有所悟

第一场秋雨，带来不少清凉。也给38度高温烧坏的大脑降降温。天气凉了，心境也随之冷静下来。平常纠结在心里的一些问题，也随之豁然开朗。

早在去年读金刚经时，就非常不明白，既然万物皆空，那么人生还有什么留恋？还求什么解脱？一死百了，不是最好的方法吗？

我的这些想法，还惹恼了经常为我解疑答惑的师兄，说我就是吃饱撑的，多尝点苦就明白了。

可她不知道，正是因为我尝过的苦太多，又从佛法中得知万物皆空，所以更觉得生无可恋了。

还有一个问题，是一直喜欢音乐，听一个老师的讲座说，这也是一种贪着。也应该放下。

心里就不明白了，也就有这么一点乐趣了，如果也彻底放下，活着可真的没有滋味了。

这两个问题，一直没有答案，存在心里。

前两天，偶然得到铃木大拙的书《习箭悟禅录》，由此又涉及《在受苦的地方绽放》。当他说，“你要看天上的月亮，而不是指向月亮的手”的时候，心里忽然一亮，像打开了一扇窗。存在心里的问题一下子解开了，像找到了拆毛衣的线头。

我们为什么学佛？当然是有解不开的苦恼了。人生之苦，不管是贫穷还是富裕，她都是无差别对待。

贫穷人的烦恼容易解决，努力挣钱即可。而富裕人的烦恼，属于精神层面的烦恼，需要智慧才能解决。

所以，人不同，所处的阶层不同，生活的背景不同，烦恼就各不相同。佛法的对象是芸芸众生，学佛的人首先得明白自己学佛的初心，已经自己所处的位置。才能让佛法起到特有的作用。

比如我的两个疑问，《金刚经》是讲空的，那是针对拥有太多却看不到自己的拥有，被欲望遮住双眼的人来讲的。就像是《红楼梦》里的主人们，知道了就是好，好就是了，就对了。

而对于我这种尝过更多苦味的人来说，往回走，选择一些可以让自己甜的味道，才是随缘。才能走出厌世的绝境。因为佛法是帮助的离苦得乐的。乐才是目的。空不是目的，放下也不是目的，她们都是走向乐的手段。就像指向月亮的手指。度我们过河的船。

第二个问题，喜欢音乐，不是贪恋。是乐在其中。已经在乐中了，为什么要舍弃？身在其中，物我两忘，正是当下的佳境。为什么纠结放下呢？

佛说的随缘，是负重难行时自然放下，而不是无事找事，自我虐待。

佛说，有三万六千法门。世间万物，每个人，每个物种都有其属于自己的法门。度我们达到极乐的彼岸。为什么拘泥于某个人，某个大师的某个视角呢？

阿弥陀佛！