一：知识点
Q：为什么谎言说一千遍就变成真理，这是什么效应？
谎言：利益势能，关于人情世故，哪有真理呢？无不都是利益势能对抗。
人情世故中也有利益势能，关键是利益主体是什么？父母用意志（站在势能顶点）压迫孩子，孩子在迎合和满足你的利益动机，在迎合你的通道内关闭了。当父母有更多宽容，孩子有舒展的机会。
真理：利益势能之外的事实
心理学里，对真理警惕，如果是真理，你是以什么样的主体和我说话？
Q：如何理想城市中的理想一词？
人类需要自我确认，IDEA，理念，包括理性也包括感性。
想象的基础，人类的自我确认，自恋放出来，同时也放出迷幻的感觉，自恋之人只欣赏自己，不欣赏别人。从艺术家开始找合适的生存空间。
Q：数字通常意味具体的、理性的，而美通常是感性的认识，如何理解理性认识和感性认识的辩证关系？
西方美学：数学的理性和精确，理性之美，科学之花
东方美学：感性之美，不可言说，无法通过经验达成。
(1)感性认识和理性认识是有区别的。表现在：①感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。②感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。③感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。④感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
(2)感性认识和理性认识是相互依赖的。①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。②感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。③感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
(3)割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。①唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。②经验论：只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
Q：画为什么成为了一种政治观念的宣传手段？画除了将抽象的政治观念拟人化的处理,能转化成直观形象的图画易于人接受外,还有其它的原因吗？
画的视觉意象性，形象更易被接纳。
图式，较少动用思考，直接框定人的意象，而抽象画在日常经验之外。
小孩学画画，与现实链接，并折射出来。
宣传画，把符号以图式关闭的方式植入认知当中，把人的思考关闭了。
Q：作者内心本源的表达与创作技法是否统一协调，通过图像的直面理解是否可以让观者读懂意思？（无论是宗教方面or文化传承方面）。
什么是作者内心的本源？面对一个作品，主体是作者，是不是创作的动机？结构主义的阅读方法，主要是研究符号和共性。
作者隐去，读者出现，读者在怎样的深度中浮现自身，解构，去中心化，去标准化，呈现差异和个性化，但容易陷入虚无主义，没有认知支点。
Q：从巴别会讲起，实干家和幻想家有何不同？语言为什么既使人凝聚，亦使人分裂？
实干家，以目标为导向，强悍的执行力，现实主义者，无法任性。
幻想家：使用私人语言，注重个人的体验，而目标会框定想象和幻想。
现实与幻想的边界，是效率，实干家强调效率，幻想家也谈效率，不同的是：实干家对自己的完美和瑕疵全盘接受，幻想家大谈效率，但不以效率为准绳。
凝聚：沟通里面的共性
分裂：差异化的保持
语言的核心：沟通，共性与差异，语言是功能，关键是使用的人。
二、深夜的体验
一直以为一个人只有足够“强大”才能面对这个世界，只有足够坚强才能赢得信任和彼此合作，于是习惯了人前总是很强大的样子，也习惯了包装自己的脆弱，如果想象自己没有弱点，是不是就可在这个世界立足？一个人多么渺小，渺小到随时会被这世界遗忘和抛弃，对于一个太敏感的孩子，在很小的年纪就知道懂事是多重要的事情。
后来，就算在最亲最近的关系里，也习惯了这样的模式，那些脆弱的地方一如既往的脆弱，直到为它穿上盔甲，以为盔甲足够厚就可以让自己生活得安然无恙，直到，那脆弱的地带开始嘶吼。
你以为哭就是软弱，你以为情绪就是无能，你以为慌张就是失败…你有太多以为的标准，那标准严苛到无法亲身经验自己的生命，你习惯压抑自己的情绪，直到这情绪足够摧毁你，你习惯做一个随和的人，直到忘了你需要什么，你习惯在放弃一些东西时，立刻抓住另外的，你习惯用可控的物品来补偿，而不再试着和活生生的人建立关系，直到有一天，你不认识自己！
你渐渐明白，在最亲近的关系里展示脆弱恰恰是诚实，因为在那脆弱里或许会长出力量和坚韧，但前提是你知道边界，你展示脆弱不代表需要对方承担，这过程何其困难！因为你将面临被抛弃创伤，因为你恐惧对方是否接纳这个不完美的小孩，可是你不坦诚，对方就感受不到么？你压抑，你隐藏就代表没有伤害吗？或许，恰恰这样的包裹让你习惯了攻击，你的力气只用来攻击，而完全不去体验对方的感受，不过是你的恐惧也激发对方的恐惧，让彼此远离，而你只习惯活在自己的世界里，太久太久，久到其实你早也嗅不到阳光的味道。
其实，脆弱那不是全部的真相，那里同样有柔软，有力量，有关怀，有不离不弃，有牵挂，有诗意，有远方，当然也有无力，有退缩…那里有真实却没有完美，而所谓特质从来都是独一无二，专属于你，当你不断接近和理解自己的独特，你也开始学会和尊重他人的独特，每个人倘若可以不断接近自己，难道还不够完美吗？绊倒自己恰恰只有自己。
当你深入体验他人，不易背后的快乐，快乐背后的痛苦，酸甜苦辣构成的生命状态，实实在在的体验背后不是同情，是尊重！是敬畏！对方在用自己的方式经验着自己的生命，而这时你和对方产生了共鸣，那种链接的感觉让你忘了可怜对方或自怜，为那份共鸣踏实的做点事，也许是一个眼神的鼓励，一句提醒，再或者一杯水，甚至是一声怒吼，其实形式是什么已经不重要，待在那里，动或不动，如果你参与，作为当事人，才可能知道对方需要什么，那份关怀是你需要的还是对方需要的！爱，是行动，是身体力行，除此之外，爱真的无法停留在表浅之处！而自组织的学习来自大家的学习能力，好奇心，更来自践行！
你突然没那么怕了，破碎了又如何？破碎或整合同样都是存在的状态，奉献上整个生命又怎样，如果爱需要那么多保留，你保留的究竟是什么？你需要抱持什么？全然打开自己，让空气和阳光进来，一呼一吸间，那里是流动的，鲜活的！
如果可以，奉献自己！毫无保留！如果可以，全然体验，毫无保留！然后，在生命之河里流淌！
