些难题就如同那没有应许，没有盼望的人一样呢？我有十足的盼望，因为我的主在一切领域皆有绝对主权，祂的应许必定实现。附后经文耶利米书32章16到27，耶利米的祷告。神曾启示耶利米，耶路撒冷将被巴比伦所摧毁，如今神又命令耶利米买地，这就使耶利米产生混乱和矛盾。因为从预言的一贯性角度来看，“劝勉他们向巴比伦投降”和“买地”似乎是相矛盾的。于是，耶利米如实地向神吐露了内心的矛盾。耶利米告白公义之神是宇宙的创造主和拯救者，由此来看，即使他有疑问，但他并没有怀疑神。他的疑问出自属灵的渴望，他极欲认识神深奥无可测度的护理，人有限的智慧是决然无法领会此护理的。这是一种信仰态度，也是对我们的提醒，虽然很多事无法进行合理的解释，却仍要坚信在神没有难成的事，因而我们能恒久忍耐。属神的人要在凡事中看到神的护理，从神隐藏在内中的声音支取力量，而充满盼望的积极主动去忍耐痛苦的现实。

（耶利米书32：16—27）我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的　神，万军之耶和华是你的名。谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法。你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城，城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。主耶和华啊，你对我说：‘要用银子为自己买那块地，又请见证人。’其实这城已交在迦勒底人的手中了。”

耶和华的话临到耶利米说：“我是耶和华，是凡有血气者的　神，岂有我难成的事吗？”