《焦点解决哲学基础之二：维特根斯坦，语言和社会建构主义》 高曙霞 2017-12-11 坚持分享第149天 晴 52

路德维希.维特根斯坦的哲学思想，是焦点解决重要理论来源之一，他发展了“语言游戏”的概念，提出文字的不同意义取决于，己所使用的语境以及使用的规则，“根据维特根斯坦的观点，我们对一个词的理解，只能根据对方在交谈中如何使用它来进行判断”。关注问题的语言游戏，通常回应和关注那些被认为是永久存在的负面的，过去的语言；相反，聚焦解决方案的语言游戏，会更关注积极的，有希望的和聚焦未来的语言，认为问题是无常的。“问题谈话”和“方案谈话”之间的区别在于，“问题谈话完全属于问题，与解决方案没有丝毫关系”，相反，“当来访者和咨询师越来越多的讨论，他们想要构建的方案时，他们会开始相信那些他们正在谈论的事情是真实的，这样一来，语言自然而然产生的作用”。这一语言学理念引来了一些批判，包括认为它过于理性，没有足够重视个人的情绪。这种质疑与德.沙泽尔的观点相对，后者认为，情绪也是语言的一部分，因此，不应阻止来访者谈论他们的情绪，并且，根据维特根斯坦的理念，“一个内在过程需要外在标准”，因此，焦点解决的谈话聚焦于行为。更深一步的批判，包括，它没有足够重视来访者所处的社会和政治情境。对此，德.沙泽尔反驳道，如果来访者没有提到外部的环境，例如糟糕的住房，种族歧视等，咨询师这样做，则是将自己的政治倾向带进了咨询室，

SFBT最主要的哲学立场是社会建构主义，“建构主义认为每个人根据自己的经验来建构世界……世界的建构的过程是心理的过程；它发生在大脑中，相反，社会建构论则认为，我们所看到的事实，是社会关系的结果”。这意味着我们建构世界时，主要依据社会关系来对世界进行分类，这也解释了为何焦点解决治疗强调对来访者的使用关系问句，询问与他人及与自己的关系。焦点解决治疗同时关注治疗关系的形成，确保与来访者保持合作的关系，咨询师并非进行评估和诊断的工作，来访者也并非寻求正确的建议或处方，来访者和咨询师共同针对来访者的未来进行工作，德.沙泽尔曾开玩笑说：“治疗就是两个人一起尝试找到其中一个人到底想要什么？”这需要咨询师接纳这样一种观点——咨询师是提出有用的问题的专家，但并不是来访者生活的专家，如果咨询事相信来访者最了解自己想要什么，那么只有来访者自己可以评判治疗的结果。当来访者的评估表明治疗结束时，问题就已经解决了。

最后，德.沙泽尔的后结构主义观点意味着，他反对用“理论”来解释治疗如何产生效果。相反，他以哲学为方法，来描述而非解释治疗过程，正如他曾说的，如果被问到他的其他治疗方法，他只能描述他所看到的事情，而非给出一个关于它的理论，因此他强调，当谈论到来访者时，我们只应描述他所看到的和听到的，而避免一切解释性的语言。德.沙泽尔继承了维特根斯坦的观点。

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