小桃红 春闺怨
乔吉
玉楼风迕杏花衫，娇怯春寒赚。酒病十朝九朝嵌。瘦岩岩，愁浓难补眉儿淡。香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。
第一句写春闺环境，玉楼上，着杏花衫的女子虽是娇怯体弱，但还亭亭玉立在栏边，任寒风拂过。她为什么不进屋子去？显然是有心事嘛。
第二句说十天有九天都泡在酒中，简直成酒鬼了。俗话说，一人不喝酒，二人不打牌。一人独酌是情趣，天天都这样独酌，岂不病态了？对的，她借酒浇愁。那么，她有什么心事呢。
第三句继续吊我们的胃口，还不告诉我们她的心事，以及她浇愁的原由，而是描写她的情态，一个本该珠圆玉润的女子，却瘦得四棱四现的，也太骨感了哈。而且还不勾眉画眼，不涂脂抹粉，毫不打扮。这儿就隐含着原由了，女为悦己者容嘛。
第四句先近景描写眼前的花飞花谢、绿肥红瘦，眼看春天就要离去了；再放远目光写中景，雨昏烟暗，愁云惨淡，望不远也；最后写想象中的远景，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南风光，那是“芳草碧连天”“画船听雨眠”的美丽春景啊。
——为什么望到江南去了？因为她心爱的人儿去江南游历了嘛，或为官，或游学，或经商。耐人玩味的是：借用了“天涯何处无芳草”的典故，暗含醋意，把闺怨女子细腻真挚的相思之情表达得既含蓄又浓烈。这才叫吃飞醋啊。
柳营曲 叹世
马谦斋
手自搓，剑频磨。古来丈夫天下多。青镜摩挲，白首蹉跎，失志困衡窝。有声名谁识廉颇？广才学不用萧何。忙忙的逃海滨，急急的隐山阿。今日个，平地起风波。
所谓“叹世”，就是感慨宋朝陆沉之后的世态炎凉、英雄末路。
第一句六个字很有冲击力。搓手的肢体语言，有手足无措、无所适从、难堪尴尬之意。搓了半天没趣，没事做，怎么办？就只得把宝剑弄来磨来磨去。叫人想起唐朝那首“十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事？”来。但这是元朝，你是亡国奴，哪敢动不动就打抱不平哟。
第二句写磨了半天剑，一边磨一边也在想，自古以来顶天立地的大丈夫多了去了，哪里就差我一个呢。何况这是元朝，多少大丈夫都殒命于蒙古铁骑了。
第三句写揽镜自照且自省，白发苍苍，满脸蹉跎，又能够翻起多大的浪子呢？所以，虽然心有不甘，豪气残存，也只好困守自己的茅屋狗窝，委曲求全。这短短的十几个字，可以说，写尽了身处元朝的汉族读书人最憋屈的心态。
第四句用廉颇和萧何的典故，写人老了，再有名声再有才学，都是空了吹了。一方面是心有余而力不足，一方面是英雄无用武之地。难道活着只是混吃等死吗？
第五句急急忙忙的干撒子？既然救不了这个世道，就自我救赎吧：跑得远远的躲起来，隐居起来。为什么如此急急忙忙的？天下有道则现，无道则隐。
第六句交待他急急忙忙避世的直接原因。龟儿子这个世道，太他娘的危险了：平地起风波。这个危险不可预测，就像龙卷风，就像地震海啸，随时都可能要了你的小命。
我们都知道，人活着，第一需要是安全，呆在一个没有安全感的环境里，人是不可能快乐和幸福的。但是，如果一个世道坏了，就会让所有的人都失去安全感。
所以，夫子说“君子不立围墙之下”，“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐”。但夫子说的是君子，小人呢，那是唯恐天下不乱，他们正好借机发国难财呢。换一句话说，如果你看见很多无德无能之辈都在乘火打劫，并高呼万岁了，那就一定说明乱世来了，危险了。
折桂令 题录鬼簿
周浩
想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。
《录鬼簿》是历史上第一部为戏子立传的书籍。名为鬼，实为戏子。为什么叫《录鬼簿》呢？作者钟嗣成在其“录鬼簿序”中说：“人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？”（引自百度知道）以关汉卿为代表的元曲作者们大多名列鬼簿之中。这有自嘲、不屈之意。
第一句写经此世变，前朝风流人物所剩不多，文脉断裂，虽然满目江山，却不是自家的，因此就无端慨叹日月如梭，时间也不是自己的了。
第二句写京城繁华、西湖富贵，都只是皇家媒体歌功颂德的材料而已，与小民百姓无关。
第三句用两个典故与第一句相勾连，说“风流总被雨打风吹去”，“浪淘尽千古风流人物”。
第四句家国情怀、感慨万端，简直有一种绝望的虚无主义腔调。往前朝看，全是废墟，往未来看，看不到任何一丝希望，好像是悟透了生死，勘破了红尘，所以，生有何欢，死有何悲！没有赋予意义或价值的活着，简单地只是活着，确实无关悲欢。
第五句一刀下去势如破竹，掷地有声。意思是，虽然虽然，即使即使，在如此残破的现实之中，也还要活出一个清清白白的读书人的名节来，绝不屈附逢迎，绝不同流合污，绝不蝇营狗苟，保持为人之底线。
用我们现在国人的观念来看，这就太不与时俱进了，太迂腐了。看看如今的那些砖家，见人说人话，见鬼说鬼话，谁给的价格高就帮谁说话，今天这样说，明天那样说，完全没有一个定准。为什么会这样？因为他们只问利害，不问是非，内心只有苟活的价格观，没有坚守的价值观。
这让人忍不住想起“宋末三杰”之一文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子来。铁骨铮铮，从容自信。孟子曰：“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，此之谓大丈夫。”