iBOOK|《易中天中华史01:祖先》


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国家的诞生是文明的标志,社会的发展则是人类族群通过迁徙、兼并、繁衍和扩容,不断变化壮大的过程。从原始群到氏族是由点到面,然后则是由面到片(部落),由片到圈(部落联盟),最后由圈到国(国家)。

一言以蔽之:点、面、片、圈、国。

从史前到文明,人类的社会组织依次经历了五个阶段:原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。

其中,夏娃代表原始群,意义是“从猿到人”;女娲和伏羲代表氏族,女娲代表母系氏族,意义是“从自然到文化”,伏羲代表父系氏族,意义是“从母爱到男权”;炎帝和黄帝代表部落;尧舜禹代表部落联盟;夏商周代表国家。(见下图)

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史前史三个历史阶段的文化模式

在从氏族到部落,再到国家的过程中,文化模式也依次经历了三个阶段:生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。

其中,生殖崇拜代表氏族时代(女蜗、伏羲、炎帝),图腾崇拜代表的是部落时代(黄帝、尧舜禹),祖宗崇拜代表的是国家时代(夏商周)。

生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的,而祖宗崇拜则是中国特色。(见下图)

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人类的社会组织

这些就是第一卷《祖先》的核心内容。

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读第一卷的时候,想了两个问题。

一是,为什么这本书大量引用西方的神话人物?

他山之石,可以攻玉。

书中出现的西方神话中的人物,如夏娃、阿波罗、阿尔忒弥斯、酒神狄俄尼索斯等,或是将中华文明中史前文化系统中缺少的一环补上,或是旁征博引来论证作者的观点。虽然在中国的历史书里引用了大量的西方的元素,但历史或多或少具有相似性,举一反三,也是一个不错的选择。

站在世界的角度来看这一段历史,会比单纯地从中华文明这一条线上看,更加立体化。

二是,这本书的观点都是正确的吗?

百家争鸣,百花齐放。

我觉得,对待历史的态度也应如此。书中的很多观点,我也是第一次听说。后来也在豆瓣和微信读书等平台上参考了其他读者的看法,大多数人和我是一样的观点,认为需要有不一样的声音出现在历史舞台上。

我们作为一位读者,一位历史爱好者,或是一位看客,也许不一定要去刨根问底,去追求历史的“绝对真相”。培根说过:“读史可以明智。”有时候,历史的魅力就在于,我们可以从多角度去分析、去领悟,从而追寻它的价值。这样我们眼中的历史,就不再是一推枯燥的事件或一串乏味的年份数字,而是能为我们提供可借鉴、可学习的信息。

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第一卷《祖先》

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回过头来看这段史前史,感觉是模糊的。少有史实,更多的是流传的神话故事。

不过褪去神话神秘的色彩,依稀能感受到沧桑的历史气息。

人类,从动物到上帝,在这颗星球上生生不息地生存、繁衍,这个伟大的过程,是对生命的热爱,是对大自然的敬畏。

从一无所有,到逐渐建立自己的文明,即使在千百年后的今天看来,也依然震撼。

历史的脚印,也逐渐清晰。

一切,才刚刚开始。

E.N.D.


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