作者/Sarah夕若 218/2/20
《易经》哲学的自我观照
《易经》总共有64卦，每一卦有六个爻，所以64卦中会衍生出384爻，每一卦的每一爻都代表着不同的意义，也在这些主卦和主爻中揭示出了你在此时的状态。
《易经》的哲学为什么会几千年都屹立不倒，并且直至今日仍然没有一个人可以终结定义它的哲学结果论。就是因为《易经》的哲学运用是非常个人化的，每一个人透过获得不同的主卦和主爻，以这个主卦辞和主爻辞的哲学观点来给你现在所处状态需要的启示，以此帮助你做出合乎你状态的选择。
当我们迷茫困惑时，透过易经的<易>数，获得了某个和你状态对应的主卦和主爻，我们可以从这些主卦辞和主爻辞的哲学观点，进行一次深入的自我观察，自我对话，进行一次深入的自我探索，从而重新清晰认识我们自己。
有时候我们并非不认识我们自己，而是我们常常会忽略头脑以外的觉知。我们的双眼长在我们的头部上，那是为了让我们有一定的高度视野，去看除了我们自身以外的外在世界。
不过人的特别之处和其他的动物有区别，是因为我们人会有很多心理活动，因此人所处的世界是有两个世界的。
一个世界是我们所生存的环境，另一个世界是我们意识深处的思想环境。人有外在的自我和内在的自我，外在的自我可以透过身体的双眼去看外在世界的色彩，去辨别是否危险或安全，是否好或坏。
但是内心的自我，却是要用心灵的双眼去看的，内在的世界无形无相，需要细致而敏锐的觉察，需要非常有自我觉知的感受，才能看见心的世界，看见内在的自我。
心的世界，内在的自我心理活动，在心理学的部分称为潜意识。头脑的认知称为显意识。显意识的认知往往是来自头脑层次的思考，头脑层次的思考并非来自深沉意识的思想，在意识的层面是非常浅层的。
头脑层次的思考会受外在环境的影响而进行定义，例如，社会性的集体意识，工作环境，传统文化的价值观，从小的成长环境，家庭，学校教育下的心理影响。 文化背景，成长背景，不同国家地域，人生观，价值观，世界观，这些都是外在影响头脑显意识判断的重要因素。
然而，被影响下的价值判断是否是你内在真实的意图？是否是你内心深处真正的需要呢？答案大部分是『不是』。
在我的工作经验中大部分头脑层次的想法，都不是内心潜意识真正的想法。而潜意识的想法才是你真实的意图，真实的需要。
人只有尊从自己内在自我真实的需要去做选择，潜能才会被开发，才会事半功倍，才会让我们从灵魂深处，内心深处产生喜悦和感动。
因为如此；所谓的幸福感，价值感才会真实在我们的生活中形成。 而《易经》是我目前发现最好的自我潜意识探索工具，不仅如此，它还有一套非常系统的宇宙能量运行法则及哲学观点直接提供给我们许多启示。
2，爻的意义
学习《易经》看懂爻位，如何知道每一个爻所代表的意义是非常重要的基础。什么是爻位呢？请看下图。
這是《易經》第三卦屯卦，上面是坎卦，下面是震卦，義為水在上雷在下。《易經》的卦是從下往上看的，從宇宙能量自然現象運行的法則，炁『能量』它是從下往上運行的。
所以我們在《易經》中看一個卦象，也是從下往上一步步看。在《易經》中陽是用奇數代表，陰用偶數代表。 這裡陽爻用（九）代表；陰爻用（六）代表。
水雷屯第一個是陽爻用（初九）表示，第二個是陰爻用（六二表示。）（—）這是陽，（‐ ‐）這是陰。 以此依次往上看，分別是初九，六二，六三，六四，九五，上六。
你一定好奇為什麼《易經》的爻是用（九）和（六）表示？第一爻和第六爻為什是用（初）和（上）表示？
雖然網絡上隨便搜索你也能找出答案，但是為了方便大家，我在此一並回答一下。
第一爻和最上爻之所以用『初』和『上』來表示：是因為《易經》的<易>即是『道』也是变化的意思。
『道』义为宇宙的真理，无论世事如何在时空中变幻；道『真理』永远不变。『易道』就是在講事物現象的始終循環，還有身份地位倫理尊卑，君臣父子身份上下的關係，及事物變化過程形成的成住壞空的自然規律。
『初』表示一個事物新興生成，『初』在此也有微弱，渺小，身份地位卑微的象徵。 『上』表示結束，表示一個事物到了一種極致狀態，沒有辦法再繼續發展的空間。
在《易經》的哲學里。任何事物都是一個生命的發展過程，有開始就會有結束；有出生就會有死亡；有成功就會有失敗。《易經》的<易>這個字就是『變化』的意思。而『爻』可以是事物正在生成，正在動的過程；『爻』亦為『搖』。
有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。
剝者剝也。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。
有過物者必濟，故受之以既濟。物不可窮也，故受之以未濟終焉
在《序卦传》中这些序卦辞充分说明了任何事物不可能一成不变，任何事物都会有初期，中期，后期。往弱小，中大，强盛，衰败，成长的过程移动。
任何事物不可能一直处在一个错位的轨道上运行的，错位的轨道无法让我们走向正常的目标，因此纠正改悔是《易经》始终在强调的哲学观。
在《易经》中称呼九为阳，六为阴；这和《易经》最早阴商时期使用蓍草，揲策或米粒占卜有关。 最早使用蓍草或楪策占卜是用50根开始，使用这个方法占求每四根蓍草为一组（楪策一样），以占求六爻，所得的结果有36（老阳），32（少阴），28（少阳），24（老阴）等四种变化。
这种占法每四根一次便会是这样的一个结果。所以是；
老阳36=9*4
少阴32=8*4
少阳28=7*4
老阴24=6*4
因为8和7分别是少阴和少阳，不能取之，九是老阳，纯阳的意思所以阳数由九代表。六是老阴，纯阴所以阴数由六代表。
3，爻比是什么？承与乘的意义
在爻与爻之间，从细致的部分开始看，先从爻比之间去理解，比较容易看懂《易经》的卦形。
《易经》非常讲究阴阳位置的秩序。 阳爻在阳位的时候表示这一爻处在它本身性质的位置，这会影响它在整个卦形有利与否的意义。
如果阳爻处在阴爻的位置，它没有处在它阳性性质的位置，也就是说它处在不属于它本身性质的位置，这会直接影响它在整个卦中的形势变化；反之阴爻亦如此。
这个部分的理解在《易经》中常常使用当位或不当位来形容此爻的形势状态。
『乘逆』
例如这是一个少阴爻象，阳在下，阴在上，称为『爻比』，在《易经》中称为阴乘阳。形容最近的两爻之间的关系，爻比之间的距离表示动摇（主爻）与它上下邻近的阴阳爻关系，这会直接影响主爻在这一卦当中形式的有利与否。
这组爻比关系是阴爻凌驾于阳爻之上，是阴性能量压制了阳性能量的发展，在宇宙的法则当中阴是因为有了阳的存在后衍生出来的力量。
阳性是光明的显现，看得见的能量，阳；是刚，是强健的能量。 阴性是隐性的能量，光明被隐藏起来，阴性是柔，是顺的能量，柔顺表示力量不够，所以阴性能量是无法带领阳性能量发展的。
此比爻关系在《易经》的爻与爻之间的位置来说是不当位的，在《易经》的<易>道哲学里非常讲究阴从阳，女从男，幼从长的关系；男尊女卑，长幼有序是《易经》也可以说是儒家深邃思想的表现。
在阴阳关系中，这一组爻比可说是，阴在上，阳在下；违背了<易>道阴随阳转化的道理，正常的阴阳关系；是阳的地位在上，阴的地位在下。
好比一个家庭中阴盛阳衰时，这个家庭中是以女人主外当家，在一个家庭中女人过于强势的时候，可想而知这个家庭中男人的力量就弱了。
当男人力量一弱，无法实现男人的抱负及没有能力承担男人该有的责任时，那么这个家庭中阴阳是失衡的，当阴阳失衡，男女之间角色的错位后，显而易见这个家庭的矛盾就产生了。
『承 顺』阳承阴
这一组少阳爻象爻比卦中，阳在上，阴在下，阴随阳发展，好比一个家庭中女人主内，男人主外。
君臣关系，父子关系来说，臣子地位在下，君王地位在上，父亲地位在上，儿子地位在下。 夫妻关系妻随夫，男人阳刚，女人柔顺。以天地之气的相交相融，是阴阳交合。
这在《易经》中此爻比关系称为当位。 阳性能量充满力量带领阴性能量发展，如此事物才会顺利才合乎正道。
所以『承』是顺位，『乘』是逆位。
想象一下，如果我们在河里游泳或乘船，是逆水而行顺？还是顺水而行顺呢？ 当然是顺水而行借力使力会减轻我们的身体及物体耗能啊！
所以《易经》中的道就是要求我们顺应宇宙的法则行事才会对我们有利。
4，卦的形似
一组卦就好比是一个人的一生发展的浓缩版，而每一爻代表着一个人在一生中的不同阶段。在占卦的方面来看，主卦代表着整个事件的整体状态，而主爻代表着这个事件所处的形势是在哪一个程度阶段。
同一个主卦，不同的爻位，揭示事件的状态结果是完全不同的。
爻位从下往上看，最下面一，二两爻为地道，中间三，四两爻为人道，最上五，六两爻为天道。
这是地天泰，泰卦的上爻是坤卦，可以称为外卦，客卦，或上卦。下卦是乾卦，可以称为内卦，主卦，或下卦。
每一爻所代表的阶段皆有不同的喻义，可参考下面这张图。
《易经》的爻位暂且分享到这里，下一篇文章，将分享<易>数的应用。
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