不到山东济南，不入齐鲁大地，你绝对领略不到这片丰厚家土的深邃文化内涵和历史底蕴。此次东进之旅，感受颇深，这也许会成为我此生此世最为深刻的记忆和感受了。
谦盛东，清朝末年一久负盛名的传统工艺百年之老字号，在由清朝第六位皇帝爱新觉罗弘历亲自点校的《潍坊潍县志》的历史档案中即有相关记载。
第四代传人姓王名永顺，字淡墨探花，外在温尔儒雅，谈吐非凡，给人一种极易沟通交流的感觉，但如若真想走入他的内心世界，那绝非是一件容易的事。
也许是老天赐予的特殊机缘，有幸和他有两面之缘。初次的时候他给人的感觉，也只不过是一个开朗直爽，待人真诚热情的，人心皆未老的半百之人。
但当和他再度重逢的时候，我的心灵世界，却像被原子核爆一样，冲击波般的震撼和撞击，真的让人觉得难御其洪荒神力，由此我的人生观、世界观和价值观获得到了前所未有，翻天覆地的飞升和凝华，此份缘和情用千载难逢的忘年之交也不足为过。
说是忘年交，但我感觉和他之间的交流融合几乎毫无缝隙，甚至超过了他的儿女和其他身边的人，好像从彼此的一个思维空间里，自觉或不自觉的走入到了相互的内心世界，以至于到最后的称谓也不知是应该为王叔还是王哥，当然，想想如此也许确有些不符礼数，但两人之间的交融默契，确实让自己少了些心智，乱了些章法。
当然这一切也不能完全归罪于我，因为确实在我们之间既是叔侄的备份，又仿佛就是一对无话不说的好兄弟，好朋友！
一、石
时逢丁酉年春节期间，对于我这个时段，不请自来的不速之客，真未想到这个王氏之家，那么温馨和谐，妻贤子孝。全家老少都那么真诚热情，并且精心准备了一大桌美味佳肴。
最让我为之惊叹的是有一特殊的烧烤菜品，据说是他们王氏家族的祖传手艺，也就是那个清末官府为其氏族颁发的“谦盛东”历史荣誉的匾牌来之缘由。
该菜品色泽鲜艳，味道纯正，外焦内嫩，清脆滑爽，真的给人一种入口即化，回味无穷的感觉，堪称仙界美味，人间绝有。
当我问及这道菜名叫什么，是什么食材，具体怎么做成的?他们竟然都集体沉默不语，最后只有那王叔顺哥冲我神秘莫测的笑了笑:“哈哈，你别急，以后你会知道的！”介是个什么节奏，竟然还在这节骨眼上给俺埋下了伏笔呢???
随着大家的喜兴，酒足饭饱，王叔顺哥的一个极为异常的一个举动，顿然让我目瞪口呆，一个完全不可思议的神奇诡异之事出现了。
王叔顺哥（请允许我这样称呼，我感觉只有这样称呼才能精确的表述我们之间的关系定位，呵呵。）突然转身从他的内室书房里拿出了一块，貌不惊人的且略有残缺的小小块状石件来。
当他拿出那个石件的时候，给我的第一感觉是，这东东呀，不定是从那地摊上淘来的，或许是有些年代背景的小文物，可转念一想也不一定对，也许应该是自己亲自动手雕琢的小小工艺品吧。
当我正欲对这个物件进行判断结论时，突然脑海里闪现出一个奇怪的念头:“这个是什么呀，那么奇怪！为什么和我刚刚撰写的原创颠覆章回体小说《西游歪传之孙空空三恋白精精》中的那个如来佛祖赐予唐僧师徒四人胯下的所谓神兽，那么的相像，神似！
哇哇哇，事出必有因，缘至必由果，冥冥之中，潜意识告诉我，看来事情绝非那么简单！
果不其然，王叔顺哥的一席话，让我这个原本就充满神秘好猎奇的探秘之心，顿时碧波荡漾，心海微澜不已。
仔细端详，这块石件，原材应属山间野生砂石，正面竟然有一颇为清晰可见的动物之状，这个物状完全可以用我原创小说里的:龙首，狮身，鹿角，鱼鳞，虎爪，蛇尾来描述，太动静相宜，栩栩如生了，这哪里是一块普通的石件，俨然一块神赐奇石！
当我怀着一种虔诚而又疑惑的心理，听完王叔老哥对这块奇石的来历，我才深深的明白了，这块石头的绝妙之处。
原来这是块奇石，是王叔在一次野游探险中偶然得来的。他是一名野游爱好者，事业成功的他，偶尔也会忙里偷闲，孤身一人到荒郊野外去放松心情，陶冶情操，爬爬山、涉涉水。
这次爬攀的是一座远距省城百里开外的野山，山势陡峭，野树丛生。
约摸半山腰的样子，永顺大叔突然感觉略有疲惫，于是就靠在野山的石壁下稍作歇息，迷蒙之中，他做了一个梦，梦到自己突然来到了一个云雾缭绕，宛如蓬莱仙境的地界。
正在恍惚之间，突然看到了，一鹤发童颜的老者，一边捻着胡须，一边笑着。“你来了，早就应该来了，你在人世间一直与人为善，乐于施舍 做了不少善事，今天我赠你一物件，对你予以犒赏，希望你继续提升你的修为，继续代我诸神为尘世间多多扬德积善，造福于周遭。。。”话未说完，突然金光一闪。“老神仙，莫走，我还有话未曾详表。。。”
正在此时，突然一阵山风吹来，咯噔一下，哇，原来是南柯一梦，王叔顺哥见此便对自己笑了笑，摇了一摇头。正欲起身，突然觉得自己背部下面有个什么膈应自己，站起一看，哇哇，他惊呆了，在他的身子下面竟然是一块突出的石头。
更让人吃惊的是这块石头的表面，竟然原始形成了一个看似麒麟神兽般的形状。这时的他一脸懵懂，惊讶的说不出一句话来，惊诧之余才想起来他附近的一个从事山石开采的朋友，赶忙打了个电话联系他们上山移石。
大约一个小时的光景，他的那个朋友带着两个帮手，来到了半山腰他的面前，一看这光景他们也惊呆了，活了大半辈子了，表示都没见过那么神奇的东西。
此时也顾不得其他的寒暄，大家就你一刀我一斧的对这块石面砍凿起来，当凿到厚度一寸多的情况下，四人又惊呆了，背后好像还形成了一个图案。好吧，大家小心翼翼，按照原图形的面积，生生的凿下了一个长方形的石块。
回到山石开采处，大伙这才有时间和精力仔细端详这个神奇的物件，正面是一麒麟模样的神兽，背后像极了一匹脱缰驰骋的宝马，这个也太神奇了！
故事已近尾声，王叔老哥见我半信半疑的样子，拿过来一杯清水，随即均匀的洒在这块石件上，结果的奇迹发生了，这块石件的神兽图案处和无图的周边处，水的渍迹深浅轻重竟然没有一丝的变化。
学过物理化学的我略知，如果石件的图案是后天镶嵌加工补充上去的，主体图案和石板表面上的质地肯定不同，多多少少会有少许的肉眼可见的变化，顿时，我头脑感觉蒙圈，又有一种说不出的愉悦和兴奋。
王叔一指石件的侧面，哇，它的横截面，更是不得不让人惊而叹之，图案延伸的神物首尾足指处竟然也深嵌在石件的内部深层处。
此时此刻的我不得不为之惊绝赞道:“此乃天赐予神物，巧夺天工，大自然之绝作”！然天赐神物，不是你想得到就能得到的，这个需要自然的机缘，也就是宴罢王叔留给我的十四字金言:尘俗凡世，天赐神物，可遇而不可求！
二、字
半老爷子，王叔顺哥，呵呵，怎么又改称呼了呢?昵称淡墨探花的永顺老哥，虽然年近六旬，从外在来看，也只是四十不惑五十刚知天命而光景，从性格和思维上来说几乎也就是三十而立之程度，可从内在层次和境界来说，对我而言站在我面前的就是一道风仙骨的世外之隐客高人。
尤其他又从内室书房里拿出他那一幅幅自我收藏的字画书卷，使我坚信自己一点都没有夸夸其谈，放大增容的奉迎之嫌。
第一幅拿出的是一“道”字，人法地,地法天,天法道,道法自然，这个是古代著名思想家老子《道德经》之思想精髓，"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
国有国法，家有家规，人有人道。作为浩瀚宇宙，万物从中的一部分，人类既没有一颗星辰的光芒，也没有一粒尘土的久远，但人类的生命和思维是万生万物无法复制和比拟的。
不同的人有不同的生存和运行轨迹 自然或不自然的每一分子和每个单元都拥有自己特定的规律和轨迹，有时虽然有人为的突然和改变，但万变不离其中，你的变化也许就在它即已设定好的不变之中。
所谓君子爱财，取之有道，为官投爵，升之有循，也就是这个道理。
第二幅是一个“德”字，上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德为之而有以为。由此可见，德是人一生最大的宝贵财富，一个人的品行优劣好坏，也就决定了他一辈子的荣辱兴衰。
俗话说女子无才便是德，男人呢，更应该以更高更严的标准要求自己。诚然，人的一辈子不可能不会在万般无奈的情况下，做过一些事与愿违，甚至离经叛道的事。有错不怕，就怕不知错，知错不怕，就怕不改错，不改错不怕，就怕错上加错。
人的初心是性的根本，德和道是紧密相连，密不可分，相辅相成的，凡成大事者，必以德寻道，以道见德。
“和”是王老先生拿出来的第三幅字，” 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。
关于“和”字类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。
儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。 和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”
佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“ 三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。
老爷子拿出来的第四幅是个“兴”字，我的理解是，既然有轨可循的道有了，有序可敬的德具备了，那下一步就是，掌大局，成大业的步骤，万事俱备，百废待兴。
如何才能做到兴，兴和衰正好是一个正反的对应，大到一个国家，一个民族，小到一个家庭，一个俗人。几乎都会有一个从兴到平，再衰，最后甚至到亡的一个过程。这就要思考和研究下，如何让他从无到有，从有到多，并永远保持久盛不衰的局面和境地。
对于国家民族层面，也确不是我们凡夫俗子、一介草民可以把握和左右的历史规律，从个人角度上，也就是个体与许多个个体有机的把智慧和力量融合在一起，从理论结合实际的角度去科学的、务实的去发现一些问题，解决一些问题，如果能做到这些，离兴不远，久兴不衰也是在自然的发展趋势和规律之中了。
当淡墨探花老哥拿出最后一幅字的时候，我瞬间呆蒙，四个大字:善者无痕！看似无为却是大有所为，用现代的话说:就是低调的奢华，通俗点来说也就是做了好事，也不留名的大英雄，活雷锋。
当然也不能否认有些人捐献捐助在留言薄上留下自己浓浓的一笔，可如果作为最最成功的人士，往往皆是默默无闻的付出，不计其名其利的相助于一些迫切需要帮助的弱势群体，这样的人可谓落雪无声，善者无痕，这是一种何等的境界、层次和格局呀，叹服之。
做大事者，谋大业者，如果到达了这个程度和阶段，那绝对是成上加成，无所为而无所不为。
正所谓:道之春生，和之夏长，德之秋收，兴之冬藏。
三、壶
次日，我正在复看央视猴年春节晚会，这时王叔顺哥走了进来，还没落座，就略带神秘的说:“今天给你看一个更为神奇的东西！”听他这么一说，我顿时来了劲。
顺哥拿出来一个褐色的大盒子，盒子包装很是精美考究，打开了盒子谁知道里面又有一个盒子，随即打开，盒子里竟然还有一个灰色的布袋，布袋里包裹着一个鼓鼓囊囊的东西，此时顺哥按住布袋口，让我用心去猜，“让我凭空猜，晕！”冥冥之中，我的直觉告诉我肯定是一个更有传奇历史的物件，至于是什么，我还真一时猜不出来。
此时顺哥好像很善解人意的说:“好了，好了，不为难你了！”瞬间打开，我的眼睛立刻给眼前的情景辣傻了。
竟然是一把饮茶的壶，这个壶可不是一般的壶，壶的上端有一把柄，外部光滑，内侧镌刻有一道道深深的刻纹，壶体的两侧竟然有两个壶嘴，下端的底部竟然有三个只鼎状的腿，仔细看时，在壶的四周还雕刻着八个小福和两个大福字，彼此遥相呼应，这时的我已经惊诧的一句话也说不出来。
竟然傻傻的冒出了一句话:“这个壶是什么年代的，能值多少钱呀？”说完这句话的我，真的感觉自己特别市侩低俗，如果那是一口唾沫，真想趴在地上把它再吸回口中，就感觉自己脸和脖子通红通红的，火辣辣的疼。
这时一旁的王叔顺哥，貌似一副并不是太在意的样子，对我说；“可能对我说，它是千金不换的无价之宝。”无价之宝?惶恐不安的我更加觉得自己的愚昧和无知一览无余，就像被剥光衣物，在人来人往的广场上的少女一样。
通过王叔顺哥的讲解叙述，我才明白原来这把茶壶的背后隐藏着一段鲜有人知的历史背景和人物传奇。
相传这把壶，打造于明末清初，几经颠沛流离，转入到民国时期的一帮马匪手中，这些绿林好汉经常出没在山东鲁北地区，此时正是第九战区司令长官王耀武将军的七十三军第二绥靖区驻扎在这，其中土匪一头目头脑灵活机智，想想在王耀武眼皮底下，不收买好一方诸侯地霸，怎么能行，于是就通过多方关系和王司令身边的侍卫攀上了关系，托他想方设法把他手中的一宝物献送于司令长官手中。
刚开始司令长官对这个壶件是拒绝的，你想想他作为国民革命党高层，啥样的古器文物没见过，会在乎一个铜制的茶壶，可当打开一看，就和现在的我一样，一脸的惊诧，为什么此壶有两个嘴呢，为什么是三只足，又为什么提杆处，柄内有一沟一沟的深壑，柄外却异常的光滑呢？为什么是十只蝙蝠，为什么两大八小你呢？为什么?为什么?这一切到底为什么呢。。。?
耀武将军带着众多的疑问，第二天不得差人去山上召那个马匪当家的问个究竟。当躺着土匪窝里的大头目，正得意洋洋的哼着小曲，听到王长官召卷见他时，顿时兴奋异常，一屁股就从大座椅上跌了下来，屁颠屁颠的就对王家将府赶。
来到王府，还没见到王将军这个平时在众匪面前耀武扬威的他，双腿竟然打起颤来，只见王耀武一拍桌子，大声喝道:“你这厮从那地方弄的这个破烂玩意过来糊弄我，快说！”再看此时的土匪头目立刻吓得面如土色，看来他真的害怕就和秀才一样，遇到这样的兵王啥理也说不清，就扑通一声跪在了司令长官的面前。
此时王耀武看到火候也差不多了，就略带些笑意。拍了拍肩膀示意他起来。
马匪头目从地上爬起来之后还是有些战战兢兢。这时王耀武身边的副官发话了:“行了，现在如实告诉我这把壶的来历吧！”
听了马匪的叙述才知道，原来这把壶来自于清宫之中，是光绪皇帝令手下工匠特意打造的。
壶的把柄内有沟纹，外侧光滑的意思是，无论人在大家面前活的再耀目光鲜，其实他的内在也包含着许多的艰辛和无奈，成功的背后也曾经有过许多暗淡失落的一面。
两只壶嘴呢，可以同时左右都可以倒茶，也就是无论对方是谁，什么地位和身份都不分高低贵贱，一律平等对待。
此壶的三只脚，代表三足鼎立，从科学的观点和角度上来说，黄金三角的支撑是最牢固的。然而壶身四周的十只蝙蝠，其中的八只代表不同方位的众友亲朋，只要大家心在一起，力用一起，紧紧围绕在一起，持此壶者夫妻二人一定永远会家大，业大，福更大！
最后此壶还有一个更加神奇之处，如果能和这壶心水合一 ，也就是什么茶叶都不用放，此壶竟然能散发出龙井和毛峰般的茶香味道。
四、木
品完了壶，王叔顺哥带我进了他的书房，书房优雅别致，复古气息浓郁，只见书房的正中央有一形态特异的木雕半成品物件，仔细一看，哇哇哇，不得大吃一惊，怎么和我那个，还是王叔给我看的那个神兽那么形似神似呢！兽头兽身兽尾，整个神态真是大自然精妙之杰作。
最后还是王叔给我揭开了让我看这个半成品木雕盆景的最终用意。啥意思呢，就是人就像这棵枯树木根，无论到了什么地步，都不要否认自己曾经的青春和辉煌，要对自己，对明天有信心，既然枯木经过雕琢都可以成为高端可观的艺术品，人有啥不可能的呢。
一壶一世界，一茶一人生；一石一风景，一物一神明；一字一帘梦，一句一世醒；一木一枯荣，一枝一叶情。
坐着归家的车途中，我情不自禁的问自己的这次齐鲁之行，到底收获了什么?舒适的住处?丰盛的晚宴?随行的年货伴手礼?非也，非也，走的是我的人，留下的和带走的都是我这缕泰山脚下，被趵突泉洗涤的灵魂和这颗纯情飞扬，春潮涌动的心，在沉淀中凝华，在冥思中飞升，在寂静中翻腾。