韩非子

红林悟道《韩非子-安危》 第五章 绳内法外

红林悟道《韩非子-安危》第五章绳内法外红林悟道《韩非子-安危》上一章韩非子主要讲了安术七“有信而无诈”意思是守信用而不欺诈。
红林主人·2023-04-20 18:52

红林悟道《韩非子-解老》第十七章 上礼

红林悟道《韩非子-解老》第十七章上礼红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子重点讲了君主的君礼。
红林主人·2023-04-20 13:30

袭明 | 韩非子《外储说左上》解读专业的事交给专业的人来做

韩非子话题资料来自于韩非子《外储说左上说二》原文如下：虞庆为屋，谓匠人曰：“屋太尊。”匠人对曰：“此新屋也，涂濡而椽生。夫涂濡重而生椽挠，以挠椽任重涂，此宜卑。”虞庆曰：“不然。更日久，则涂干儿椽燥。
袭明制器郝增涛·2023-04-20 13:21

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十四章 私立公灭

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十四章私立公灭红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子重点讲了什么是俗规廉贞，并由此产生的“民逞勇而吏不胜”的社会现象。
红林主人·2023-04-20 13:35

红林悟道《韩非子-难势》 第十九章 势用

红林悟道《韩非子-难势》第十九章势用红林悟道《韩非子-难势》上一章慎到的支持者继续接前文“中者”居多而尧、舜极少的实事来说明势治的重要性，同时也给出了“中者”治世的策略：抱法处势则治，背法去势则乱。
红林主人·2023-04-20 11:56

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十一章 赏罚

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十一章赏罚红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子用“布帛铄金”来说明严格执法的意义。
红林主人·2023-04-20 09:43

红林悟道《韩非子-用人》 第十七章 大祸

红林悟道《韩非子-用人》第十七章大祸红林悟道《韩非子-用人》上一章韩非子给我们讲了君主依法治国，依法用人，君臣依法而为，则下无比干挖心之难，上无殷夏之患，臣能尽职尽责，君则高枕无忧，如此太平盛世，道蔽天地
红林主人·2023-04-20 06:44

红林悟道《韩非子-八经之类柄》第三十四章 周密

红林悟道《韩非子-八经之类柄》第三十四章周密红林悟道《韩非子-八经之立道》上一章韩非子讲了君主与臣子的相约，其实就是国家级别的“举报”制度，核心就是“下约以侵其上”君主与臣子约定下级可以举报上级。
红林主人·2023-04-20 03:02

红林悟道《韩非子-诡使》 第九章 不肖陋正

红林悟道《韩非子-诡使》第九章不肖陋正红林悟道《韩非子-诡使》上一章韩非子为我们列出了三种朝堂上的歪风邪气与错误理念。相由心生，什么样的思想就有什么样的行为，就有什么样的结果。
红林主人·2023-04-20 00:23

内储说下 •六微（五） 桓公袭郐

【最美山西·文化】内储说下•六微（五）桓公袭郐（韩非子）原文：郑桓公将欲袭郐，先问郐之豪杰、良臣、辩智、果敢之士，尽与姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之外而埋之，衅之以鸡豭，若盟状
张梅霞_行摄志·2023-04-19 18:23

《怎样用钱办事？》

韩非子在《说林下》里就讲了一则乍一看似乎无论怎么用钱也办不到的事情，但在经过一位高人的精妙算计之后，解决了“怎么用”的问题，这钱便就轻轻松松地办成了一件大事。
野之老·2023-04-19 16:27

风语||代价之补牙记

《韩非子·喻老》里讲述了名医扁鹊为蔡桓公治病的故事。扁鹊最后之所以逃跑，就是因为蔡桓公没有认清“大必起于小”的道理。
思豫·2023-04-19 13:56

红林悟道《韩非子-观行》第六章 条件

红林悟道《韩非子-观行》第六章条件红林悟道《韩非子-观行》上一章韩非子告诉我们“势有不可得，事有不可成”有时候形势总有不具备和事情总有办不成。
红林主人·2023-04-19 13:10

规矩，是一个家庭最好的风水

韩非子说过：“欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。”一个家庭要想兴旺发达，必须要有自己的规矩。没有规矩的家庭，比没钱更可怕。
葆和堂·2023-04-19 10:37

红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十一章 立法二

红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十一章立法二红林悟道《韩非子-八经之立道》上一章韩非子讲了立道方法一、二、三，前两法有鬼谷子的精妙，第三法就是正法。
红林主人·2023-04-19 07:25

高中语文丨48组文言高频词超全归类（纯干货，适用三年）

如《韩非子·奸劫弑臣》:立名誉,以取尊官厚俸。2.禄:官吏的薪俸。如《韩非子·人主》:有功者受重禄。3.秩:官吏的俸禄。如《后汉书·百官志二》:本四百石,宣帝增秩。4.饷:军粮及军队的俸给。
蹊径课堂·2023-04-18 11:44

惊悚 | 尧舜禹之间的帝位真的是禅让的吗？（尧舜篇）

《韩非子·说疑》上说：
轩辕说文史·2023-04-18 10:23

【撩撩国学】韩非子的智慧（三）

弥子瑕是个大帅哥！所以是他的老板卫君的好基友。毕竟任何年代都是看脸的。他们一起砍过人，一起捡过肥皂，相亲相爱。卫国的法律，敢私自驾驶卫君专车的，剁脚。有天晚上弥子的老妈病了，弥子为了快点见老妈，就私自开走了老板的专车。老板知道这事，就称赞弥子，真踏马是个大孝子啊！为了老妈连跺脚都顾不上了。又过了几天，卫君和弥子一起逛自助果园，边摘边吃。弥子手气好，摘到一只异常甘甜的桃子，咬了一半，不忍心吃完，就把
吃瓜掌门·2023-04-18 00:29

红林悟道《韩非子-喻老》第十七章 慎敬

红林悟道《韩非子-喻老》第十七章慎敬红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老子的“图难于其易也，为大于其细也。”解决难题要从易处着手，想干大事要从小处着手。
红林主人·2023-04-17 14:15

看看韩非子

看看韩非子读《老子韩非子列传》对于韩非子，司马公悲叹其“为《说难》而不能自脱”，我倒觉得其“终死于秦”在情理之中。
他不在这里·2023-04-17 02:05

红林悟道《韩非子-饬令》 第十三章 国削

红林悟道《韩非子-饬令》第十三章国削红林悟道《韩非子-饬令》上一章韩非子为我们重点讲解了轻罪重罚。韩非子认为轻罪重罚对于君主有利，这里的“有利”并不是指单纯的利益，而是指对君主治国有利。
红林主人·2023-04-16 19:24

红林悟道《韩非子-难势》 第二十四章 君势

红林悟道《韩非子-难势》第二十四章君势红林悟道《韩非子-难势》上一章我们就势治与贤治进行了现实讨论，着重讲了个体如何在团体中生存与成势。
红林主人·2023-04-16 14:57

红林悟道《韩非子-心度》 第六章 所立异

红林悟道《韩非子-心度》第六章所立异红林悟道《韩非子-心度》上一章韩非子给我们讲了国事四务，也就是治国理政的四大要务，一是国家意志，主体思想；二是公务行政，专职无私；三是监督谏言，防止腐败；四是健全法制
红林主人·2023-04-16 12:04

红林悟道《韩非子-备内》第二十五章 借与让

红林悟道《韩非子-备内》第二十五章借与让红林悟道《韩非子-备内》上一章中韩非子主要讲了君主受蒙，有名无实，权臣专法，并举了周天子的例子来说明。
红林主人·2023-04-16 00:24

定法（一）孰急于国

【最美山西·文化】定法（一）孰急于国（韩非子）原文：问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？”应之曰：“是不可程也。人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。
张梅霞_行摄志·2023-04-15 23:30

851.读历史42~杨朱的人人不损一毫

他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。在战国时期，有“天下之言不归杨则归墨的现象[3]”，可见其学说影响之大。（一
摹喵居士·2023-04-15 19:16

国家图书馆读书记

翻开厚厚的《韩非子》，仿佛看到巨人在挥袖演讲，在劝说君王，讲求法家治国，又那么仁慈爱人民，热爱自己的国家，又
在桃园·2023-04-15 19:46

红林悟道《韩非子-喻老》第十二章 国器

红林悟道《韩非子-喻老》第十二章国器红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老子的“鱼不可脱于深渊。”鱼不可以脱离深渊，离开了水鱼就会死。
红林主人·2023-04-15 18:22

红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十二章 立法三

红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十二章立法三红林悟道《韩非子-八经之立道》上一章韩非子讲了立道方法四、五、六。四五六法更加官方，是站在君主与国家的位置实施的政策与策略。
红林主人·2023-04-15 13:57

红林悟道《韩非子-说疑》第三十三章 子哙

红林悟道《韩非子-说疑》第三十三章子哙红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子用赵国先王敬侯的例子告诉君主明于任臣，知人善用，就是奢靡享乐，国家犹在。
红林主人·2023-04-15 12:05

说林（二十） 美者自美

【最美山西·文化】说林（二十）美者自美（韩非子）原文：杨子过于宋，东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”
张梅霞_行摄志·2023-04-15 12:25

红林悟道《韩非子-八说》 第二十六章仁治

红林悟道《韩非子-八说》第二十六章仁治红林悟道《韩非子-八说》上一章韩非子用“慈母多败儿”的例子告诉君主“安能以爱持国？”。人间至亲的母爱都无法保全家庭，君主更不能用仁爱来治理与维护国家。
红林主人·2023-04-15 10:11

沉默的力量

《韩非子·喻老》里曾记载了这样一则故事：楚庄王刚管理朝政时沉迷酒色，三年不理朝政。肱骨大臣伍参伤心不已，眼看着国将不国，于是
夜幕啲菟孑·2023-04-15 10:50

《史记老子韩非子列传》

《史记老子韩非子列传》中，老子这样告诉孔子：老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
滟新·2023-04-15 10:12

艰苦奋斗，勤俭节约

这个典故来源于《韩非子十过》中的记载：说的是春秋五霸之一的秦穆公，有一次问他的宰相由余：“你说古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”由于回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国强覆亡。”
我宝超萌萌萌哒·2023-04-13 15:37

红林悟道《韩非子-扬权》第二十九章：劈削

红林悟道《韩非子-扬权》第二十九章：劈削红林悟道《韩非子-扬权》上节韩非子告诉君主要拉紧手中的弓，谨防不法之臣与朋党的随时攻击。
红林主人·2023-04-13 12:01

好察非明，能察能不察之谓明

《韩非子·说林上》记载“隰斯弥不伐树木”的故事，隰斯弥装傻免祸患。春秋时，齐国有个智者，叫隰斯弥。当时大夫田成子当权，有窃国之念。有一次，田成子邀隰斯弥谈话，两人登上高台浏览景色。
山东田夫·2023-04-13 09:10

比对信息：强加因果——乱套关系（增删、置换关联词）

同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有
平说新语·2023-04-13 09:35

红林悟道《韩非子-爱臣》 第一章：亲贵

红林悟道《韩非子》-爱臣第一章：亲贵天下学问，根本在“度”。不管是社会科学，还是技术科学都是在研究度，社会学劝导世人做人有度，做事有度，凡事不可过度。
红林主人·2023-04-13 09:59

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十二章 法坏民乱

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十二章法坏民乱红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子简明扼要地说明了君主权柄“赏罚”的重要性，就是厚赏而信，重罚民畏。
红林主人·2023-04-13 07:12

红林悟道《韩非子-忠孝》第二十九章 论纵横

红林悟道《韩非子-忠孝》第二十九章论纵横红林悟道《韩非子-忠孝》上一章韩非子为我们揭示了何为“治国用民之道”，就是为了最广大的人民，而不是为了极端的个别人，韩非子称之为“太平之士与太下之士”，也就是极致的善者与极到的恶者
红林主人·2023-04-13 07:00

红林悟道《韩非子-五蠹》 第六十一章 治强

红林悟道《韩非子-五蠹》第六十一章治强红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子为我们解释了国破主亡的真实原因，不是合纵连横策略本身的危害，而是君主对策略执行中采取“不明公私之利，不察当否之言”的思想。
红林主人·2023-04-13 01:34

红林悟道《韩非子-大体》 第十一章 天地

红林悟道《韩非子-大体》第十一章天地红林悟道《韩非子-大体》上一章韩非子给我们讲了只要君主“因天命，持大体”依法治国就没有行不通的。任何政策都要有可执行的环境，就像个体如要生存就要适应环境。
红林主人·2023-04-12 22:48

红林悟道《韩非子-难势》 第二十章 贤短

红林悟道《韩非子-难势》第二十章贤短红林悟道《韩非子-难势》上一章慎到的支持者继续用实例来说明“势之足亦用”，而不“必待贤”。意思就是只要权势足够就能解决问题，而不必等待贤者出现。
红林主人·2023-04-12 21:40

红林悟道《韩非子-亡征》第二十四章 霸道

红林悟道《韩非子-亡征》第二十四章霸道红林悟道《韩非子-亡征》上一章主要讲了征四十五关于怨道的问题，怨与爱构成了人类的基本情感。
红林主人·2023-04-12 21:36

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十七章 忠臣逆子

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十七章忠臣逆子红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子重点讲了儒侠乱世的内在逻辑与危害程度，并告诫君主不要“兼礼”儒侠，以免害功乱法。
红林主人·2023-04-12 21:34

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十六章 法趣上下

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十六章法趣上下红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子重点讲了儒侠乱世，当然，我们要澄清的是儒侠的存在有其天然的合理性，但之所以能乱世是君主“兼礼”以礼相待的结果。
红林主人·2023-04-12 16:00

红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十章 立法一

红林悟道《韩非子-八经之立道》第三十章立法一红林悟道《韩非子-八经之立道》上一章韩非子告诉君主如何知臣，首先是三法：参言、易视、执见。
红林主人·2023-04-12 08:52

红林悟道《韩非子-喻老》第十章 轻躁

红林悟道《韩非子-喻老》第十章轻躁红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老子的“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。”韩非子重点解释了何为“重”：邦者，人君之辎重也。
红林主人·2023-04-12 01:01

红林悟道《韩非子-安危》第十九章 安危存亡

红林悟道《韩非子-安危》第十九章安危存亡红林悟道《韩非子-安危》上一章韩非子主要讲了暴君之暴行，我们通常理解的暴行一般指很残忍的酷刑，但在韩非子看来暴君的暴行就是让臣民“失所长，守所短”，让臣民不能发挥自己的长处而去做自己不擅长的事
红林主人·2023-04-11 23:40
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