2019.4.5-4.7乌鲁木齐塔西南酒店3楼
导师:张华茂 主持:谢君
谢君老师经由一个伙伴的故事给我们诠释了关于徽章的初心解读：考取绿带，拿到徽章和证书不是为了头衔和名誉，而是通过它实时提醒自己立住觉者的身份和把爱传出去的使命，当忘记身份和使命，不在爱的状态时，看到徽章和证书能快速回归，找回自己！
华茂老师说活力观念营之所以放在清明节开课，是因为清明节的意义就是为了让我们记住：用活力活出清晰，明确的状态，清晰明了的行走人生。
华茂老师带着一份敬重而又谦卑的心告知我们:活力观念营的发起人，王淳王三享老师跑到内地一场一场的主动邀约发起的大型观念沙龙，经由总部对他的看见和伙伴们的赞叹发声，才有了这个课程。华茂老师借用了三享老师的一句话： 【凡是不以清种消业为目的学习就是耍流氓】。
所以，活力观念营的核心就是“诚正无欺”！
华茂老师郑重的告诉我们：经由学习，我们的生活会挑战升级！他借用他与他爱人的故事，也让我想到了我与女儿和先生之间的故事，我们都从一个过去的标准最后升华为一个新的领域时，各自重新建立的新的信念价值观产生，从而在生活中几乎每日产生的火花和碰撞，真实不虚。
华茂老师慈悲的说“我们来学习就是为了找到一个生命的出口，涵德的学习最大的学习就是敬畏感！”他说，《与神对话》中的那个神就是诚正无欺的自己。认识自己，才有可能管住自己，关注自己的那颗心。
华茂老师现场调查了一番，能将观念六套题完整做完超过三例以上的案例寥寥无几。他说，为什么我们那么多人对观念那么恐惧，因为我们每个人平时是在讲观念而不是在做观念！为什么？因为我们观念的神圣的对彼此生命有所救赎的使命没有出来。做到诚正无欺，就成功了，不管观念的数量做多少，做的好不好，只要敢于对峙自己的贪嗔痴慢疑，就是在践行观念！
他神秘的坏笑的告诉我们“三天活力观念营，就是要每个人全情投入，进行一场诚正无欺的体验！”他说“三天的课程：第一天是头脑的智慧，第二天是身体的智慧，第三天是场域的智慧。”截至今天以前，观念对你来说它是什么？当它是一个东东的时候，你脑海里的图像是什么？内心的声音是什么？当下的感觉是什么？力量之源让我们清晰的知道，我不知道我对这个世界有多大的影响力。所以我们现在每个人用一幅图来表达观念是什么？你脑海的声音是什么？当下的感觉是什么？
当华茂老师说到观念是什么时，我心中立刻出现它是通道，是认识生命真相的通道。于是脑海中出现一个绿色的发光的通道，而且是越来越宽，最后是广褒无垠的空阔的空间，在那个宽广的空间里有一颗发光体，散发着明亮温暖的光芒，经由管道传递出来，我用一支眼睛代表我正在认识和了悟生命的真相，内心有一种喜悦开心的感觉。华茂老师问我，你在哪？我说那只眼睛就是我。华茂老师说你在看，你只是看，还没准备好。我说我在路上啊！华茂老师说可是你在外面！华茂老师的解释让我的内心很震撼，我在外面？！我竟然只是看？！我以为我在路上！而那副图就显示了我的潜意识，啊？我以为我是一个在路上的状态，原来我只是处在一个正在观望的状态。
这时，华茂老师说【你构建图像的品质决定了你生命的品质！】他接着说【凡是靠意志力管自己的都是耍流氓！】既然是清种消业，就要心口合一。感觉好久离目标很近，如何来调整你的感觉，回溯过往，你有没有接纳你自己。
【观念的核心就是：脑海中的图像清晰起来，这个图像带给你的声音，当下的感觉。】
观念的图像中还有，你在哪里？它和你的关系是什么？边上还有其他什么人？你和他们的关系是什么？观念还可以是什么？画面是什么？感觉怎样？尝试让画面更加丰富起来，更加细腻（颜色、气味、声音）。“找玩完了”把小我玩完，诚正无欺的找回大我的那一撇，是活力观念营最大的收获！
观念是什么？只知道观念怎么做，却忘了观念是什么，为什么做观念？只有使命层清晰，行为层才有力量，方法自然而来！做不好，不敢做观念是因为没有玩掉小我的喜悦和勇气！我的观念没有下降空间了，现在开始每做一个观念，有一个发现：了悟和改变都是进步！
【给别人做观念，别人不上道，那是因为在过去的世界里，我100%都是对的。】
观念如果是工具，那我就会有我如何来搞定别人。西方的一个电影《徒手攀岩》，一个一个的人用手攀岩，而那个崖壁都是倾斜的，如何攀岩？！他借用崖壁上凸起的岩石和自身的手脚攀岩。我们中国有一个人王阳明有一句名言“所有的一切都要落到事上来练。”他躺在石头棺材里把自己干掉！包剑英老师说：静中修10分，不如动中修1分；动中修10分，不如梦中修1分。
观念是心理教练的一个法门。心理教练与其他修行最大的不同就是事上练。做观念就像在徒手攀岩。所以，观念是我们心理教练必须掌握的基本功。
心理教练最厉害的在于思维方式的训练。从原来的二维模式上升到三维模式或四维乃至道不同。评价你的生活丰富多彩的标准是什么？就是你生命中有多少个第一次。
【生活中让你感到舒服的东西会毁了你，只有在一种不舒服的状态下，你才会持续成长！】
混沌大学创始人李善友先生说：【成人学习的目的，应该是追求更好的思维模型，而不是更多的知识，在一个落后的思维模型里，即使增加再多的信息量，也只是低水平的重复！】
观念核心的剥离：事实与想法的区分→是什么？生活中我们不自觉地在用，只是我们呈现的是“百姓日用而不自知”。观念中最厉害的思维方式是：是什么？为什么？怎么办？生活中的潜意识的反应都在这样用。做观念时，运动员是怎么办？教练员立足的是：是什么？为什么？
【这个世界上没有任何事是通过一个观念解决不了的，它直指宇宙的真相！】
【智商：你是否有一个正确的思维框架！情商：就是战胜自己，而不是战胜别人！】
第一天下午，一开始华茂老师就让每一个人用自己认为的逻辑观念框架画一幅图，并指出我们经过逻辑图，我们明确的是什么？→目标，我们清晰的是什么？→画面。
经由三天活力营你想达成的目标是什么？听到这句，我思索着，这几年每一个的这样的课程，华茂老师都会问这个问题，我却不清楚我要达成什么目标，然而我清晰的知道，每次都会有不一样的收获和意外惊喜。当我说出我的这个困惑时，华茂老师说为收获而来也是目标。于是我看见我的目标就是：为了越来越清晰的行走人生的收获而来！同时我的智慧开启：以活力吸引更多的孕妇参加我主办的孕期沙龙。
伙伴们踊跃的在小组内分享自己的观念逻辑框架图，并派出各小组认为最优秀的图上台展示。通过大家的展示，我还是欣赏韩静怡伙伴的框架图，用绿色的花环组成，表达和谐气氛贯穿始终，绿色代表共识目标，各个小花代表想法，中间枝叶相连的代表心智模式，花环的上下端代表着反向思考，圈起来的一个花环代表着空性，真是寓意深厚。
经由这各环节后，华茂老师告诉我们说，人生中有三苦：苦苦、变苦、行苦。
苦苦:是在你的生活中大家认为倒霉的事情→根源来源于我们的潜意识。
变苦:是从快乐到痛苦，变化的苦。生活中这样例子数不胜数。
行苦:是每天早晨醒来发现和昨天没有变化，包括思维方式。这个往往是生活中琐碎的事情已沉浸其中，已经习惯了，也叫轮回之苦。这个“行”字，很微妙不易觉察，是无明在推动着。
佛家有八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、不欲临。
回到逻辑框架上，每个人的身体都是有智慧的，记忆只是我们看到的一个表面现象。于是华茂老师邀请谢君老师上场，谢君老师将规一学习法中的身体的智慧给我们大家做了引领。
谢君老师说：大脑最喜欢的记忆是图像和画面，而我们自己喜欢的是颜色和形象。每天记东西都与自己的身体相链接，因为身体很多部位都是由挂钩的，你的身体是你最好的记忆挂钩。身体的记忆挂钩有25个：1.头发，2.额头，3.眉毛，4.眼睛，5.鼻子，6.耳朵，7嘴巴，8.牙齿，9.舌头，10.下巴，11.脖颈，12.肩膀，13.胳膊，14.手，15，前胸，16，腹部，17，后背，18，后腰，19，脊柱，20臀部，21，大腿，22，膝盖，23，小腿，24，脚以此类推。经由谢君老师的引领，我已经将规一学习课的课程全部还回了谢君老师，不过规一学习课倒是让我反省了不少，这只是其中之一。
此时，大屏幕上打出了 观念逻辑框架图:
一、和谐气氛，建立教练关系
二、确立共识目标
三、反躬自问
1.一破一立（假：事件→情绪；真：想法→情绪）
A)锁定假因果
B)区分事实和想法
C)剥离案件中的事实和想法
D)明确一一对应
2.二破二立（假：事件→想法；真：心智模式或三观→想法）
A)揭示想法不来自事件
B)立想法来自自己
3.归位因缘果（想法——因；情绪——果；事件——缘）
A)引入案例各归其位
B)破内因外因说
C)现象解VS根本解
四、反向思考
1.巩固反躬成果
2.打断旧的神经链接
能量统合
六脉神见
1.这是真的吗？
2.这100%是真的吗？
3.当你有这个想法升起的时候，你是什么感觉？
4.如果你没有这个想法升起的时候，平常你是一个怎样的人呢？
5.这个感觉/想法，是取决于什么？
6.面对相同的事情，这个世界上有没有人和你有不一样的感觉/想法?
这时，华茂老师带着大家一起思考：做成观念的标准是什么？做观念的过程中有没有发现自己对自己的起心动念有没有3次以上的觉察？观念时对运动员是否有3次以上的评判呢？发现并看见放在自己身上，让自己清晰明确。同时华茂老师形象的以故事形式将逻辑观念框架结构从上到下给我们贯通了一遍。
观念四步骤里有四个孩子：观春、观夏、观秋、观冬。经由这四个孩子开始展开细致的剥离。
观念的第一步老大观春，这是个孩子里最核心和关键的孩子。
和谐气氛，建立教练关系。在和谐气氛这四个字中，因→和谐；果→气氛。同时，和谐气氛→因；建立教练关系→果。
和谐是心理教练先于自己和，让自己回归到中正和谐的状态，同时与运动员保持合一的状态。
谐：谐：左言右皆，是指啥话都可以说。运动员什么话都愿意真诚的给当教练的你讲。
【和谐气氛的核心→表达对对方的看见。】
通常我们是喜欢做一件事，应该做一件事；或是，不喜欢做一件事，不应该做一件事。心理教练是将应该做的事情变为喜欢做的事事情，将喜欢和应该成为高度的合一状态，这个背后是有画面和声音的。
建立教练关系的标准是什么？他愿意将六道题清晰的写出来，找你做观念，表明了他的意愿度。
话术：请问你的朋友一般怎样称呼你呢？我可以向你陪朋友一样来称呼你吗？（同时用眼睛一直看着对方），完全站在对方的角度来思考，充分聆听去体会他的感受：你是对的，或是看得出来你很注重教育等等，从不可能到就像。重复确定对方的表达，叫做先跟后带。
第一天晚上的功课是：1.三天结束后，你想达成自己目标是什么？2.观念逻辑图会背，并一字不差。3.画观念是什么？内心的声音，当下的感觉。我看见自己三天结束的目标是：倒背观念逻辑图；每天向三个不同的伙伴表达一份看见。在又说到观念是什么时，华茂老师的那句话“你脑海中的图像决定着你生命的品质！”在我耳边响起让我突然醒来。我在我愿图画的基础上，在绿色管道里化了一颗沾满灰尘的圆珠，在管道中灰尘一点点的变薄，在纸张的另一面，我画了一个冲出管道的明珠，光芒万丈。也是力量之源上的“我本明珠一颗，久被尘劳分所，今朝尘尽光生，照破山河万朵”。哇！当这幅图出现时，我听见了支离破碎的摔落声，我当下有一种清新自在的感觉。
第二天，在华茂老师的引领中观念的老二观夏出场：确立共识目标在这里，运动员是怎么办？教练是：是什么？为什么？。
此时华茂老师问伙伴们发生了什么没有将观念六道题完成。有伙伴说，大多是闲聊时发生的。华茂老师郑重其实的说:闲聊？你与他的关系不明确，别人没有把你当成教练。心理教练是相信每个人是圆满自信的。有伙伴又说运动员不愿意写六道题。华茂老师说，不愿意写六道题是教练关系不到位。于是又有伙伴说，机缘未到，佛不度无缘人。华茂老师慈悲的说：包剑英老师专门解读了佛不度无缘人是什么意思：缘是指家里有事情的人，人家家里没有事情，你度什么？
紧跟着，华茂老师继续慈悲的说：做学问，要来学会问问题→让对方发现自己内在的自信→①这是一个好问题，你怎么看？②如果你是我，你怎么来回答？③站在你的位置，换做我，我是这么……等等。
运动员的目标也是教练员的一部分，怎样让两个目标发生关系？ 经由探索情绪背后的真正的原因，来支持运动员活出喜悦自在的人生！心理教练的前提假设是运动员是圆满具足的，而非有问题的，心理教练只能导引自己，做好陪伴，让运动员看到自己是看到自己的圆满智慧，从而开心喜悦，自己找到解决的方法，每个人想要的都不是外在的物质的证明，而是内在的安宁！教练只需支持运动员从怎么办看到是什么？为什么！
经由观春和观夏的故事，华茂老师让两两对练。我和伙伴瑞平在共识目标中进行不下去，尽管这个环节我们都觉得是最容易的两步，然而在伙伴引领中，我看见了自己内心的抗拒，同时也随着她的思维我看我从哪个角度能够轻松切入，然而我却和她一样没有找到合适的切入点，我俩当时都看见自己共同的模式，喜欢呆在舒服区。在询问华茂老师的过程中，华茂老师明确指出我俩互相没有看见。
于是就这个话题华茂老师邀请张静老师给我们做导引。张静老师在音乐声中用她那个柔美的嗓音让我们开始进入这个美好的感觉。当张静老师导引面对你对面的伙伴，你从她的眼睛中看到了谁？当这个声音响起，女儿的面容立刻闪了进来。随着张静老师说她在你心中是一个怎样的人？于是看见女儿的那个自信、认真、勇敢、敢于承担为自己付百分百责任的诚正无欺的状态映了出来。随着张静老师的四句话“我看见你了！我看见的你毫无意义！我看见了你只是过去的记忆！所以，我从来没有看见过你！”随着张静老师邀请大家起身缓慢的走动，去感受来到身边的每一个人，每一个物品，缓慢的默念着这句话。我想到了女儿，那一刻我如此的惭愧，我从来没有看见过她，我每天却有多少对她的评判，我活在记忆中把它当真，我还牢牢的抓住不放。当张静老师缓慢的邀请我们找一个合适的属于我们的安全的位置，静静的与自己拥抱。在与自己拥抱中我看见我像是坐在一个向前急速的车窗旁，车窗外戈壁滩上交错重叠的灰色盐碱包快速的向后冲去。紧接着眼前又出现遥远的山峦重叠，青山绿水同样快速飘过。后来睁开眼睛觉察这两幅图像时，看见那个灰色的盐碱包就是我旧有的模式和思维方式，我正在一一抛去，而那个青山绿水的山峦，是我提升了思维的维度，然而它们也一样都像是过眼烟云，一切过往的念头，和新的思维，都是虚妄的念头，而一直如如不动的那个我才是真正的我。
【生命中本无意义，一切意义全由你来决定！】
经由这个环节过后，华茂老师说：观念是做出来的，不是讲出来的。而我们大多数人是在讲观念而不是在做观念。
【我的眼里只有六道题还是关注眼前的这个生命。】
做观念是讲究仪式感的，面对面坐，是处于一种敌对状态；坐在运动员的右边，是心理咨询师的位置，具有掌控的信息传递（我和伙伴经由这个体验，发现如果教练员坐在右侧，有一种居高临下的感觉，而运动员有一种被压倒的感觉）；做观念时双方呈45 º的角，教练在运动员的左侧，那是与运动员心脏距离最近的位置，相信运动员→你是你生命的主人。同时华茂老师还慈悲的示范了拥抱的姿势，双方都从对方的左侧进入进行拥抱，那也是心脏与心脏相贴，是心与心的交流。
华茂老师说樊登度睡会《高能量姿势》，他边说边双手叉腰。他说相由心生，高能量姿势是全部打开的，低能量姿势完全是缩起来的。
观念六道题：表情，姿势，语言，眼神，座位的角度都是身体的智慧，从六层次要给对方给到一份看见，从服装到家庭一点点向上堆，让对方上升到使命层次。例如：看得出你对孩子教育非常重视。
于是大家各小组围成一个圈每个人面对这样的语言进行练习：
1.你的这身衣服显得你很有气质
2.你的衣服很漂亮
3.你在穿桌上很有品味
4.你的这身衣服彰显出你很有气质
5.你让这个会场熠熠生辉
6.你今天选的这身衣服很适合你
各小组先练习的是上述话语的反面意思，每个人都有一种极不舒服甚至冰点的感觉，后来练习上述话语后，每个人都感觉特别美好。
华茂老师指出，【人们往往低估自己的表达能力，文字能力，而高估自己的聆听能力。】
所有的聆听：他说的是什么？他的情绪是什么？→他处在一个怎样的能量状态？他的想法是什么？→背后的信念价值观。
无效聆听的三种类型：
1.听不见对方表达的文字
2.听不见对方的情绪（感觉）
3.听不到对方的信念价值
【观判断沟通是否成功的唯一标准是彼此能量是否有提升！】教练员的语速要慢，慢到不结巴。
于是华茂老师开始展开第三个故事：观秋的故事→反躬自问。
反躬自问里又有三大孩子：一破一立和二破二立、归位因缘果。一破一立里有有四个孙子：锁定假因果；区分事实和想法；剥离事案件中的事实和想法；明确一一对应。二破二立里有两孙子：揭示想法不来自事件；立想法来自自己；归位因缘果有三个孙子：引入案例各归其位；破内因外因说；现象解VS根本解。
在这个反躬自问里华茂老师明确指出以六脉神见为主线引导运动员。六脉神见中：第一问是浅见，第二问是真见，第三问是浅见，第四问是真见。
你认为什么是事实什么是想法？→是针对非专业人士的询问；你区分事实和想法的标准是什么？→针对专业人士。
区分事实和想法在3见和4见里，剥离事实和想法在5见和6见里。感觉→用于一破一立；想法→用于二破二立。
活力观念营和绿带班的区别是：活力观念营不讲心智模式, 同时活力观念营还是绿带班都以和为重要。
每个人的想法来自于自己接受的体验和教育，人有可能有相同的经历，却有可能有不同的接受。死亡在心理学叫做集体潜意识，在佛家叫做共业。这个世界上真正的死亡来自于遗忘。
华茂老师说观念对他来说它是一个传家宝，观念是什么？是彼此生命的陪伴，是你我生命的救赎。经由陪伴→感觉自在→是万物的合一，万物一体的自在感。经由彼此救赎成为一个浩瀚的宇宙。我能给我的子女留下些什么？给子孙留下的就是他经由观念而留下的一张张文字，我们给这个世界留下的最大的财富就是家风的传承。这时华茂老师满怀谦卑的说：周三上午他做公益观念陪伴，他带着末世情怀以摩西方式→开辟道路，把所有的人带出来一个都不能少，而不去选择做诺亚方舟只度与我有缘的人。看见华茂老师的慈悲心怀！
情绪与感觉的区分，情绪是感情的表达→喜怒忧思悲恐惊；感觉指的是情感和体感，比情绪会更加的宽泛。
观他在→榴莲很难吃吗？你听明白了吗？观自在→我不习惯吃榴莲；我讲清楚了吗？
经由上述的故事结束，华茂老师直接跳跃到二破二立的归位因缘果上。
因：能生的是因；果：所生的叫果。特性因果不二，果中有因，因中有果，因就是果，果就是因。例如花生吃下去是果，种下去它就是因。因果是生命属性。因到果需要时间，果比因大，因比果小，种一因得万果。心能生万法，我是谁？！ 情绪（果）想法（内因） 事件（外因）因缘备齐才能结出果。因和缘最大的区别是因为他们的属性不同。因为根本属性。想法与因缘备齐才能结出果。因和缘最大的区别是因为他们的属性不同。因为根本属性。
想法与情绪的同一属性：看不见摸不着，都是能量的流动。
我们每个人内心都有一盏心灯，我们看看我们的那盏灯，看它的灯芯，看它的油面，看它的火焰，你心中的那盏灯油面在哪里？火焰什么状态？那个灯芯又是什么样的？每个人画出心中的那盏灯。当下我那还中升起了一个无色透明的，敞开的像高脚杯一样的带有一个凸出的嘴，然而它却比高脚杯大好几倍，连油都是透明的无暇渍的，一根白色的灯芯高高的耸立在灯杯的中央，黄色的无烟的巨大火焰欢喜而主动的喷射着火舌，照亮四方。我给它命名为我的阿拉丁神灯，它是实现我无限愿力的神灯，无论狂风暴雨，它一样高高的耸立在那里如如不动的照耀着。
在破内因外因说这个环节，因为我本人感冒导致的心慌胸闷，躲在课堂后面的椅子上，所以没有记笔记，此处有忽略。同时也询问华茂老师一定要给每个运动员破内因外因说吗？得到的回复是不一定，根据运动员的需求。
第二天晚上的功课是：给三位不同的伙伴有一个六层次的看见表达。这个功课刚好是我这三天自己要达成的目标。继续画一幅图，观念是什么？心中的声音？当下的感觉？由于早晨在和同屋的伙伴讨论时，我给她讲了佛陀给一位优婆夷做观念的故事，晚上一位伙伴就将这个故事发到了群里。于是观念是什么我脑海的图像就是，观念就是出世间，我盘坐在一个莲花台上双手合掌的状态；如果没有观念我就沉浸在六道轮回的苦海里。于是画了一到横线，上方是盘坐在莲花台上的一个头顶有九个点并双手合掌的菩萨，下方是六个圆圈组成的圆，分别里面住着欢喜的神仙们，愤怒的阿修罗们，痛苦的人类，愚痴的旁生们，喉咙细肚子大的饿鬼们，痛苦不堪的地狱众生。那个菩萨就是我，内心升起了佛乐般的天籁之音，当下的感觉自在，欢喜。
第三天的早晨，华茂老师由心能生万法，我是谁？引导我们看心有五个层次：肉团心→心脏；想法/念头；画面/次感元；信念/价值观→种子；能量/系统→守恒的、不生不灭、不增不减、不垢不净的，就是我们所拥有的那个觉性。我们头顶电灯，灯→相；电→本体；光亮→为我们所用。肉体→相；觉知→本体；能听、能看、能说的等→ 为我们所用。 生活中由他人决定我→活在它我之中；由自己决定→活出自我。
华茂来时开始给我们展开第四个孩子观冬的故事反向思考：这里可以应用十四种回应术。
上堆：寻找更大的范畴（对你来说意味着什么？）
平行：寻找更多的可能性（除了……还可以是什么？）
下切：寻找更多的构成/素材（具体发生了什么样的事？）
中阶班学习的检定语言模式→就是指下切（因果式、相等式、假设式、虚泛式……）这时不禁让我想起，我在喜马拉雅跟着华茂老师学习《语言的魔力》，我跟了二十集跟不下去了，似懂非懂的。红带班上开始恍然大悟，这次华茂老师的简单提及我更加清晰了，对跟随语言魔力的学习开始充满信心！
华茂老师继续说：一反前面是主宾颠倒，后面不变，重点在二反。四反是我对我感到生气→你对他的生气是由你内心发出来的，你怎么能说你不生气呢？哇！从这个角度出发，太赞了！
华茂老师接着说，保持当下的临在感→清明的状态，与对方同呼吸共命运。谦恭的关注每一个当下的感觉，关注每一个当下的起心动念。观念的过程中，与伙伴做一个链接，给一个看见。
【谦恭→无论发生什么都不给自己绑架。】
在区分事实和想法时，如果运动员回复没想法！可以问：你认为他应不应该……呢？答：不应该。接着问:当你有他不应该的……想法升起的时候，你有什么样的感觉？问：当你没有这个想法升起的时候，平时你是一个怎样的人呢？问：面对这个事情，世界上有没有人和你有不一样的想法？（可以举一个更惨的例子）运动员会回答：有。例如：全世界有没有人认为他不是说谎？答：没有。问：又没有人认为他是背叛呢？答：有。
三反四反是看自己；二反做通，五反六反就容易了。
观念第二题→区分事实和想法，应用六脉神见：真的吗？他已经这样做了吗？达到你的标准了吗？这是事实还是想法？他还没达到你的标准是吗？你还没有做到是事实还是想法？感觉怎样？你的感觉来源于是是还是想法？那个想法？
那个：要→无力；不要→轻松有力量。【与事实抗争注定头破血流，注定无力。】
反向思考：我要，我不要，我不要自己。第三题和第二题差不多，用六脉神见。第四题：他怎样做你才会快乐！
第六反两两搭档练习。我想起红带班上第六题我以我的课题，我期待让暴风雨来得更猛烈些吧！给一个开心的理由，再次经历就是让我是否能够立足于真正的看见眼前的的这个生命，我是否能够放下我的标准，以自己的欢喜自在陪伴眼前这个生命以提升她的意识能级。果然还未到家老天就给我送来了大礼包，我看见我真的立足于生命陪伴生命的状态了。
最后是能量统合。华茂老师邀请谢君老师引领我们进行能量统合的示范：坐在椅子的三分之一处，让自己安静下来，做深呼吸。在呼吸中关注着你脑海中的那个美好的画面、声音、感觉、让自己放松，邀请你让个案中的伙伴邀请到你的画面中来，看看他想给你说些什么话，同时你有了怎样的了悟和收获。这个了悟和收获，对你的家庭有怎样的提升，去感受那个画面中的光，感受你和他融为一体。
……在谢君老师那温柔、细腻的慈悲声中，我缓缓的进入我的画面：我看见在一个宽阔无边的花海的中央，各色奇异的鲜花争先斗艳，蝴蝶在翩翩起舞，淡淡的花香沁人心脾，我穿着长长的淡蓝色的小碎花的十九世纪的欧式长裙，头上长长的金发慵懒的辫着辫子搭在后背，长长的裙摆在花丛中随着我的缓慢走动在拖行，我看见的我只是一个背影，我倾斜着身体一手拿着刚刚摘的一束花，慢慢的沿着花丛中的小路向前移动，花园的前方是一个湖泊，湖面波光盈盈，湖泊的那一边是重叠的山峦，中间最远的山脉还有积雪。我的裙摆周围围了一群可爱的憨态可掬的各种小动物，颜色各异，同时大多又为雪白色。我的身后不远处是一片阔叶林。高远的天空蔚蓝蔚蓝的，元出一朵一朵的奇形各异的蘑菇云在不断变换的漂浮着。景色特别美，也很惬意。当谢君老师那个“将你个案的伙伴邀请进你的画面中来时”，我看见那个童年的女儿同样穿着淡蓝色小碎花的公主裙，一手拿着一束鲜花，张开双臂，像个洋娃娃一样欢快的喊着“妈妈！妈妈！”的向我飞奔而来，在这样的画面中，我的眼眶不禁湿润起来，伴随着谢君老师的导引，我将女儿高高的举起来，看见她喜悦绽放的笑脸，并发出咯咯的欢快的笑声……在她的欢快笑声中，光线越来越明亮，越来越耀眼，再后来我就回到了当下……其实，每一次的课程冥想我总是重复的看见这个画面，如果不邀请人，画面中只是我一个人，如果邀请人物进入画面，也总是女儿，总是那样的场景，令人向往。
这个时候，华茂老师邀请每一个伙伴找到一个随身物品，平时经常用的，而且还想要更换掉的物品，用15分钟的时间静静的仔细观察这个物品，充分的去发现它，用15分钟的时间，写一篇优美的散文，充分表达对这物品的欣赏和赞美，重要的是真情实感，真心地欣赏和发现。并给与这片文章拟题目，完成后小组内分享。
我在笔和眼镜之间来回选择，我看见我最不关注的是眼镜，还必须使用离不开它。我我在笔和眼镜之间来回选择，我看见我最不关注的是眼镜，还必须使用离不开它。
我写的内容是:《眼镜》 从大一的学期末， 你来到了我的身边。我记得当时需要你是为了让你助我一臂之力，使我学期末的医用化学考试成功，尽管我其他的科目成绩都很好，然而我却对医用化学非常恐惧，长长的相似的化学分子式，我总是混淆，可我又不想补考，后来的确也没有补考，不知道是不是因为你。从此你成了我的左膀右臂，那个时候再不会因为抢不上第一排的座位而早起，也不会因为远远认错人打招呼给自己带来的尴尬。因为你我还增添了几分气质和内秀，因为你遮掩着我那二二的神情，并给别人留下了文静的错觉。我不太有别人对于镜框的讲究，镜片的高要求，同时我也经常忽略因换了新眼镜后对你如何保管的注意事项。我经常忽略你，总是将你遗忘，只是在最需要你的时候想起你，总是在不经意间将你弄丢，或是让你少胳膊缺腿，将你一次又一次地更换。随着年龄的增长，我更加的离不开你。出门你是我必戴的必需品。因为你，我会在行驶中敏锐的捕捉到危险，避让风险。因为你能够让我瞭望远方，而清晰地看清目标。夏日还能为我阻挡强烈的耀眼的光线，以使我减少生成皱纹的机会。伴随着我踏上一条探索真相的道路上，我更加的离不开你。你随着我背着行囊一起走入成长的课堂，帮我辨析幻灯片上的文字，帮我更加的清晰看见伙伴们那张张散发着灿烂的笑脸。帮我在匆忙中看清车牌号以及车厢号。你在伴我成长的路上看着我哭，看着我笑，看着我的平静，我的宽容，我的柔软，我的睿智慢慢的升起，我的圆满富足渐渐的显露。而我依然是经常的忽略你，每天家人，同事总是能看见和听见我一遍遍往返寻找你的身影和声音，还不忘抱怨，你不能像手机一样拨打而容易找着你。最近我又想换掉你了，因为你已经没有之前新买时的清晰。此刻在与你静静的待在一起时，我看见你镜面上因摩擦导致的错综复杂的印痕，我的内心升起了惭愧之心。我总是忽略你，而你却一直默默无闻的陪伴着我，接纳着我的一切，允许我一切的发生，你以你的爱的方式在唤醒着我，我却从未看见过你。此时，我耳边响起了张静老师那甜美而又慈悲的声音“我看见你了，你在这里！我看见的你毫无意义，我看见的只是过去的记忆，所以我从来没有看见过你！”
……后来华茂老师让我们每个人在小组里朗读分享，然后再把“你、我、它”全部换成自己的小名，然后再在小组朗读和分享。 经由更换成小名再次朗读的这个过程，我深深地震撼了，那个以我的小名朗读后的震动，我的内心被冲击着。我看见了那个真正的我，如此的慈悲，他诚正无欺的陪着我，我却从来没有看见过他，他在我的身边，无所不住，无所不在的护佑着我，唤醒着我。我想起地藏经第二品里，佛对地藏菩萨的嘱咐的其中一段“吾以五浊恶世，教化如是钢强众生，令心调伏，舍邪归正……我亦分身千百亿，广设方便……或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利己于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前……”
那一刻，我无比感动和激动，那个《与神对话》中的那个神即是我也是佛，我终于对他有了一次忏悔的机会。感恩华茂老师的慈悲，感恩涵德智心及各位导师们的大爱:对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。
最后现场邀请了一位伙伴上台，将她的真实课题以擂台的方式将活力营的逻辑框架结构进行观念六道题并能量统合。一位伙伴慈悲的拿出了她的真实课题“我对他感到很心痛，因为他长不大。” 伙伴们一个个踊跃上去跟她打擂台，在每一个教练员与她的沟通过程中，我看见那个总让她有一份愿意松动的，都是那些愿意关注身边的这个生命，以温柔通情的姿态进行的交流，她的人生信条是“男人就应该言出必行，行之必果！”，因为这个人生信条，在华茂老师的高级八卦的莲花是非中引出这位伙伴对之有情绪的那个他是他的初恋，因为一条牢牢不放的信念，一直陷入自己的情绪和故事里不能自拔。因为红带班我与他有间接的接触，我对她内心评判是“心地善良，性格可能急躁和暴躁。”在这个场域中，那我也以每个人都是圆满的信念在聆听，在她暴躁的令一面一定是温柔的，所以我看见当那个以温柔的语言在与她交流的教练，总能让她有所松动，我看见运动员的内在喜欢温柔，那也是她想呈现的一面，只要她对面的镜子给她示范温柔，她就不由自主的松动。随着一个个的擂台，她开始一点点的松动。直到张静老师上去，与运动员的呼吸在一起，时刻关注当下和眼前的生命，在张静老师慈悲有爱的引领中，运动员忽然看见在生命的面前，人生信条应当为生命低头，而不是生命为信条低头。当运动员看见这个时，瞬间体会到放下的滋味是什么？感动浑身自在轻松。她的那句话“放下人生信条，看见生命，生命比人生信条重要！”触动着我，当我处在标准之中，我也往往看不见女儿和先生。
三天的课程结束了，我收获到的是：
1.凡是不以清种消业的学习就是耍流氓！凡是不以清种消业的观念就是耍流氓！凡是不易清种消业靠意志力管自己的都是耍流氓！2.《与神对话》中的那个神就是诚正无欺的自己。认识自己，才有可能管住自己，关注自己的那颗心。
3.观念的神圣就是对彼此生命有所救赎的使命
4.你构建图像的品质决定了你生命的品质！
5.给别人做观念，别人不上道，那是因为在过去的世界里，我100%都是对的。
6.观念如果是工具，那我就会有我如何来搞定别人。
7.心理教练最厉害的在于思维方式的训练。在一个落后的思维模型里，即使增加再多的信息量，也只是低水平的重复！
8.观念中最厉害的思维方式是：是什么？为什么？怎么办？
9.这个世界上没有任何事是通过一个观念解决不了的，它直指宇宙的真相！
10.智商：你是否有一个正确的思维框架！情商：就是战胜自己，而不是战胜别人！
11.生命中本无意义，一切意义全由你来决定！
12.头脑智慧的核心是“诚正无欺”身体智慧的核心是“我看见你了”；场域智慧的核心是“唤醒”
13.我的眼里只有六道题还是关注眼前的这个生命。
14.判断沟通是否成功的唯一标准是彼此能量是否有提升！
15.生活中让你感到舒服的东西会毁了你，只有在一种不舒服的状态下，你才会持续成长！
16.做观念是讲究仪式感的每个人的想法来自于自己接受的体验和教育，人有可能有相同的经历，却有可能有不同的接受。
17.因：能生的是因；果：所生的叫果。特性因果不二，果中有因，因中有果，因就是果，果就是因。例如花生吃下去是果，种下去它就是因。因果是生命属性。因到果需要时间，果比因大，因比果小，种一因得万果。心能生万法，我是谁？！
18.心有五个层次：肉团心→心脏；想法/念头；画面/次感元；信念/价值观→种子；能量/系统→守恒的、不生不灭、不增不减、不垢不净的，就是我们所拥有的那个觉性。
19.生活中由他人决定我→活在它我之中；由自己决定→活出自我。
20.谦恭→无论发生什么都不给自己绑架。
21.与事实抗争注定头破血流，注定无力。