金基德与《莫比乌斯》 ：斩断欲望之根

金基德与《莫比乌斯》

看了很多电影，假如被电影吸引或者感动，便会自然而然地关注并且喜欢电影里的某个演员。如果是异性，甚至会将之幻化成偶像或情人。这样一种虚拟的迷恋，看上去很美，想起来也很满足。

可是，爱上他的电影之后才发现，原来作为影迷，追逐的对象竟然能够是一个导演，而不是屏幕上那些所谓的小鲜肉或者大叔。

他就是金基德。一位极富才华的韩国导演。一位“试图超越前人的斗士”。

很久以前看过一部韩国电影《雏妓》。可能因为那时太年轻，只是觉得这电影与自己看过的所有电影都不同。哪里不同？却又是无以言表。只怪那时的领悟能力远远达不到点评电影的水平。

后来看了《撒玛利亚女孩》。看了两遍。心里有一种被撕扯的疼痛。电影的结尾深深刻在脑子里：父亲假想自己掐死女儿，然后挖了一个坑，掩埋之前，给她戴上耳机，打开随声听，在优美而忧伤的音乐里，父亲开始一点点将土覆盖在女儿身上……

再之后便是《圣殇》。这一次的观影感受不再仅仅是内心的撕扯，而是垂死前的挣扎和窒息。当一个人用最自虐的方式结束自己的生命，你能否体会到他对这个世界万念俱灰的绝望？我或许能感受到那么一点吧，否则为什么隔了这么久，当我此刻回想电影的时候，挣扎和窒息又附体重生？

《圣殇》

我不习惯关注导演，所以始终不知道这三部电影都是金基德的作品，直到《春夏秋冬又一春》。它是2003年韩国十大佳片之一，2015年才走入我的视线，然后它和金基德一起，深深打动我的心。

我们小时候总被大人哄骗着一个永远都讲不完的故事：从前有座山，山上有个庙，庙里有两个和尚，一个老和尚和一个小和尚。有一天，老和尚对小和尚说，我给你讲一个故事，从前有座山，山上有个庙，庙里有两个和尚，一个老和尚和一个小和尚。有一天，老和尚对小和尚说，我给你讲一个故事……

这个故事周而复始，永远没有结局。《春夏秋冬又一春》让我想到这个故事。一个庙。两个和尚。偶然闯入的女人。致命的欲望。没有结局的轮回。

这部电影打动我的元素太多。直抵人心的音乐。精致唯美的画面。简单却绝不肤浅的故事。让人沉醉其中的禅意。原来，潜藏在人心底的欲望，哪怕你远离尘世，它们也有苏醒的那一天；可是，那些欲望一旦苏醒，便带着你踏上万劫不复的毁灭之路。此生，你或许终于清醒，在佛前忏悔，获得一个清寂空明的“悟”，可是，下一个轮回呢？终究会带着你陷入无可逃避的莫比乌斯环！

《春夏秋冬又一春》

是的，莫比乌斯环。

“莫比乌斯”是一个拓扑学概念。意喻着人总是不断地重复自己的错误，事件无止尽循环，永远逃不出这个怪圈。

《春夏秋冬又一春》里，一个轮回在唏嘘叹惋中结束，下一个轮回的春天，我已悲哀地看到，人性无可逃避的欲望已蠢蠢欲动，再次拉开悲剧的序幕。

于是，我终于在第四部电影之后。记住了它们的导演金基德，甚至迷上了他和他的电影。

在这种情境之下，我遇见了金基德屡屡被禁的电影《莫比乌斯》。

这是一部没有一句台词的电影！

你担心自己看不懂？别怕，我看懂了。而且，看得一颗敏感的心纠结成了一团。

所以，不得不佩服，导演深厚的功力，演员精湛的表演。

《莫比乌斯》

电影故事并不复杂。丈夫外遇，被妻子发现了。要命的是，丈夫与情人“车震”，妻子和儿子目睹了全过程。夜里，丈夫熟睡，妻子拿着刀掀开他的被子意欲斩断他的“命根”，结果被惊醒的丈夫三拳两脚制服。妻子一时冲昏头脑，竟然割掉了儿子的“命根”。丈夫追悔莫及。为了儿子的幸福和性福，他赎罪，他忏悔，自主要求割了自己的“那玩意”，移植到儿子的体下。可是！重获男儿身的儿子根本无法勃起。更要命的是，能够唤醒儿子性欲的只有妻子，也就是儿子的母亲！天哪，世人怎能容忍如此乱伦的关系？除了毁灭，再无他法。

当我把这个情节讲给某人听时，他嗤之以鼻地说，这是什么？乱七八糟。

我掩嘴偷笑，是啊，金基德可不是随便哪个人就能懂的。

我如果不懂，我又怎会迷恋他，还有他的电影？

《莫比乌斯》

性是什么？性是让男人女人意乱情迷的欲望。性所导致的结果是什么？往好的方面说，是男欢女爱，是只羡鸳鸯不羡仙的逍遥自在。可是，人世间除了好，必然还有恶的存在。从古自今，因为性，世人上演太多悲剧，比如占有，杀戮，嫉妒，毁灭，数不胜数。

你想回避这样的真相对吗？甚至粉饰以纯真的不渝的爱情，对吗？

可是，瞧瞧人家金基德，偏偏撕开了一层层假面具，偏偏把人性的真实抖了个底朝天，偏偏把欲望导致的罪恶血淋淋地端到你面前，让你根本无法别过脸去。

作为一个成年人和过来人，我可以大胆地说，性的欢愉确实在某些时候能够左右一个人的理性判断，甚至会导致自己作出失去理智的选择。然而，如果因为性，而手起刀落，而鲜血飞溅，恐怕只是生活中的一些个案。但你又不得不承认，这些个案在身边的活生生的存在。是吗？不是吗？

承认了吧。没有什么是不可能发生的。

正因为如此，就不必要用一种作呕的姿态去鄙夷金基德和他的电影。金基德是勇敢的，他直面人性的真实，探究人性的极致与底线。他让女人拿起匕首，割下男人的“欲望之根”，他让男人拿起手枪，打烂自己的“欲望之根”。你以为他在无中生有地胡说八道？先问问自己吧！在这万丈的红尘里，太多太多的罪恶，是不是果然源于这“欲望之根”？

《莫比乌斯》

我是一个关注细节的人。《莫比乌斯》中有一个细节，不知道是否有人像我这样留意。丈夫拉开抽屉，拿出手枪（这个情节出现了两次），手枪下面垫着的是一个女人的照片。确切的说，是电影《戴珍珠耳环的少女》的女主角的剧照。美国女影星斯嘉丽.约翰逊的照片。她也是全球十大性感女星的冠军。

这样一个兼具古典与现代美的性感女人，恐怕是很多男人的梦中情人吧？就像《莫比乌斯》，几乎一闪而过的细节，让我捕捉到剧中男人的欲望，正如滔滔江水，呈泛滥之势，冲毁了理智，冲毁了来自道德、家庭、社会的约束，继而导致命运的悲剧。

我不知道这样一个小小细节的设置，导演金基德是否出于这样的暗示。我且如此理解吧。但愿与他心有戚戚焉。

金基德

金基德，一个用画面说话的导演，一个关注边缘人的艺术家。

金基德电影，讲述唯美而残忍的故事，展示美丽而冰冷的噩梦。

这是一个聚焦太多争议的导演。看他的电影，有人会中途退场，因为不敢直视电影所揭示的人性之真实。可是，我想大胆地承认，我喜欢，我愿意面对。我甚至敢说，生活的真相，恐怕比他的电影更真实，更残忍，更加鲜血淋漓。

别不相信！

最后我想补充的是，斩断了欲望之根，真的能斩断欲望吗？

就像《莫比乌斯》，那三个失去“根”的男人，不仍然在欲望之海中自虐挣扎吗？

我是一个敢于直面残忍的人。所以，我越来越迷恋金基德，还有他的电影。