与点随感录26、27：The passion of Christ

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欲探江安河，而迷路于如盘丝洞般之温江县城，久不得出。中午，终于试水传说中吞吃无数条人命之岷江。水清浪急，不可深涉。两岸芦荻萧萧，望中如雪。未敢久留，转而投身于青城湖之一泓深碧。烈日杲杲当空，腹下深不见底。予奋四体，鳖潜蛙起。近岸卵石历历，游鱼可数。来啮吾足，捉之逸去。古人云：侣鱼虾而友麋鹿，此之谓乎？畅游三巡，起而裸身骑摩，前往安龙泊江。此水流急，无人游泳，未敢造次。忽见瀑布堑然，狂泻而下。喷珠跳浴，殊壮观览。谛观良久，不忍离也。返经柳街，访余哥于小隐精舍，饮酒论马克思主义。予曰：马克思主义，药也。资本异化之病也不亟，则药也无益。然则，人除了吃药，更要吃饭。为未来世界重新立基，还需要形而上学之重建也。从余府出，天已薄暮，复投身于幽暗深邃、窈不可测时代之青城湖中而习坎焉。顿感神之格斯，不可度思。从水中出，夜幕全临，夤夜而归。

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在杳渺神秘之夏洛特·切尔奇的歌声中，继续前往三道堰游泳。今日天凉，河中人少。游了数倘，起而散步于彩虹桥上。我想起上午有长辈打来电话，其对旧世界美好的一切横遭革命的破坏而叹息不已。我倒认为，可叹者不在旧世界之破坏，乃在于新世界已经失去了创造更美好更正当的文化以及状况的“心力”、以至于新世界之内在精神较之旧世界之黑暗面更为不堪了。“心力”才是革命以及一切人类历史以及文化问题之关键。这让人想起了一个词：The passion of Christ（基督的热情）。实际上，对于有幸从福音书中获得真意的人而言，基督之passion才是基督教信仰之关键。passion犹如一团来自超越世界的内在之三昧真火，经它的烧烤，旧世界这坨散发着腥臊气息的“肉”则神奇地“熟了”，而散发出诱人的香味来。革命的“心力”与乎基督的passion，从源头上讲，本是同一种东西。