全宇宙第一老妈原来是她(3上)|老子开聊|天地书院

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童靴们好,眼睛一眨,又到了烧脑
学(yú)习(lè)《老子》的时间了,
大家的脑袋都带来了没?

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本期才加入的新童靴,
建议先去看一遍前几期的课程,
(链接地址请见本微信底部的“醒脑重读”)

《老子》一书,
很涨血槽,但也很高冷,
如果你不够资格,也没有系统地读起,
只是来天地书院随便翻一翻,
那么,
它对你来说就是废纸一叠。

好,
废话点到为止,课程正式开始。
我们今天进入 论 道 的第三讲(上),
继续追剧:
“ 道”妈,全宇宙第一老妈,
以及她那些牛逼的日常点点滴滴。

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论 道 [ 第三讲 · 上 ]

第三讲(上)共三章,将生动地展示:
1.
“道”妈睿智的育儿观,
2.
“道”妈超强无敌的法力,
3.
“道”妈的最大嗜好:凡事儿爱辩证。

我们一章一章走起,节奏依然是:
原文,小雅老师译文,大白老师解读。

提醒一下,看完原文,
别马上就滑到译文,先自己理解一把,
读《老子》这种逼格的书,
越主动,才越能薅到干货~你懂的

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大道,一条漫溢的大河
“道”,好似一条漫溢的大河,周流左右、无处不到。

任万物赖以生长,而不加干涉;功成业就,也不据为己有。养育万物,却并不主宰。无欲无求、隐微虚渺,可称它为“小”;万物归依它,它却不为万物之主,可称它为“大”。

正因弘大不自封,所以“道”大胜苍穹。

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老子用这一章,
为“道”妈睿智的育儿观点赞。

一上讲台,开启大屏幕,
老爷子就先晒出了一张大片,
带来了震撼的视觉感受。

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老子说,
这张图的名字叫“氾(fàn)”,
展示了“道”妈的育儿成果。

大家都知道,
“道”妈生了宇宙万物,
到处都是她的小孩。
到处到什么程度,可用“氾”来比喻,
氾,就是漫溢的河水,
想象一下,
洪荒之力决堤,左冲右突,
奔向四面八方、弥漫到一切角落,
看不到头,也望不到边,
就这么个成果。

“道”妈是如何取得这丰硕成果的?
她有四条宝贵的经验:

一.不干涉

她生养了万物,
不声不响给予、给予、再给予,
却从不干涉,
让万物随自性成长。

二.不居功

功成业就后,
她微微一笑、身一退,
从不提及自己的硕果,
更不会自我标榜。

三.不主宰

她默默庇护万物,提供温饱,
却从不掌控、从不支配,
发号施令这种事儿,和她不沾边。

四.不称大

万物因她生生不息,
万物都归属于她,
她却不自以为“大”,
甘当无名“小”辈。

“道”妈为啥不自居“大”?
自居的“大”,是有限的、有范围的,
不自居 “大”,
这“大”就无限、无范围了,
无穷无尽,
这才是真正“大”的含义。

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老子说到这里,就打住了,
结束了演讲,
屏幕上那张大河的巨照,
深深留在了当时观众的心里。

微信前的各位童靴,
有没有领略到老子教育CEO的技巧?
整篇演讲没提任何“侯王”相关字眼,
但句句都打在侯王们的小心脏上。
童靴们,听出画外音了么?

画外音:
养育自己的子(百)女(姓),
如果能像“道”妈一样,
少一些占有欲、支配欲、干涉欲,
不把百姓看成私有财产,
不要想怎么支配就怎么支配,
也不用强硬手段逼其归附、就范,
造福臣民,却不刻意刷存在感,
何愁大功不成,大国不立?!

含蓄聊完“道”妈的育儿观,
接下来,
老子请出乐队,摆上各种美食,
即将表演“道”妈的法力啦!

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道,大象,音乐美食

执守“道”的人,天下的百姓会主动投靠、归顺于他。投靠、归顺之后,彼此之间不相互伤害,社会就会太平康乐。

悦耳的音乐,可口的美味,只能吸引过客驻留一时。“道”淡而无味,看它,不见其形,听它,不闻其声,用它,则取之不尽、用之不竭。

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这一章,老子开场就直奔主题:
如何让天下人心归附,打造大国盛世?
来领教一下“道”妈的法力吧!
搞定这件事儿,只需两步。

第一步:执大象

首先,“象”,
这里铁定不是动物园里的象哈,
它指的是天地间的各种现象。

插播:
偶们书院的另一门烧脑课《周易》,
曾经讲过“八卦”这个概念,
童靴们还记得不?
八卦代表天地间的八种现象:
乾(天)、巽(风)、离(火)、兑(泽)、
坤(地)、震(雷)、坎(水)、艮(山),
这八个现象相互组合、交错、变换,
就构成了天地宇宙的万象。

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而“大象”,并不是指“大的现象”,
而是指
“推动天地万象运行的规律与法则”,
也就是老子我深深崇拜的“道”妈。

“执大象”,直白点说,意思就是:
守住“道”妈,掌握天地万象的规律。

掌握了万物的规律,
还怕普天下百姓不纷纷来投奔?
这就叫”抓牢道妈,天下归心“,
先让人和人的心都归附过来,
这是打造大国盛世的第一步。

第二步:往而不害

这个就非常好理解了,
就是坚持“道”妈坐镇不动摇。
善待来附的臣民,
慎用强硬手段,
不轻易干涉,不妄加伤害,
不要动不动就大仗小仗打来打去,
让百姓们嗨皮过日子,
国泰民安的大和谐画风自然就走起了。

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但是,
老子打完鸡血后,叹了一口气,说:
解决方案很丰满,现实很骨感,
非常可惜啊,
“道”妈如此超强无敌的法力,
却常常被某些人直接无视!!!

为毛会酱紫?

吃喝玩乐,声色犬马,各种显摆,
把很多大大的眼睛迷得一塌糊涂,
哪里还看得见“道”妈?

老子我提醒大家一句,
视听味的感官刺激,
虽然能让人立马舒腾,兴奋到嗨起,
但对于干大事儿来说,然并卵。

反而是“道”妈,
貌似淡然无味、虚无缥缈、非常难守,
但只要能守在她身边,
她无穷无尽的法力,
就能让你无往不胜、所向披靡,
“道”妈,才是真正的大神啊!

老子说完,
台上的乐队和美食,瞬间烟消云散,
现场观众的小心脏,
又被深深击中了一把。

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老子的这一章,
几千年以来,被无数人喜欢。
“道之出口,淡乎其无味”,
的确,精神食粮,吃了能涨智商的,
反而不会去挑逗和刺激感官。

如今的网络,
井喷式地飙升了我们的信息数量,
正能量,负能量,新闻,谣言,
真鸡汤,毒鸡汤,泄愤,娱乐至死…
要啥有啥,眼球大战,沙石俱下。
每天的时间就这么点,
你选什么来读?你选什么来吃?
是越吃越聪慧,还是越吃越傻?

好,闲话不多扯了,
继续来听涨智商的李大爷演讲,
接下来的主题是:
“道”妈的最大嗜好——凡事儿爱辩证~

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道爱辩证

循环往复,是“道”的运行方式;柔弱谦下,是“道”的呈现方式。

天下万物生于“有”,“有”生于“无”。

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这一章,字儿超级少,21个,
但这思想,太丰富太内涵啦,
超多古今牛人读了都流汗、再流汗,
表示只能勉强猜猜老子在说神马…
所以,这一章,
被公认为是全书最神秘的章节之一。

我们今天也来勉强猜猜~

嗯嗯,老爷子可能是想说:
爱辩证,是“道”妈的一大嗜好,
体现在她的三个方面——
健身方式,施法的方式,自身的两面性。

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首先,
“道”妈的健身方式很辩证,
“反者,道之动”。

大家还记得不,之前老子说过,
“道”妈爱健身,永远都在行走着,
越走越远,越走越远,越走越远,
然后,再返回来,
继续走远,继续返回,永远在兜圈。

“反”,循环往复,
就是“道”妈的运动法则,
也是万事万物的运动法则。
用学术腔来解释,就是:
万事万物达到一定程度后,
必然转向反面,
然后正反两面不断循环。

月有阴晴圆缺,
圆了就会缺,缺了又再圆回来,
祸福相依,凶吉易势,
祸事能变成喜事,喜事能变成祸事,
人无百日好,到顶就下坡,
今天是霸主,明天是战俘。
说的都是这个“反”。

懂了“反”这个天道,
人就懂得了收敛,懂得了淡然。

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第二,
“道”妈施法的方式也很辩证,
“弱者,道之用”。

看懂了前面的“反”,
这个“弱”理解起来就轻轻松松啦。
老子这里很可能是在讲强弱之道。

春秋战国时期,各国都在争强争霸,
老子高声喊 “弱”,
是想安利大家当弱者,任打任骂?
当然不是,那不是老子的智商。

老子反对争强争霸,他主张:
真正的强者,应该以弱者的姿态出现,
因为,强弱相易,在强弱的循环中,
守弱则趋强,处强则趋弱。

懂得了这个,
谁还会去争强争霸、打打杀杀呢?

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第三,
“道”妈自身的两面性,“有”和“无”,
也充满着辩证的范儿。

还记得吗,老子开篇就剧透了,
“有”和“无”,
是“道”妈的两张脸。
看得到的有形万物,都从“有”中而生,
而“有”,又生于“无”形的道。
“有”和“无”,
也是在不断循环再循环。

介个其实很好理解。
万物必然会从“有”走向“无”,
因为,任何东西都会消失,
物质都会逐渐解体成分子、原子、电子,
然后再解解解解解解,
最后解为空无,连渣渣都没有了,
接下来,
又在“道”妈的大循环法力下,
滋生出“有”,
于是,第二轮又走起了。

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以上,
就是“道”妈爱辩证的三点特征,
各位童靴的脑袋目前还好么?

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今天的东西比较烧脑,
剩下最后一口气,
我们来做个大总结,圆满收工!

今天讲了“道”妈的三件事儿:
1.
她的育儿观很睿智,很出成果,
她生孩养孩无私奉献、
却不占有、不干涉、不居功。

2.
她的法力无边,能助你所向披靡,
却很容易被人无视。

3.
她精通辩证之道,
永远都在两极两面中来来往往。

好了,今天OK了,下周再见哦~

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· · · · · ·本期完· · · · · ·
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√《老子》:
其人:你大爷还是你大爷
其书:不是老子没用,是你没到时候
老子开聊:全宇宙第一老妈原来是她(1)
老子开聊:全宇宙第一老妈原来是她(2)

√ 《周易》醒脑版:
蛊·临·观:反腐保江山,君临天下,火眼金睛
谦·豫·随:有逼不装,大象尬舞,跟对大哥
否·同人·大有:水逆、建群,土豪来啦
小畜·履·泰      讼·师·比
需     蒙    屯    坤     乾


谨向关怀 #天地书院# 的各界友人、本文的指导教授及创作团队,致以敬意。传承中华智慧,你我并肩同行、略尽绵薄之力。版权声明与参考文献:本文由 #天地书院# 原创出品,拥有著作权。欢迎读者转发。各类媒体如需转载,请注明出处。部分内容参考于《老子》(中华书局出版社)、《老子道德经注》([魏]王弼注、楼宇烈校释,中华书局出版社)、《老子的智慧》(林语堂著,陕西师范大学出版社)、《老子今注今译》(陈鼓应注译,商务印书馆出版社)、《老子他说》(南怀瑾著述,复旦大学出版社)、《老子道德经河上公章句》(王卡点校,中华书局出版社)。部分配图由 #天地书院# 原创,部分配图素材源于网络平台,如涉及版权问题,恳请原作者致函[email protected]及时联系。

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