2019-04-11-青橄榄树-灵修日粮-申15

【申15:1/23节】“每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。（在耶和华你　神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）因为耶和华你的神，必照祂所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。“在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、攥着手，不帮补你穷乏的弟兄；总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。你要谨慎，不可心里起恶念，说：‘第七年的豁免年快到了’，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”“你弟兄中，若有一个希伯来男人，或希伯来女人被卖给你，服侍你六年，到第七年就要任他自由出去。你任他自由的时候，不可使他空手而去。要从你羊群、禾场、酒榨之中，多多地给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神将你救赎。因此，我今日吩咐你这件事。他若对你说：‘我不愿意离开你’，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好。你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了；你待婢女也要这样。你任他自由的时候，不可以为难事，因他服侍你六年，较比雇工的工价多加一倍了。耶和华你的神，就必在你所作的一切事上赐福与你。”“你牛群羊群中头生的，凡是公的都要分别为聖，归耶和华你的神，牛群中头生的不可用它耕地；羊群中头生的不可剪毛。这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你神面前吃。这头生的若有什么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有什么恶残疾，都不可献给耶和华你的神。可以在你城里吃，洁净人与不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃它的血，要倒在地上，如同倒水一样。”

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耶稣是谁：祂是那愿人行公义，好怜悯，多行善事的神，也是那赐人灵魂救恩，要人在神的面前作忠心管家，把人在祂里面完完全全带到神的面前的主，救主基督耶稣，教会的惟一元首。

主要真理：讲述了神藉着摩西晓谕选民，七年的末一年为豁免年，选民当如何对待欠债的人，男女奴仆，与头生牲畜和不可吃血等相关的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我知道我所有的亏欠祂都给我赦免，我也当饶恕那曾亏欠我，伤害过我的人，因我也曾无数次的对不起别人，让我用神的爱去爱别人，看顾那在主基督耶稣里的人之所需要，谨守祂的法度，律例，诫命，典章，直到那日！

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归纳纲要：一

      《论选民七年末年的豁免》

            （申15：1/23节）

一：论选民赒济穷人的操练实施

            （申15：1/11节

二：论选民对待奴隶自由的规定

            （申15：12/18节）

三：论晓谕选民头生与当遵法则

            （申15：19/23节）

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例题：二

      《论神选民当守豁免年》

          （申15：1/23节）

一：论选民豁免年如何对待债户

            （申15：1/6节）

（一）论债主把所借给邻舍的豁免

（二）论若是借给外邦人可以追讨

（三）论但是对弟兄必定都要豁免

二：论选民对待弟兄之中的穷人

            （申15：7/11节）

（一）不可向弟兄缩手不帮补弟兄

（二）论神愿人知有爱心没有穷人

（三）论选民帮补给时候不可愁烦

三：论选民释放男女的奴婢之例

            （申15：12/23节）

（一）论是爱自己与爱主人的家人

（二）论多多送给不可使他空手去

（三）论待婢女同样大爱可得人心

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例题：三

    《论神晓谕选民安息年的豁免》

          （申15：1/23节）

一：论大豁免年时间七年末一年

            （申15：1/6节）

（一）论债主要把借给邻舍的豁免

（二）论借给弟兄要松手没有穷人

（三）论主必赐福你必借给人借贷

二：论选民松手帮补所有的穷人

              （申15：7/11节）

（一）论选民不可攥手不帮补穷人

（二）论不帮补求告主罪就归于你

（三）论穷人不断绝要向穷人松手

三：论选民男女奴仆得释放条例

          （申15：12/18节）

（一）论弟兄为奴仆第七年自由去

（二）论不可空手去却要多多给他

（三）论若甘心永远为奴仆之法则

四：论选民牛羊群中头生献给主

            （申15：19/23节）

（一）论牲畜头生的不可用牠耕地

（二）论和你的家属要在主面前吃

（三）论瘸腿的瞎眼的不可献给主

（四）论凡所杀牲畜的血都不可吃

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（申15:1/6)聖徒的人际关系；不翻旧账；神嘱咐以色列人每逢七年末一年要定为豁免年，凡借贷给邻舍的，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华已宣告豁免，这定例有几重意思：一，赐予我们万物的是耶和华，祂有绝对主权宣告豁免。二，如此，在邻舍之间就没有穷人。三，耶和华会因此赐福那豁免人的人。其实，定期清理债务，对借贷者和欠债者都有好处。这段经文提醒，在弟兄穷乏时，我们若曾借金钱助他解困，但最终他无力偿还，我们不妨对他宽容一点。同样，若我一向孝顺父母，但他们从没爱护重视我；若我一直善待朋友，但他们并未尊重信任我；若我尽心爱丈夫，但他并不欣赏肯定我……他们就如欠下我感情上的「债」，我要如何处理？为要追讨自己应得的，用言语或行动伺机还击？还是，我愿意对人宽容一点？有人说女孩子最会「翻旧账」，重提旧日恩怨，抓紧对方不放，要给自己讨回公道，结果叫双方都不自由。何不定期在神面前清理「心债」，从心里宽容饶恕？真正的饶恕，就是全然忘记昔日的旧怨。神洞悉众人的心，祂必赐福给你。默想；「因为耶和华你的神，必照祂所应许你的赐福与你……」（申15:6）心灵的镜子；别在人际关系上斤斤计较，令身边的人失去自由。（申15：7/11）豁免与施予；我没有亿万家财，有甚么可以施予人呢？豁免年即是安息年，在这年头所有欠债者都可得豁免，是一种白白的施予。这律法原是平衡社会经济的制度，目的是减少贫富悬殊的现象，可是这制度被人的私欲所践踏（申15:9）。就以当时社会而论，摩西知道国内有不少穷人，故嘱咐人民要不遗余力的帮助弟兄，若忽略了这当负的责任便是罪（申15:9），总要向你所遇到困苦穷乏的弟兄，就算是一个，都要甘心乐意松开手去施予援助（申15:11），耶和华神必在你这一切所行的、并你手里所办的事上，赐福与你（申15:10）。在今日的社会，金钱未必是帮助穷乏者惟一的途径。感谢神赋予女人有丰富的情感，也有敏锐的观察力。我们要学习安排时间，以敞开的心怀，参与电话热线服务，借出耳朵给困苦者；或者，为需要的群体做送餐、托儿、接送、探访等服侍。对女性来说，这些都不难做。默想；「你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。」（申15:10）心灵的镜子；我有甚么可施予给需要的人？「总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。」神愿祂的儿女，经济机会均平。神的儿女“爱你的邻舍如同自己”，也必然使经济机会均平。使徒保罗写信给哥林多教会，论到供应缺乏的聖徒说：你们的富余现在可以补他们的不足；使他们的富余将来也可以补你们的不足，这就是均平了。如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。”（林后8：14/15）这里所引的经文，是以色列人出埃及在旷野的路上，神降吗哪供应他们每天的需要，是教导他们信靠神，不可贪心。神又吩咐以色列人：“你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心，揝着手，不帮补你穷乏的弟兄。”（申15：7）信仰是各人心里的事，但信仰的表现是在手上。有爱心，必须表现于行动，有张开的手。正像每第七天是安息日，不必收取吗哪，神也定每七年的末一年，是豁免年，要豁免弟兄所欠的债，松开手不再追讨。神是良善的神，祂是爱，祂也愿祂的儿女彼此以爱相待。同样美好的一个条例，也表现出爱。如果一个贫穷的希伯来男人或女人，被卖给你作奴仆，在服侍六年之后，第七年要任他自由出去，这是律法；但在律法之外，还要表现爱心，不让他空手出去，送给他丰厚的物品，因为神已经赐给了你丰富的恩典。爱必有爱的感应。爱的吸引，会使人作自由的选择，不要自由，而甘愿永远服侍主人，不愿意离开；“你就要拿锥子，将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。”（申15：12/18）如果他要离去，就任他自由。这是多么美好的爱的图画！窄心吝手的人，总不会使人受感动而不愿自由。但人的本性是败坏的。蒙了神丰厚的恩典，赦免我们一切的亏欠，以至千万银子那么多，却为别人欠我们区区的十两银子，而掐住人的喉咙，不肯放手宽容（太18：21/35）。这是神所不喜悦的。求主使我们明白“神的恩慈和严厉”（罗11：22）。既然蒙神的爱，就当向人显出爱心，肯松开手。基督徒的画像，不应该有自私的色彩；因为“知道我们主耶稣基督的恩典”，看祂在十字架张开的手，就没法过与祂相反的生活。（申15：17）「你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。」这里提到旧约作奴仆的规矩，所有要侍奉主人的人，都要把他的耳朵在门上刺透。按着人看，这是残忍的事。但是主给我们看见，人要来侍奉主，就应当这样作。意思乃是我们的耳朵要听主的话，等候主的差遣、命令。（申15：17）「他便永为你的奴仆了。」这是我们对主应有的态度。我们已经放弃本来的身份进入祂的家中。六年内，主已使我们享受一切的快乐。现在到了时候要决定对祂说：「我们不要再出去离开你，愿永远服侍祢。」保罗喜欢称自己为基督耶稣的奴仆（罗马书1章1节；加拉太书1章10节；腓立比书1章1节等）。两大阶段；我们对祂的态度，起初只是惧怕，我们自己的努力失败了，没有其他办法。我们好似小鸟逃脱老鹰，投向祂的胸怀。又好似船员经过风浪，上岸找到安全。我们体会这位蒙福的主，那么甜蜜那么刚强，就要决心与祂一起。我们不只要祂救恩，更要祂自己，我们不想自由出去，只想与祂时刻同在，到处跟随。一项手续；我们的决意得到祂的同意，一项手续就是将我们耳朵钉在祂的十架。这种降服的过程，舍己的流血，使我们更深地经历十字架，确实与老我的生命分开，与主的死与复活而合一。凡事阻碍我们的一切都全放下，与祂有更深的联合。父神怎样为祂穿耳，接受祂；主也同样要我们放下祂脚前那种永远的奉献（诗篇40篇6/7节）。每七年的末一年为豁免年，要豁免债务及周济贫乏，若能照行，将无穷人，否则穷人永不断绝（申15：5、11）。这一年也要释放牧仆，这真是充满神慈爱的一章，叫我们看见神的心肠和祂的盼望，祂的儿女因着爱祂，也爱祂的家（祂的居所），并甘心将自己献上作爱的奴仆，在爱里完全听祂的话、顺服祂（诗110：3）。头生的要分别为聖归给神，有残疾的也不可献给神。哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感叹祢恩典的作为如此的奇妙伟大！藉着摩西将这段宝贵的恩言训诲，启示见证出来，表明神祢的爱是何等的长阔高深，也使我们看到祢的智慧与聪明是无人能以测度，求祢继续用这些宝贵的真理训诲启示引导千万的聖徒，使我们在这黑暗的世代之中将生命之道表明，使祢荣耀的名被高举，尊崇，爱戴，传扬，信服，把人在基督耶稣里完完全全的带到神祢的面前，使一切荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到世世代代，永永远远！阿们！