阿弥陀佛念什么

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安静的坐下来，细数光阴，回首那些路过的人和事，总觉得应该忏悔一下。因为现在很多人都这样，总要有点寄托。听一段幽怨的音乐，寻一颗禅心，看一段佛语，以为这样可以让自己信奉佛祖，潜心向佛。忽然感觉这西洋的音乐和中土佛语真的不搭界。

看周围人都在信佛，不知道会给我带来什么教诲。只是听人说佛法无边。我无心亵渎佛祖，只是那念珠太贵，地摊上看似像样的木质佛珠动辄就要几百块。甚至几千块。就连劣质塑胶的，也说是普陀寺开过光的。价格不菲。我不辨真伪，也不去赶那时髦。

我曾经在游历寺院时请了几大把高香，以为这样就是虔诚向佛，主事的小和尚悄悄地告诉我，不要那么破费，卖香的都是旅游局承包的商家，其实敬拜三炷香既可。只要心中有佛，不拘形式。也是，现在社会上有多少看似虔诚，内心龌龊的人，口里念着阿弥陀佛，干着男盗女娼，鸡鸣狗盗之事的伪善之人。少林寺的乱局也该有结果了吧。

我大概没有佛缘，还是不要去招惹佛家吧。日前去一友人处闲聊，说起佛教，相互间有争议，人们总是肤浅的纠结于有没有真神，如何听禅，打坐。诵经。似懂非懂的默念，肆无忌惮的渲染佛法无边，却没有明白后面的回头是岸。

我知道，这是个人观点认识问题，我是无神论者，也不信佛。但是我具有强烈的好奇心和求知欲。希望了解人间所有的事物。如今很多人都信佛，有甚者周身挂满佛珠，以示虔诚。富足的祈愿保佑一世安康。贫困者求助将来荣华富贵，有谁去真正参禅布道，谁又能真正懂得“一叶知秋意，一树识菩提”！禅意是因神灵给予智慧，彻悟，境界。

告诫是用生命的体验历经生活的磨炼，换得痛彻心扉去看透红尘，静守生命的年轮。让人们的内心产生质的蜕变，心中有佛即与佛有缘，愿以此功德，普及与一切，与众生共成佛道。佛缘，并不是看佛经、听佛音那么简单，她是一种机缘，与佛有缘，是愿钻研佛理之人的选择。是一种由感性认识的上升过程。是与佛有心灵的交融，

学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。以佛的名义达到自己的目的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，正所谓佛法无边。太过于执着外在，反而会迷失其中。

心中有佛，便是与佛有缘。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。平和的面对生活是归真佛缘，是一种平和的心境。

人的却很容易受到来自诸多的引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。寄希望于佛排解痛苦。倒不如喝一瓶烈酒，借酒浇愁，醉生梦死，了却一生罢了。

佛教要我们用一颗平静的心，看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘，佛教讲究种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错；只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责。

佛意是一种心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，要拥有大彻大悟的智慧。

在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。

当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。要有博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。

无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。我不信佛，也无意亵渎神灵，只是看着周边很多无知，无聊的人，打着佛的名义，逃避现实，过着痛苦苟且的生活，内心感到悲哀。

其实人生要靠自己的修为，努力和觉悟，是一种精神，很多人自以为懂得佛缘，只是一味的咏唱，却不去参透，甚至把佛教妖魔化。却是与佛无缘。充其量只是世俗的巫术观念。 佛教从根本上说是无神论的，否认世界存在一个法力无边的神，主宰人的命运的只能是人自己。因此，认为信佛就可以改变命运，不信佛就会对人不利的情况是巫术的观念，而不是佛教的观念。

要正确 认识佛教，才不致误入歧途，心诚则灵，佛经是一门知识，要弄懂，融汇，贯通，你不一定去寺院，也不一定要供奉神灵。首先要消除内心的杂念，摆脱痛苦的心境，使自己觉悟起来，静心参禅，修行。