基因编辑技术，我们究竟恐慌什么 ，我们能否代表上帝

在世界艾滋日来临前夕，一对自带艾滋抗体的婴儿在南中国的深圳诞生，引起社会一片哗然，将基因编辑技术的人体实验推向了舆论的风口浪尖。

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事情的发展颇具喜剧性，在昨天早些时候，部分媒体还在高调报道这一重磅消息，标榜为世界科学界的突破。然而随着122名生物医学科学家的联署声明，下午画风出现陡转。随后，基因编辑婴儿实验遭到了全人类的抵制和声讨。之后，深圳市医学伦理委员会对该事展开调查，调查的落脚点是该研究是否合法合规。

早些时候部分媒体的兴奋和喜悦，也是可以理解。毕竟不是医学专业人员，缺乏医学视角的审视，只看到了研究成果有利的方面，局限和片面性在所难免。作为一个非专业的普通人来说，研究成果确实令人振奋，它意味着以后人类不用吃药、不用打针、也不用手术，在胚胎阶段，通过基因编辑技术，困扰人类的很多疑难杂症就可以彻底根除，出生时自带免疫，从此免受疾病的痛苦。然而，事情并不是那样完美，否则也不会引起社会哗然和抵制。

基因编辑技术的人体实验，看上去对我们人类如此有益，我们到底抵制什么，害怕什么？舆论争论的热点集中在该技术的安全性和引发的社会伦理问题，这也是我们生物界科学家最惧怕的两点。

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122名科学家的联署声明中已经明确说明，这项技术应用到人体胚胎实验，存在巨大的风险，该技术并不成熟，脱靶问题一直都没有解决，就是说实验不能完全可控，意味着有基因变异的风险，这种变异也可能发生在婴儿出生后的生长期。如果变异基因混入人类的基因池，对人类所带来的风险和危害不可预知、不可估量。看到“脱靶”和“基因池”两个词汇，是否感觉后背发凉、毛骨悚然。

因此说，我们并不是对新科学新技术有意抵制，而是这种技术还没有被我们完全掌握，还处于不可控的阶段。

技术引发的道德伦理问题，也是全社会关心和争论的焦点。本次的实验品，基因编辑婴儿，他们的人生和命运是否与小白鼠一样，终生都要活在监控下或实验室里，因为我们惧怕他们的基因混入人类的基因池，他们可能最终沦为实验的牺牲品。残无人道的人体试验是多么可怕，令人发指。任何科学研究都要以伦理道德作为约束，这是不能突破的底线，否则就成为反人类、反社会的行为。

目前已是万物主宰的人类是否有权代表上帝、行使上帝的职责。存在即合理，上帝创造了完美合理的世界，每一种生物都具有各自的特性，每一个个体都有自己独特的基因。人类破译了上帝造物的基因密码，先有植物转基因，现又出现人类胚胎基因编辑。我们总想利用基因技术，根据自己的主观需要，改变世界，为我所用。然而，如果不受控制、不受约束、不计后果，不加限制的滥用基因技术，那必将万物混乱，世界倾覆。只要科学合理规范地使用它，基因技术也必会造福人类。

2018-11-27