不想成为吃人血馒头的圣母婊该怎么办?

前不久王宝强和马蓉的离婚事件闹得满城风雨。就像往常一样,总有一些人站在道德制高点,居高临下发着善心:“王宝强还深深迷恋着农耕时代的价值观”、“马蓉已经这么惨了,你们还想怎么着?”“多大点事儿啊,让一个女人承受如此重的代价,太过分了”等等。

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此等言论又让人想起另一个几乎一边倒的事件,八达岭野生动物园老虎伤人事件,在差不多所有人都在为老虎求情的当口,有一些人出来为不遵守规则作死的人说话,让人大呼不解。

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平时上网也经常看到一些问题:“只要歹徒挟持人质就有必要当场击毙吗?”、“汶川地震时为防止瘟疫把所有的狗杀死是否有必要?” 这些人因其圣母言论在网络上被称为圣母婊。

然而,圣母和圣母婊是有区别的。

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科隆大规模性侵案

欧洲的难民问题越来越严重,甚至在逐渐引发社会危机,有一个德国曼海姆的左翼党女政客被难民强奸,但是她却选择沉默。后来水落石出,该女在接受《明镜》周刊采访时透露,她不希望自己被性侵的事让人们对难民的偏见进一步加深。与之相似的另外三个女孩同样被难民强奸,但因为相同原因选择了沉默。这,是圣母。

那什么是圣母婊呢?

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在德国科隆新年大规模性侵案之后,欧洲难民移民问题发生巨大争议。出演《哈利•波特》而成名的影星艾玛•沃森发推文表示“欢迎难民”。

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于是很多人去change.org上去请愿:请艾玛•沃森去法国加来难民营过一个礼拜,还不能带保镖,以此来证明难民都很友好、很安全。

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请愿迅速得到了数万的签名,“送艾玛去难民营体验生活”也成了热门话题。然后呢?人家当然没去。不过艾玛•沃森一点都不孤单,好莱坞这个左派大本营,天天呼吁接纳难民,但没见一个把自己的别墅贡献出来让难民住的。这就是圣母婊。

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关于圣母婊,马伯庸曾发过一个微博,言简意赅:

真圣母

“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有为变法流血者,此国所以不昌也。有之,请自嗣同始。”——谭嗣同

圣母婊

“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有为变法流血者,此国所以不昌也。有之,请自嗣同始。”——康有为

一个是慷自己之慨,一个是慷他人之慨,优劣高下,不言自明。

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生活中圣母婊无处不在,TA们维护猫权,痛斥给猫绝育的人,丝毫不考虑生出那么多小猫谁来养以及多生出来的小猫之后的“猫生”问题;TA们指责他人不给老幼孕残让座,而自己遇上要么装睡,要么看着窗外;TA们谴责捕杀咬人野狗的行为,号召“人肉”捕狗者甚至断送其前程乃至生命;TA们痛恨人口贩卖,号召枪毙人贩子,丝毫不管之后恶化的连带效应……在科幻作家刘慈欣的小说《三体》中有一个叫程心的人,以爱和人类普世价值为逻辑起点,最终把全人类推向了毁灭,而这也是圣母婊一词的来源。

圣母婊们看待问题,往往没有经过调查与实证,甚至没有逻辑,而是情绪先行,用直觉判断(怎么这么像咪蒙?)用来满足其自我标榜的“道德感”与虚荣心。更有一些圣母婊是屁股决定立场,在事件中有着极强的“角色代入感”,心理戏是“这种错谁都会犯,万一我也犯错了怎么办?所以社会要包容。”于是,TA们占领道德制高点,蘸着当事人的血,啃着自我表达与满足的馒头。

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回到圣母婊的冠名词圣母身上,《圣经•马太福音书》第五章:“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”,“要爱你们的仇敌”。在此,我必须对这种思想致以深深的敬服,然而其超越时代的步调也确实导致其可操作性甚低。

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孔子说“乡愿,德之贼也。”这显然是在反对道德绑架,而“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德”则简直打了《圣经》一脸。

如今的网络文化中充满了对圣母婊的嘲讽,现在的年轻人已逐渐呈现出一种理性思考的趋势,对于道德绑架这种行为深恶痛绝。郭德纲说,“那种不明白任何情况,就劝你一定要大度的人,离他远一点,雷劈他的时候会连累你。”可是,除了敬而远之,就没有什么好办法了吗?更何况,每个人内心中多少都有些圣母情结,与其拉黑别人,不如拉黑自己的圣母婊倾向。

在没有了解详细经过的情况下,尽量少站队;

不断学习,建立自己独立的思维方式和冷静的价值判断系统;

不盲从,尤其对思维定势和刻板印象要经过自己查证和思考。

网上有一则假托胡适先生的话,觉得还不错,列在这里吧:

“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

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