【每日论语05】学而篇第五则

论语系列的文章，弘丹参考的是傅佩荣老师的《细说论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。

小编会每天推送一则论语，与大家一起学习《论语》。欢迎大家关注，并一起学习《论语》。大家如果对每日的论语学习有任何感悟，可以留言讨论。

今天学习《论语》第五则。

原文

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

傅佩荣译文

孔子说：“治理诸侯之国，要尽忠职守玉令出必行，节省支出而爱护众人，选择适当的时候征用百姓服劳役。”

绿窗幽梦学习心得

孔子说，治理一个千乘之国，要严谨认真地办理国家大事、取信于民，要节约开支、爱护人民，差使百姓要在农事之隙。“千乘之国”是能出一千辆兵车的国家，指诸侯之国。这五个治国原则，看似简单，但真能践行到底，尧舜之治也不过如此。这五者是治国之本，孔子只言这五者而不多言其他，和“君子务本”的精神一脉相承。

弘丹学习心得

孔子认为，治理诸侯之国有五件重要的事：尽忠职守，令出必行，节省支出，爱护众人，使民已时。对现代社会治理国家也是很有借鉴意义的。而且，我们现在的政府也不一定能做到这些事。

尽忠职守：在其位谋其政，而不是为一己之私，贪污腐败，滥用职权。

令出必行：用法律治理国家，法律面前人人平等。关于法制，我会在后面再稍微多说几句。

节省支出：反对铺张浪费，比如，近年来在慢慢取消的公车。

使民以时，在古代百姓需要服劳役。服劳役是义务性质的，没有工钱也很辛苦，所以要严格规定不能再农忙时要求百姓服劳役，免得引起抱怨。孔子的“使民已时”核心是爱民，要多为百姓设想。在现代，虽然不再需要服劳役，但政府也需要真正得关爱百姓，多为百姓设想。

关于法制的问题。毫无疑问，中国是一个人情社会，我们讲究人情与裙带关系。我们有法律，组织或者企业也有自己的规章制度，但说实话，整体而言我们的执行度并不是很好。中国人总想法外开恩，总喜欢用人情创造特例，对法律和规章制度并不那么敬畏。

现在的中国社会是严重缺乏信任感的，普通百姓不相信法官或执法人员，因为他们会受贿；不相信医生，因为他们会收红包；也不相信老师，因为他们也收家长的礼物……因为有太多不按照法律规章制度执行的特例，所以我们也不那么敬畏法律或规章制度，甚至觉得遵守的人才是傻子。我们无情践踏法律和规章制度，因此法律和规章制度也就无法充分发挥其约束作用。

而相反，很多西方国家的民众是非常敬畏法律或规章制度的，他们不会轻易触犯底线。因为他们明白，一旦触犯，自己是一定会承担后果的。有了敬畏之心才会不敢触犯，如果视法律规章制度为儿戏，一旦有人不遵守未受惩罚，那法律的威严就会丧失，民众就会有侥幸心理，法律的地位在西方国家和中国是不同的。

如果哪一天中国的执法人员尽忠职守，铁面无私，中国法律的威严才可树立。

有人会说，这样执法人员的权利岂不是太大了，他们可以决定谁犯罪。我觉得在一个“法治”国家，执法人员的权利一点都不大，因为他们只是按照法律行事。相反在一个“人治”的国家，执法人员的权力才大，因为他可以决定谁可以不遵守法律，可以是特例。也就是说执法人员可以决定谁是需要接受惩罚，谁不需要。这就相当于权利不是归法律所有，而是归执法人员所有。

“人治”社会与“法治”社会相比，“人治”的社会执法人员的权力更大。

国家制定了法律，就要严格执行，企业/组织制定了规章制度也需要严格执行。一旦有特例，法律/规章制度的约束作用就会减弱。这及时孔子提倡的“令出必行”。